A Lost Sheep

Оптина это монастырь, живущий своей монастырской жизнью, может найдете, а может и нет... Обращаться ни к кому не надо, ну только к Богу, Богородице и старцам оптинским ). Надо приезжать сюда, молиться, ходить, смотреть, слушать, может быть, Господь и сподобит.

Есть такой термин "проходить Иисусову молитву", это не то же самое, что читать. И поскольку на таковых людей ополчается враг особо, очень желательно благословение духовника, и очень желательно откровение помыслов. Вот небольшая преп. Макария старца Оптинского на эту тему https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Optinskij/predosterezhenie-chitajushhim-dukhovnye-otecheskie-knigi-i-zhelajushhim-prokhodit-umnuju-iisusovu-molitvu/

совершенно согласен. Но кстати, мне исихазм не кажется каким-то отдельным этапом. Исихазм переводится как "мир", "тишина", и к этому призваны вообще все христиане, даже самые новоначальные. В этом смысле, как только стал христианином, так уже и занимайся исихазмом в свою меру. Или же, если воспринимать исихазм, как ту тишину и мир, высокую меру духовного развития, на которой древние подвижники уже побеждали врага во всем, то мы часто забываем, что перед этим у них были десятилетия пролитой крови и пота. О таком исихазме новоначальным даже и помышлять неполезно... В монастыре часто такое приходится слышать от новопришедших: я молиться и подвизаться сюда пришел, а меня на коровник навоз разгребать поставили. У вас, мол, тут вообще недуховное место ))

То есть, вы хотите сказать, что сообщество Оптиной пустыни при о. Венедикте было католическим? Мда... это утверждение выигрывает приз самого абсурдного утверждения в этом году, "поздравляю"...

да не то что монастырь, церковь Христова это по определению авторитарное сообщество, и уж за демократией в монастырь ходить точно не надо. А помалкивать и взвешивать слова оно и в миру крайне полезно )

нет, наместника пока не назначили, пока иг. Никита исполняющий обязанности. Насчет атмосферы отношений - вопрос достаточно туманный. Конечно, что-то изменилось, все меняется...

нет, абсолютно все злые поступки в мире совершаются с позволения чьей-то совести. А то и по велению её ох, за всех вокруг нам страшно, за себя только не страшно...

Слезы у нас крокодиловы ) Некоторые прямо профессионалы в этом, только подходят к исповеди - и сразу в рыдания. Самое лучшее покаяние - чтобы это в наших делах отражалось. Здесь рецептов не дашь на все случаи жизни. Более того, один раз может быть надо поступить так, а другой раз - ровно наоборот. Наверное да, стоит продолжить заниматься своими делами, исправлением помыслов, молитвой и покаянием. А что дальше, то Господь покажет, если надо будет.

а и не нужно в этом направлении думать, лучше на себя так же внимательно смотреть. Сами же вот пишете, что нужно бояться сказать дурное и ложь о других, а все наши суждения о других и есть дурное и ложь по большей части. Мы видим в других именно те грехи, которые имеются в нашей собственной душе. Собственно, сама потребность осуждать это страсть, действующая как наркомания. А что конкретно осуждать, мы тоже не сильно стараемся анализировать, это долго и сложно. Гораздо проще по-быстрому найти в другом человеке то, что нам самим близко и знакомо, и за это уже цепляться.

да, советского времени эти домики

да, все так. Конечно, в скиту ведь был рабочий поселок, в домиках жили мирские люди, поэтому из обстановки кельи старца Амвросия ничего не сохранилось. Все это реконструкция из похожих предметов той эпохи. А вот сам дом остался тот самый, хотя местами нижние части стен пришлось реставрировать, и это заняло очень много сил и времени.

Тут как с детьми. Они чувствуют свою неуверенность и несостоятельность, и потому находятся в постоянном поиске подходящей "надежной" модели поведения. В процессе они как бы пробуют на прочность те модели, которые им попадаются, разумеется, в первую очередь родительские. Со стороны это выглядит как провокация. Взрослый должен вести себя по-взрослому, демонстрировать устойчивость своей платформы, тогда ребенок начинает это чувствовать и доверять, и тоже переходит на эту платформу. А с монастырями очень часто такое бывает, сейчас абсолютное большинство приходят в монастырь со своими мечтаниями, начитавшись книжек и совершенно не понимая, что такое монашество. Господь по милости Своей эти иллюзии вдребезги разбивает, а человек как бы оказывается у разбитого корыта. Надо просто чтобы прошло какое-то время, чтобы огонь немного потух и включилось критическое осмысление себя. А вам пока нужно демонстрировать устойчивость платформы, или нести немощи ближнего, как Писание говорит. ) И молиться за нее.

