inna d

...Другого рода брань, сон, восстала на тебя. К избавлению оной, сколько можно, противляйся, при помощи Божией, и мало понуди себя к воздержанию; впрочем, хотя и тягостен сон, но несравненно тяжелее оного безсонница. На брани духовной различные брани нам предлежат, — будем бороться и стоять твердо, то венцы получим, а бегаяй брани не получит венца; уничтожим себя, — и узрим славу Божию. https://www.optina.ru/lec_mac/55/#166 Так и есть, тема живет потом по своим законам))

Значит не смог уйти)

У меня были такие же мысли, когда воцерковилась. Считала, что все всё знают, а я вот только узнала Евангелие, святых отцов. Правда такое длилось недолго.

ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК ЕВФИМИЙ (ЛЮБОВИЧЕВ)6/19 июля Преподобномученик Евфимий родился в 1875 году в селе Буда Монастырская Калужской губернии в семье зажиточного крестьянина Алексея Павловича Любовичева. Отец скончался, когда мальчику исполнилось тринадцать лет, и он стал жить у брата и жил здесь до тех пор, пока не пришел срок идти на военную службу. Отслужив в армии, Евфимий в 1902 году поступил в Оптину пустынь[1] и 31 августа 1910 года был зачислен послушником в число братии. У него было сильное желание к подвижнической жизни, хотелось подражать древним отцам-пустынникам, и он списался с помещиком Кашкиным, лес которого граничил с владениями Оптины, и испросил у него позволения поселиться в принадлежащем ему лесу. В благодарность он обещал помещику выдолбить гроб из цельной сосновой колоды[2]: сам представляя главным — христианский подвиг и память о смерти, он и о других думал, что они мыслят также. В этом лесу в трех верстах от Оптиной Евфимий построил себе келью и, не спрашивая на то разрешения монастырского начальства, туда удалился. На следующий день по его уходе настоятель Оптиной пустыни архимандрит Ксенофонт распорядился привезти его в монастырь. Здесь он постарался объяснить послушнику, опираясь на учения святых отцов, об опасности его положения, «о могущих быть в пустыне вражеских искушениях»[3]. Архимандрит убеждал его быть послушным уставу монастыря. Он и старшая братия увещевали послушника Евфимия «остаться в общежитии с братией, но он, отвергая все это, остался при своем убеждении»[4], подал прошение об исключении его из братства, и Калужская духовная консистория постановила уволить его из Оптиной Пустыни. Через некоторое время он снова был зачислен в состав братии и состоял послушником у иеросхимонаха Анатолия (Потапова), старца Оптинского[5]. В 1914 году, в связи с началом Первой мировой войны, он был снова призван в армию, служил в лазарете и попал в плен[6]. По окончании войны в 1918 году он вернулся в Оптину, но монастырь вскоре был закрыт и превращен в музей, в котором он проработал до 1920 года, а затем поселился в городе Козельске, выполняя различные работы. https://www.optina.ru/confessors/evfimiy/ «Жертвую головой, но свой народ не оставлю!» Памяти свщмч. Саввы Трлаича, епископа Горнокарловацкого Иеромонах Игнатий (Шестаков) 4/17 июля – день памяти свщмч. Саввы Трлаича, епископа Горнокарловацкого *** Горнокарловацкая епархия Сербской Церкви расположена на территории современной Хорватии и охватывает самые западные территории расселения православных сербов, появившихся здесь еще в XV в. Интенсивный рост православного населения в этих краях наметился в первые десятилетия XVI в., когда сюда из соседней Далмации и Боснии стали активно переселяться сербы, не желавшие жить под турецким ярмом. Со временем на этих землях сформировалась так называемая Военная Краина, служившая для Австро-Венгерской империи заслоном от османской экспансии. Проживавшие в Краине сербы несли воинскую службу и получили от австрийских императоров особые привилегии. Так со временем здесь выросла одна из самых больших и цветущих православных епархий. Однако католический прозелитизм и насаждение унии на протяжении веков представляли постоянную опасность для православных сербов, и им не раз приходилось отстаивать свои права и чистоту веры. Не стал в этом отношении исключением и XX век, принесший Церкви суровые испытания.Во время Второй мировой войны Горнокарловацкая епархия оказалась на территории марионеточного Независимого хорватского государства и пережила невиданные по своим масштабам страдания. Кажется, что именно на нее выплеснулось больше всего ненависти и дьявольской злобы хорватских фашистов. https://pravoslavie.ru/41318.html

Вот вот… Это Вы, Юрий верно подметили. Как адекватный мужчина понял, что он в курятнике?

