A Lost Sheep

Один брат прочитал 50 псалом таким неожиданным образом: Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бы в ухо

да, наш пострел везде поспел... )) Ну все равно, у каждого свои конкретные обстоятельства, рано или поздно своей головой надо начинать думать, на профессорских советах в рай не въедешь. Должен же кто-то петь в храме, а так если рассуждать, то и вообще пение надо упразднять. А потом и вообще храмовое богослужение, там тоже искушений хватает.

Не безнадежно, конечно. Спастись можно вообще где угодно, пока человек жив, у него есть всё, что нужно для спасения. С другой стороны, духовников надо слушаться, а не обсуждать на форумах )) Не благословляют на клирос - и слава Богу.

Да, все монахи эти обеты приносят, и всех они касаются без исключения. Но по ТВ много чего показывают, зачастую умалчивая решающие подробности, иногда по невежеству, иногда нарочно. Какие у этого монаха обстоятельства, и кто его и на что благословил. Да и монах ли он вообще, а не какой-нибудь сектант, напяливший на себя монашескую одежду... В 99.999% случаев ТВ по церковным вопросам высказывается "мимо кассы", даже с самыми благими намерениями, так что советую близко к сердцу "ящик" не принимать.

Вот то место из обетов, которые дает монах при постриге: "— Пребудеши ли до смерти в нестяжании и вольней Христа ради во общем житии сущей нищете, ничтоже себе самому стяжавая, или храня, разве яже на общую потребу, и се от послушания, а не от своего произволения? — Ей, честный отче, пребуду Богу споспешествующу. " полный текст обетов тут То есть монах перед Богом обещает не иметь никаких стяжаний или имущества, кроме тех, которые используются для нужд обители и приобретены не по своей воле, а с благословения священноначалия.

Нет, платить не надо и кормят, живут они в своей гостинице в скиту или на подсобном хозяйстве, это зависит от послушания.

Всё правильно, духовный опыт он у всех должен быть. Духовником же может быть не только священник, а любой православный духовно опытный человек. Были старцы и среди мирян.

Быстрее и проще ехать через Москву, ибо искать короткие пути в наших дебрях - себе дороже. От Москвы по Киевскому шоссе до Калуги и там до Козельска. От Козельска 4 км до Оптиной. Не совсем ясно, правда, на чем Вы собираетесь ехать. На машине или на своих двоих? Хотя по-моему и на своих двоих быстрее окажется опять через Нерезиновую. А там автостанция на метро "Теплый стан", оттуда автобусом до Козельска или Сосенского. Ангела в дорогу.

Дай Бог вам когда-нибудь понять, что вы получили величайший Божий дар. Промысл Божий Вас сорвал с житейских рельс повседневности, по которым грамотные, умные и успешные носятся по кругу с завязанными глазами. Десятилетиями, даже не понимая того. Вот где ужас-то...

Воцерковленным считается человек, который посещает храм, исповедуется и причащается более-менее регулярно (это "более-менее" очень широко толкуется, ясное дело). А если уж совсем строго, то по древним канонам церкви, кто не посещал храм более трех недель, отлучался от Церкви. Так слово "завет" и означает "договор". Новый Завет, Ветхий Завет это договор Бога и человека. Насчет сделки это не так, слишком примитивная проекция человеческих понятий на Бога. Если уж на то пошло, то это больше похоже на договор дарения, причем все основные выгоды достаются человеку (если сравнивать, что у него было и что будет). Богу ведь ничего не надо, у Него и так все есть. Так же и во всем остальном. Человек создан для определенного образа жизни, и если его постоянно нарушать, то результат - скорби и несчастья. Мы к ним так уже привыкли, что для нас Божий призыв вылезти, наконец, из родимого болота и очиститься от грязи звучит даже как-то подозрительно )) Пока петух не клюнет как следует в одно место, нас с места не своротишь. А если не своротишь, то в результате вечная погибель. Время работает против нас, Бог старается нас расшевелить всеми способами, и за это еще и виноват оказывается. Как там у Задорнова было: "Ну на-а-а-глые!"

