A Lost Sheep

Нет, платить не надо и кормят, живут они в своей гостинице в скиту или на подсобном хозяйстве, это зависит от послушания.

Всё правильно, духовный опыт он у всех должен быть. Духовником же может быть не только священник, а любой православный духовно опытный человек. Были старцы и среди мирян.

Быстрее и проще ехать через Москву, ибо искать короткие пути в наших дебрях - себе дороже. От Москвы по Киевскому шоссе до Калуги и там до Козельска. От Козельска 4 км до Оптиной. Не совсем ясно, правда, на чем Вы собираетесь ехать. На машине или на своих двоих? Хотя по-моему и на своих двоих быстрее окажется опять через Нерезиновую. А там автостанция на метро "Теплый стан", оттуда автобусом до Козельска или Сосенского. Ангела в дорогу.

Дай Бог вам когда-нибудь понять, что вы получили величайший Божий дар. Промысл Божий Вас сорвал с житейских рельс повседневности, по которым грамотные, умные и успешные носятся по кругу с завязанными глазами. Десятилетиями, даже не понимая того. Вот где ужас-то...

Воцерковленным считается человек, который посещает храм, исповедуется и причащается более-менее регулярно (это "более-менее" очень широко толкуется, ясное дело). А если уж совсем строго, то по древним канонам церкви, кто не посещал храм более трех недель, отлучался от Церкви. Так слово "завет" и означает "договор". Новый Завет, Ветхий Завет это договор Бога и человека. Насчет сделки это не так, слишком примитивная проекция человеческих понятий на Бога. Если уж на то пошло, то это больше похоже на договор дарения, причем все основные выгоды достаются человеку (если сравнивать, что у него было и что будет). Богу ведь ничего не надо, у Него и так все есть. Так же и во всем остальном. Человек создан для определенного образа жизни, и если его постоянно нарушать, то результат - скорби и несчастья. Мы к ним так уже привыкли, что для нас Божий призыв вылезти, наконец, из родимого болота и очиститься от грязи звучит даже как-то подозрительно )) Пока петух не клюнет как следует в одно место, нас с места не своротишь. А если не своротишь, то в результате вечная погибель. Время работает против нас, Бог старается нас расшевелить всеми способами, и за это еще и виноват оказывается. Как там у Задорнова было: "Ну на-а-а-глые!"

Зарегистрированный государством брак это не блуд с точки зрения церкви. Но всё же, это брак без благословения Божия, без освящения благодатью Божией, и это серьезный минус для семьи, рождения и воспитания детей. Ладно, когда супруги неверующие и этого просто не понимают. Но вот если оба супруга православные воцерковленные люди и не венчаны, их не допускают до причастия. Возможно как раз скорбями Господь напоминает о том, что надо бы ликвидировать эту прореху в семейной жизни. Дает скорби именно тем, кто может понять и это сделать. С них спрос строже. Бывает что детей Бог не дает, потому что хочет, чтобы они рождались уже в благословленном и освященном браке. А разница есть и немалая. После венчания уже будет не блуд, а прелюбодеяние. Блуд это отношения без брака вообще, а прелюбодеяние это отношения одного из супругов с посторонним человеком. Прелюбодеяние это разрушение семьи и является более тяжким грехом.

Орлы! Ушки торчком, хвост крючком, нос пятачком, молодцы короче... ))

Если технически, то приходят в монастырь, сначала трудниками, потом послушниками, через сколько-то там лет принимают монашеский постриг, потом их по благословению о.наместника (буде таковое последует) направляют в братию скита. Определенную склонность человек должен иметь к скитскому образу жизни, это должно выявиться в процессе первоначальной жизни в монастыре, чтобы наместник это увидел. С о. скитоначальником (иг. Тихон) стоит познакомиться и потолковать, но решать будет все равно наместник. Воля Божия должна быть на это дело, само собой... Желание это хорошо, но желания наши часто необдуманные, в реальности может оказаться неполезно человеку в скиту. Короче, идя в монахи, на своей воле лучше не настаивать, такое вот резюме )) Куда Бог поставит, там и лучше

Тут надо различать. Приехать потрудиться можно, живут трудники именно в общей гостинице в скиту. Но, трудятся они в других местах, к братии скита и к богослужениям скита они допуска не имеют, только в монастыре. Потому что в скиту очень строгий и обособленный распорядок жизни, посторонних людей туда не допускают. Даже братии монастыря туда без особого благословения нельзя ходить.

Тревожно мне как-то от неподконтрольного добра... Если честно, то ни разу ничего хорошего (на моей памяти) из подобных затей не выходило. Сначала всё восторги, потом обвинения всех и вся. Семья и монастырь это диаметрально разные вещи и лучше им не пересекаться. Общего у них только одно: и то и другое - крест.

Откуда я знаю. Молитесь, пробуйте ))

Ну как какие... Катастрофы всякие, потом голод, потом мародерство, бандитизм и т.д. по нарастающей. Не особо поулыбаешься )). Хотя слыхал, что в России этого безобразия будет меньше, чем в окружающем мире, потому что она уже и так за свою историю пролила море крови за Христа - потому в последнее время тут будет легче, чем везде. Но и это "легче" тоже может оказаться ничего себе...