Год назад! Сегодня годовщина. Статья на Православии: Семь нот спасения России Светлой памяти Петра Николаевича Мамонова Анатолий Михайлов https://pravoslavie.ru/147194.html

https://pravoslavie.ru/147178.html Митрополит Святогорский Арсений написал о ситуации в Святогорской Лавре Донецк, 13 июля 2022 г.

Простите Христа ради!

Как это страшно, убаюканные пропагандой.

Культурно-исторический комментарий Толкование на группу стихов: 2 Цар: 6: 7-7 Дерзновение Озы. Как известно, ковчег был предметом, требующим почтительного и осторожного обращения. Слово, переведенное как «дерзновение», встречается в Ветхом Завете только здесь, но в родственных языках (аккадском и арамейском) этот корень имеет значение «пренебрежение, небрежность». Новая Женевская учебная Библия Толкование на группу стихов: 2 Цар: 6: 7-7 поразил его Бог ... за дерзновение. Древнееврейский язык данной цитаты представляет определенную сложность для понимания. Возможно, эту фразу следовало бы переводить так, как она переведена в 1 Пар. 13:10:"... за то, что он простер руку свою к ковчегу". Однако при любом из двух прочтений важным моментом остается то, что Оза был поражен не только за свою вполне естественную попытку удержать ковчег от падения, но и за общую вину - за то, что святыню перемещали на новое место неподобающим образом (см. ком. к 2 Цар. 6:3; ср. 1 Пар. 15:13-15). https://ekzeget.ru/bible/2a-kniga-carstv/glava-6/stih-7/ В общем интересная история получается. За неблагоговение и отсутствие страха Божия и мы наказываемся, только Господь долготерпит, дает время, чтобы мы познавали Закон Божий и каялись. Благоговейное отношение, оно ведь не сразу приходит, а воспитывается постепенно, по мере нашего воцерковления и очищения сердца.

Инна, спасибо за информацию. Я рада прочитать хорошие новости. А плохие у нас и так печатаются. Даже на комп себе стикер приклеила, «Не читай новости»! Владислав, Юрий, Лена вам всем спасибо. Я понимаю, что командование армии знает, что делает! Помощи им Божией и вразумления! п.с. Пока не блокировали сайт, могу спать спокойно))

Лена(Весна), у меня самой бывают наплывы таких мыслей, что дьявол все так просто не сдаст. Без помощи Божией мы ничего не сможем и никого одолеть. Это понятно. Сила Божия в немощи совершается. А мы пока верим в свою силу больше.Есть ли у нас, молитва такая горячая к Богу? Может и есть на фронте у ребят, а у меня ... Стыдно за себя становится.Ребята жизни кладут свои, а я даже пост не могла выдержать как положено.Делаем ли мы что, чтобы преклонить милость Божию к нам? Очень понимаю настроение Леонида.Вижу, что твориться у нас.Могу просить только Господа о даровании молитвы к Нему! На счет единого русского народа и единого пространства... Так ведь разделение очень сильное на языки. Оно подпитывается национализмом и этнофилитизмом. Давно прочитала интервью с заслуженной актрисой Украины и была поражена, что и она, не смотря на то что играла в России, против русского языка в стране своей. Все очень запущено, разрулить думаю уже не получится. Надо будет искать приемлемое решение для всех.А с другой стороны, сорняки все равно будут расти) Прополка...Будет ли результат? Увидим.

Перечитала Ваше сообщение, думаю, что Вы ошиблись в своих предположениях. Все перечисленные предметы - это быт крестьян прошлого века. Так жили наши прабабушки и бабушки. Я помню свое детство в деревне) И уж совсем зря вы сразу подозреваете эту бабушку в оккультных действиях. Это грех. Согласна с Валентиной, в нашей православной вере все есть. Воля нужна в изучении святых отцов и Священного Писания. Много толкований на сайте Оптиной. Начнете, на другое времени уже не будет. Да и перестанет интересовать.