Зарегистрированный государством брак это не блуд с точки зрения церкви. Но всё же, это брак без благословения Божия, без освящения благодатью Божией, и это серьезный минус для семьи, рождения и воспитания детей. Ладно, когда супруги неверующие и этого просто не понимают. Но вот если оба супруга православные воцерковленные люди и не венчаны, их не допускают до причастия. Возможно как раз скорбями Господь напоминает о том, что надо бы ликвидировать эту прореху в семейной жизни. Дает скорби именно тем, кто может понять и это сделать. С них спрос строже. Бывает что детей Бог не дает, потому что хочет, чтобы они рождались уже в благословленном и освященном браке. А разница есть и немалая. После венчания уже будет не блуд, а прелюбодеяние. Блуд это отношения без брака вообще, а прелюбодеяние это отношения одного из супругов с посторонним человеком. Прелюбодеяние это разрушение семьи и является более тяжким грехом.

Орлы! Ушки торчком, хвост крючком, нос пятачком, молодцы короче... ))

Если технически, то приходят в монастырь, сначала трудниками, потом послушниками, через сколько-то там лет принимают монашеский постриг, потом их по благословению о.наместника (буде таковое последует) направляют в братию скита. Определенную склонность человек должен иметь к скитскому образу жизни, это должно выявиться в процессе первоначальной жизни в монастыре, чтобы наместник это увидел. С о. скитоначальником (иг. Тихон) стоит познакомиться и потолковать, но решать будет все равно наместник. Воля Божия должна быть на это дело, само собой... Желание это хорошо, но желания наши часто необдуманные, в реальности может оказаться неполезно человеку в скиту. Короче, идя в монахи, на своей воле лучше не настаивать, такое вот резюме )) Куда Бог поставит, там и лучше

Тут надо различать. Приехать потрудиться можно, живут трудники именно в общей гостинице в скиту. Но, трудятся они в других местах, к братии скита и к богослужениям скита они допуска не имеют, только в монастыре. Потому что в скиту очень строгий и обособленный распорядок жизни, посторонних людей туда не допускают. Даже братии монастыря туда без особого благословения нельзя ходить.

Тревожно мне как-то от неподконтрольного добра... Если честно, то ни разу ничего хорошего (на моей памяти) из подобных затей не выходило. Сначала всё восторги, потом обвинения всех и вся. Семья и монастырь это диаметрально разные вещи и лучше им не пересекаться. Общего у них только одно: и то и другое - крест.

Откуда я знаю. Молитесь, пробуйте ))

Ну как какие... Катастрофы всякие, потом голод, потом мародерство, бандитизм и т.д. по нарастающей. Не особо поулыбаешься )). Хотя слыхал, что в России этого безобразия будет меньше, чем в окружающем мире, потому что она уже и так за свою историю пролила море крови за Христа - потому в последнее время тут будет легче, чем везде. Но и это "легче" тоже может оказаться ничего себе...

Да это понятно... Бог вообще милует нас несравненно больше, нежели мы заслуживаем. У кого-то из св. отцов встречал, что Бог не справедлив, Он милостив. Но и при всем этом, очень часто ни осознания, ни покаяния нет...

В начале зимы, бр-р-р, не очень удачное время для беспорядков, при нашем климате. С другой стороны, если что, у всех соленья закатаны, картошка в подвале ))

Иной раз признаком прощения служит сам факт, что человек добрался до исповеди... Ну а если Господь действительно не простит что-то, то и жить такому человеку уже точно незачем, его скорей из этой жизни забирать надо, чтоб лишнее осуждение себе на голову не собирал.

Ну как минимум, хотя бы антихрист должен воцариться. Если прямо с понедельника начнет, то все равно три с половиной года ему править положено по Писанию. Так что, с кредитом можно не торопиться.

Если нет сил терпеть, надо просить эти силы у Господа. И к Таинствам прибегать, только так можно что-то сделать. И еще важный момент, надо Бога за все благодарить, даже вот за такую ситуацию, стиснув зубы, но благодарить, это всё не случайно так получилось.