Да это понятно... Бог вообще милует нас несравненно больше, нежели мы заслуживаем. У кого-то из св. отцов встречал, что Бог не справедлив, Он милостив. Но и при всем этом, очень часто ни осознания, ни покаяния нет...

В начале зимы, бр-р-р, не очень удачное время для беспорядков, при нашем климате. С другой стороны, если что, у всех соленья закатаны, картошка в подвале ))

Иной раз признаком прощения служит сам факт, что человек добрался до исповеди... Ну а если Господь действительно не простит что-то, то и жить такому человеку уже точно незачем, его скорей из этой жизни забирать надо, чтоб лишнее осуждение себе на голову не собирал.

Ну как минимум, хотя бы антихрист должен воцариться. Если прямо с понедельника начнет, то все равно три с половиной года ему править положено по Писанию. Так что, с кредитом можно не торопиться.

Если нет сил терпеть, надо просить эти силы у Господа. И к Таинствам прибегать, только так можно что-то сделать. И еще важный момент, надо Бога за все благодарить, даже вот за такую ситуацию, стиснув зубы, но благодарить, это всё не случайно так получилось.

Читать Писание никто никому не запрещает. Но дело не в чтении, а в понимании прочитанного. В православии люди руководствуются толкованием Церкви (св. отцы, Соборы и т.д.), "спросить батюшку" это как раз оно самое, а в протестантизме - своим личным. Нормальный священник как раз и озвучит не свое мнение по вопросу, а общецерковное его понимание. И да, можно признать, вместо того, чтобы прорубаться сквозь глубины богословия, проще сразу пойти и спросить у знающего, есть такое дело )) Конечно, надо себя заставлять изучать Писание, тут спору нет. Но за такими призывами со стороны протестантов просматривается призыв к самовольным толкованиям, от своего испорченного ума. Вот этого нам точно не надо.

Вы говорите "может быть они вразумились бы", я говорю "может быть", баба Дуся из соседней квартиры говорит "может быть", но Бог это не человек, Он еще до их рождения уже точно знал по Своему всеведению, как именно они закончат свою жизнь, и поступил как счел нужным. Так они и прославлены в лике мучеников, день памяти вроде как 11 января по новому стилю. Что касается имен, то совсем необязательно нам их знать, достаточно того, что Бог их знает. Есть много таких святых, которые пострадали сразу в большом количестве и имена их нам неизвестны, преимущественно это относится как раз к мученикам. Есть также много безвестных святых, которые не прославлены на земле, но прославлены у Бога. Свободная воля это свойство человека, которому Бог разрешил самоопределяться, а разрешает Он не всем. Бог стремится к тому, чтобы человеку было хорошо в вечности, а не на земле. Руководствуется Он при этом Своим всеведением. Потому бывает часто, что и младенцев забирает сразу. Для них самих так лучше. И теперь они, находясь в вечности с Богом, претензий не имеют точно. Вы пытаетесь из сострадания лишить их лика святых? Весьма сомнительная "милость". Подобные логические построения вывернуты наизнанку. Давайте зададим вопрос по-другому. Да что же это за "обычные родители (не из числа фанатиков)", которые и сами в ад идут стройными рядами с песней, и детей своих воспитывают так, что обрекают их на ту же участь, так что Бог (исключительно из милости) вынужден их лишать жизни раньше времени? Вы желаете детям "пожить на земле", временно. Бог хочет, чтобы душа человека спаслась, в вечности. Что же лучше?

Естественны и безгрешны животные, а люди предназначены для сверхъестественности, но пребывают в противоестественности. Как-то так )

Очень многие люди рассуждают о Боге, как о соседе по лестничной клетке, не понимая всей бесконечности Его могущества и оперируя ограниченной человеческой логикой. Отсюда проистекают многие недоразумения. Вот бы сейчас взять и спросить у самих убиенных младенцев, довольны ли они своей нынешней участью, находясь в лике святых мучеников и лицезреть Лице Божие? Или предпочли бы вырасти, нагрешить и попасть в ад? Не очевиден ли ответ... Думается, они не нуждаются в услугах по защите их прав )). Одно из серьезнейших оскорблений по отношению к родителям, это когда любимое чадо заявляет - а вас никто не просил меня рожать. Это почти всем родителям знакомо и всегда причиняет боль. Причем по юридической букве чадо абсолютно право. Но по духу это оскорбление для родительской любви. Вот и создание человека Богом это акт любви, великий дар. Человеку дается возможность стать подобным Богу, и все возможности для этого с избытком даны каждому из нас. Но любой дар это еще и ответственность, тем большая, чем ценнее даримое. Вот и выходит, что добровольный отказ человека от драгоценного дара Божия ведет его в вечную тьму, и виноват он в этом исключительно сам. Но даже и в этом случае Бог использует малейшую возможность заботиться о людях.

Хотелось бы уточнить, естественны волки с овцами, а свободная воля это сверхъестественное качество в человеке, созданном по образу и подобию Божию. Это важно понимать.

С волками и овцами это вообще без проблем. А вот людьми - богоподобными созданиями, на порядки сложнее. Даже всемогущий Бог не может нарушить их свободу. Ничего удивительного. У Бога действительно нет доброты, точнее - нет того, что мы люди привыкли считать добротой. У Него - совершенная любовь.