Наташа, христианин должен жить во Христе. И работа, и еда, и быт и прочее все дОлжно творить с молитвой, все должно быть освящено благодатью Божией! Вам об этом Владислав пишет.

преподобномученик Кронид (Любимов) Троицкие цветки с луга духовного https://azbyka.ru/otechnik/prochee/troitskie-tsvetki-s-luga-duhovnogo/ От редакции «Троицкие цветки с луга духовного» представляют собой неумирающий жанр христианской литературы – короткие рассказы о чудесных проявлениях силы Божией. В основе таких рассказов всегда лежат конкретные факты, удостоверенные очевидцами: исцеление от болезней, неожиданная помощь Божия в трудных обстоятельствах, вразумление грешников к их покаянию и наказание «жестоковыйных» и нераскаявшихся. Такие истории вошли в церковное Предание на заре христианства, оживляли святую веру людей в последующие эпохи и доныне продолжают волновать читателей. Традиция описания чудес, совершающихся в обители Преподобного Сергия, почти не прерывалась на протяжении более чем 670-летней истории. Время от времени запомнившиеся истории включались в повествования о Лавре, ее святом основателе и его духовном стаде. В частности, в середине XIX века наместник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Антоний (Медведев; 1792–1877) опубликовал по благословению святителя Филарета Московского (1782–1867) «Монастырские письма», в которых рассказывается о чудесных явлениях Преподобного Сергия и других святых, о спасении и помощи в тяжких обстоятельствах, об исцелении «в немощех лежащих», об утешении умирающих иноков и т.д. Книга переиздавалась несколько раз и всегда входила в круг любимого чтения насельников обители. Дело архимандрита Антония продолжил последний перед закрытием Лавры наместник архимандрит Кронид1.

Первоверховные. Три урока от двух апостолов Протоиерей Андрей Ткачев Трудно найти людей, более непохожих друг на друга. Петр женат (Евангелие упоминает его тещу, а в посланиях есть слово о его жене-спутнице), а Павел – девственник. Петр знал Христа с первых дней общественного служения Спасителя, а Павел узнал Христа только воскресшим. Далее. Петр – галилейский рыбак, а Павел – ученик великих книжников и по воспитанию – фарисей. Они оба – евреи, однако Павел проповедовал слово Божие в основном язычникам, обновляя их Духом и из них составляя Церковь. Петр же проповедовал Евангелие главным образом обрезанным, то есть единоплеменникам. https://pravoslavie.ru/54786.html Святые апостолы Петр и Павел, молите Бога о нас! С праздником всех отцов Оптиной и форумчан! и с прошедшим праздником памяти отцов Оптиной преп. Амвросия, Льва, Варсонофия, Анатолия, Анатолия, Илариона, Макария!

Война идет по всем фронтам. Если идея приживется, последует продолжение. Наши монахи уже в миру. Еще неокрепшим духовно, дьявол мирские проблемы на их плечи взваливает. Другой раз хочется кричать:" Руки прочь от монахов" https://valaam.ru/chants/melodii-russkoy-dushi/ Для души, поет хор Валаама. Есть и духовная музыка.

«Неоднократно отказывался от сотрудничания с нашими органами» Архивно-следственное дело священника Виктора Новожилова 1932 г. Священник Алексей Щелканов В период 1930-х гг. отношение органов Советской власти к Русской Православной Церкви и священникам выстраивались на «инерционной» стратегии Гражданской войны. При этом основанием для формирования образа «врага» служило не столько социальное происхождение и отношение духовенства к избранному государством экономическом курсу, сколько острый мировоззренческий конфликт – несовместимость так называемой «новой морали» и незыблемой в своих основаниях евангельской этики, утвержденной Словом Нагорной проповеди и свидетельством Самого Иисуса Христа. https://pravoslavie.ru/147107.html Остальное не стала копировать. Много документов, они не копируются( Поэтому , если интересно читайте на сайте.