Вкратце здесь все точно так же как и везде. Волю Божию открывает человеку сам Бог. Классическим, так сказать, способом - это через Своих вестников, ангелов. Иногда бывало, что Господь являлся некоторым святым и Сам. Но здесь главным препятствием является сам человек. Если он не готов волю Божию принять, то она ему и не будет открыта, потому что он ее не исполнит и будет за это осужден еще больше, чем если бы ее не знал. Это вот наш случай. Но даже и здесь Господь все равно продолжает доносить человеку Свою волю, только уже не сразу и конкретно, а в виде как бы намеков, и постепенно по этапам, которые человеку посильны. Чтобы принять волю Божию, человек должен упражняться в первую очередь в смирении, через исполнение заповедей Божиих, также всех церковных установлений, послушание духовнику и терпение скорбей. Также надо стараться хранить себя от всякой нечистоты, душевной и телесной. И ни в коем случае не торопиться, а то вместо воли Божией враг придет и окрутит, таких случаев тоже предостаточно.

Да, все верно, в келью старца Амвросия можно попасть только с группой. Это надо обращаться в экскурсионное бюро, которое на главном входе находится.

это всё уже Богу решать, а не нам. Ему всяко виднее.

Счастье деторождения тоже зарабатывается, как и любое другое. Просто кто-то уже в 19 лет заработал, а кому-то поработать еще пришлось )

ну, не совсем просто так. Что "просто так" дается, то так же "просто так" и теряется. Счастье зарабатывается, строится при помощи труда.

да нет, не шокируете... Я про те платные центры, в общем, и говорил. Там где "гарантируют результат"

увы, правда... когда дело касается достаточно больших денег, цинизму нет пределов. К несчастью, медицина это именно такая область, где это случается чаще. Конечно, все зависит от конкретных людей, на кого попадешь. По поводу мед. показаний, у одного моего старого друга с женой тоже 14 лет не было детей. Когда он пришел в храм, Бог сразу и дал практически. Врачи, которые их уже приговорили окончательно, только руками развели )

не просто личная связь, а соединение всем естеством с Богом, обОжение. Божие естество не соединяется ни с чем нечистым, поэтому человеку надлежит очистить себя. По свободному соизволению захотеть быть с Богом, возненавидеть зло и устраниться от него. Без помощи благодати Божией это невозможно. Благодать привлекается через исполнение заповедей и через Таинства Церкви. Да, нужно взять на себя иго Христово, но оно благо и легко, как Сам Господь говорит. И не то что очень тяжело, оно для человека вообще невозможно, практически все делает за нас Сам Бог. Ну а гордыня пусть бунтует, у нее работа такая ) Вы хотите услышать волшебные слова, чтобы сразу все понять, никогда больше ничего не перепутать и не впадать в крайности? Вот уж что я твердо могу обещать, что этому не бывать ). Удержать человека на среднем пути может только благодать Божия. Вот о ее приобретении и сохранении и надо заботиться. Смиряться, терпеть скорби, благодарить Бога. Пытаться исполнять заповеди, падать, каяться и вставать, ничего другого для нас не предусмотрено. Разве что огненная колесница за нами приедет, как за пророком Илией, но что-то есть сомнения... )

Неточно я выразился. Конечно, в Типиконе про цвет очень мало сказано. Поинтересовался вопросом, хотя вот, у католиков уже в 11 веке было 4 цвета облачений, еще два появились немного позже. В общем, да, цвет облачений это не устав, а устойчивая традиция

Батюшки на службах не выбирают, это все в уставе записано. ) А насчет ношения черного строгих правил нет. Некоторые носят только до похорон, некоторые до 9 дней, до 40 или даже до года. Новопреставленным усопшего иногда называют до 40 дней, а иногда до года после смерти. Мне более обоснованным кажется 40 дней, так как через 40 дней совершается над человеком частный суд о его дальнейшем пребывании.

Прежде всего это противление воле Божией, желание настоять на своем во что бы то ни стало. А уничтожение лишних эмбрионов, убийство вполне по духу сопутствует богопротивлению. Бог ведь не просто так не дает детей, именно этим родителям, Он ведь знает будущее и скорее всего просто оберегает людей от последствий. Может быть (в случае того же ЭКО), Он и уступит воле человеческой, но результаты будут соответствующими, на грехе счастье не построить. Самое лучшее, что можно сделать, это действительно покаяние, перемена ума. Если Бог увидит искреннее желание поменяться, то и поможет это сделать, а как следствие, и детей даст. Ну и еще один момент, самый незначительный, но все же... Бывает, что родители действительно не способны зачать ребенка, по объективным обстоятельствам. Есть информация, что медики в таком случае просто могут подменить генный материал отца или матери, чтобы получился требуемый результат, но ребенок этот будет уже не совсем их.

Думаю, что это не совсем так. Когда произойдет "возлюби", это уже будет по сути святость. А монашество или мирской путь - это два пути именно к этому "возлюби". Монашество по-своему более удобно для этого, но все же, этот путь не единственный. Мирян святых ведь очень много. Главное, волю Божию о себе понять и исполнить по возможности.

Я серьезно, благословение очень многое помогает сделать. А одежда - ну, мне кажется любая, сдержанная по цвету и фасону. Лишний раз не стоит налагать бремена неудобоносимая на людей, тем более не православных. Пришли помянуть человека, и то ведь хорошо, пусть помолятся, кто как может за него.