Не ищи Правды на земле, а ищи ее в себе Размышление над притчей старца Михаила (Питкевича) Елена Наследышева У каждого из нас есть знаковые места и духовные тексты, которые по-особому впечатлили, запали в душу, помогли что-то осознать или хотя бы приблизиться к пониманию. Когда увидела в календаре, что в этом году 10 июля — Собор преподобных отцов Псково-Печерских, сразу вспомнилась эта древняя обитель и притча-сказочка о правде, которую сказывал своим чадам старец Михаил (Питкевич). В свое время эта незамысловатая притча начала в моей жизни расставлять первые ясные точки над «i» в вопросах, с которыми вольно или невольно сталкивается всякий смертный: правда и ложь, добро и зло, грех и добродетель... Вот и стихи возмущенные о неправде мира тогда писала: Весь мир, исполненный разврата, К концу неистово спешит. Его неистовость проклята… А он так ею дорожит! Действительно, что такое зло и почему оно существует в мире? Ведь Бог, создавший этот мир, согласно священным для всех христиан текстам Евангелия, есть Свет и Истина, и нет в Нем никакой тьмы. Разве мог совершенный Бог создать несовершенное — зло? Учителя Церкви, святители и богословы написали немало трудов, пространно и глубокомысленно рассуждая на эти фундаментальные ключевые темы. Их духовная мудрость тоже постепенно питала душу и добавила многие недостающие ориентиры в моем личном поиске правды жизни. Тут уместно вспомнить метафору, найденную у преподобного Макария Египетского, который сравнил труд пчелы, незаметно для людей строящей соты в улье, с тем, как благодать тайно созидает свою любовь в сердце человека. https://pravoslavie.ru/147124.html

Лена, если Вы пересмотрели все записи Оптинских отцов, то можно сделать так: забить в гугле имя священника, которого Вы хотите послушать и вылезет много видео в ютюбе. И смотрите на здоровье. Могу еще дать православные просветительские курсы. Там за много лет, надо просто посмотреть на годы и увидите. Лекции интересные. https://azbyka.ru/video/pravoslavnye-prosvetitelskie-kursy-2-god-obuchenija-2015-2016/ Здесь на форуме у Любови тематически подобраны в Блоге ее и видео и статьи. Есть в Беседке видео с отцами. Посмотрите, что Вас заинтересует.

Не сотвори себе врага Игумен Нектарий (Морозов) о ненависти и ее преодолении Ольга Мамона О том, почему люди стали делиться на лагеря и как в ответ на злобу и гнев взращивать в своем сердце любовь, мы поговорили с настоятелем Петропавловского храма г. Саратова игуменом Нектарием (Морозовым). – В последнее время ненависть стала особенно ярко звучать в нашей жизни, социальных сетях и мессенджерах. Становится по-настоящему страшно от таких настроений людей, но еще страшнее видеть в когорте тех, кто сеет ненависть, православных верующих. Почему ненависть захватила именно информационное пространство? И как бороться с ненавистью в себе самом? – Это многоплановый вопрос. Во-первых, вне экстремальных ситуаций мы мало что знаем о самих себе, да и об окружающих. Но когда наступает час «Ч», в человеке проявляется его глубинная сокровенная сущность. Очень грустно наблюдать, что эта человеческая сущность зачастую представляет собой горькое зрелище. Ненависть, вражда, желание зла кому бы то ни было – то, что априори должно быть невозможным для христианина. Но мы видим обратное сегодня. А это серьезный повод, чтобы задуматься, кто мы и какого мы духа. Помните, что Господь ответил, когда ученики, видя, что Его не приняли в самарийском селении, потому что у Него был вид путешествующего в Иерусалим, предложили: «Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их?» (Лк. 9: 54)? Господь запретил им и сказал: «Не знаете, какого вы духа» (Лк. 9: 55). Это вразумление для всех людей, которые горят ревностью об уничтожении инакомыслящих или инакоживущих. Если мы испытываем злобу, то это (что совершенно очевидно) не дух Христов! Это может быть гибельно. – Но как не испытать злобу, если убили твоих родных? https://pravoslavie.ru/146821.html

Значит трещина уже глубокая. Впрочем, Господь все видит и знает, как надо лечить.

Похоже, что Донбасс был для них отрезанный ломоть. Не знаю, имеют ли в УПЦ полную картину всех новостей с разных сторон, может нет?