Перейти к публикации

inna d

Пользователи
  • Публикации

    3 022
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    236

Все публикации пользователя inna d

  1. Едино сердце, едины усты, един Дух - одно целое. Все это в Боге, одно Тело. Гнилое, больное отсекается, если возможно, то лечится. Такое мое мнение))
  2. На первой странице очень интересная беседа с отцом Олегом Стеняевым, разместила Инна (Мано), о правилах ведения войны. В первую очередь христианам, чтобы не забывали о том, что они православные христиане. Слов нет, одна тупая боль в сердце.Дьявольская зависть стравила наши народы. На уврачевание ран уйдут годы.
  3. «Начальствование сделалось для некоторого из Ангелов причиною высокомудрия, хотя оно и не для того ему было вверено» (Лествица. Слово 25, п. 58). «Иное душевное устроение у человека, сидящего на престоле; и иное у сидящего на гноище» (Слово 25, п. 59). «Святое смиренномудрие говорит: кто имеет любовь ко мне, тот никого не будет осуждать, не пожелает начальствовать, не будет выказывать свою премудрость. По совокуплении же со мною для него уже закон не лежит (см.: 1Тим.1:9)» (Слово 25, п. 244). Но кто принял начальствование как послушание, то, как сын послушания, – будет идти стезею смирения, если и вперед будет пребывать в послушании и отгонять рукою смирения воздаваемые ему похвалы, ибо «естество человеческое не может принимать похвалу безвредно» (Слово 25, п. 43). На этом пути поскользнулись многие из духовно начальствующих в настоящее время! Арх. Феофан. 29 июля 1928 г. Варна https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Bystrov/sija-vera-otecheskaja-nastavlenija-duhovnym-chadam/#0_50 Прямого ответа на Ваш вопрос нет, но некая причина рассматривается.
  4. inna d

    Беседка

    Об антихристе, печати и последних временах Из проповедей и писем Псково-Печерского старца Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) О последних временах Сами православные верующие христиане – священники и миряне – забыв о Промысле Божием, о Боге, отдают власть темным силам… Продолжает нагнетаться смущение и смятение в ограде Церкви и в среде народа Божия, а на самом деле творит все это враг Божий, враг Церкви, враг нашего спасения. Государственная проблема вдруг обрела в духовном мире великую силу смуты и стала для нас той проверкой, которая проявила в верующих отсутствие веры Богу и доверия Матери-Церкви... https://pravoslavie.ru/144608.html
  5. inna d

    Кому молиться?

    Аз есмь лоза, вы (же) рождие: (и) иже будет во Мне, и Аз в нем, той сотворит плод мног, яко без Мене не можете творити ничесоже См. Толкование на http://bible.optina.ru/new:in:15:05 Господь наш Иисус Христос - податель всех благ. Потому и дерзаем просить . И без Него ничего не можем сделать, только с Его помощью. Свои грехи мы не перекладываем на Господа, мы их исповедуем Ему, Он по Своей великой любви к роду человеческому, зная нашу немощь, прощает грехи нам. Его крестной жертвой на Голгофе мы искуплены от греха. Почитайте немного об этом. И еще попробуйте читать Евангелие. Мне при воцерковлении легло на сердце Евангелие от Луки, Вам может понравится от Матфея или другое. https://verapravoslavnaya.ru/?Iskuplenie-alf Ветхозаветные жертвы - это прообраз той жертвы, которую Господь принес на Кресте Своему Отцу. Посмотрите или почитайте беседу с протоиерем Геннадием Фастом. Она как раз на тему жертвы и ветхозаветной и Господа Иисуса Христа. https://pravoslavie.ru/144467.html Вам Отец Лост Шип написал, что Вы не являетесь членом Церкви Христовой, поэтому лишены благодати, многое будет не понятно, но попробуйте.
  6. inna d

    Кому молиться?

    Вы отпали от православной церкви и чтобы ходить в храм и воцерковиться, Вам надо исповедать этот грех и уже дальше решать вопросы молитвы с духовником.Символ веры - это наше исповедание. https://azbyka.ru/simvol_very
  7. https://rus.tvnet.lv/7458013/kak-postradaet-evropa-v-sluchae-voyny-rossii-s-ukrainoy?utm_source=inbox.lv&utm_medium=content-text&utm_campaign=partner-includes Русская служба ББС сделала предварительный прогноз последствий возможных санкций.
  8. inna d

    Неделя о блудном сыне (20.02.2022). "Мы готовимся к посту"?

    https://pravoslavie.ru/144467.html Патриархальное священство «Первое жертвоприношение совершил Сам Господь Бог» Понравилась эта беседа. Протоиерей Геннадий Фаст, очень интересная личность. На азбуке много его проповедей, статей и более серьезных произведений. Думаю, что Вам будет интересно ознакомиться.
  9. inna d

    Просить прощения.

    Бывает, что спорим со своими близкими о вере. Конечно, лучше не спорить. Но после спора молю Господа не поставить моему близкому во грех его заблуждение. Не ведает, что говорит и творит. В храме молюсь о нем, и молебны и псалтырь подаю на него. Вот в ссылках, которые дала выше много написано о молитве за ближних. Не знаю, смогла ли помочь Вам, старалась во славу Божию!
  10. inna d

    Просить прощения.

    О молитве Твое почтенное письмо получил, прочел с любовию и порадовался, что ты ревнуешь о молитве. Бог благословит - трудись, ибо молитва в духовной жизни - главное делание, однако знай: насколько она высока и полезна, но достается дорогой ценой, т. е. большими трудами. Боголюбивейшая раба Божия Гермогения! Христос посреди нас! https://valaam.ru/starets/6046/ https://predanie.ru/book/71627-o-molitve/ 11. Молитва за ближних Мы должны молиться не только за себя, но и за наших ближних. Каждое утро и каждый вечер, а также находясь в церкви, мы должны вспоминать наших родственников, близких, друзей, врагов и обо всех приносить молитву Богу. Это очень важно, потому что люди связаны между собою неразрывными узами, и часто молитва одного человека за другого спасает другого от большой опасности. В жизни святого Григория Богослова был такой случай. Когда он был еще молодым человеком, некрещеным, он пересекал Средиземное море на корабле. Вдруг начался сильный шторм, который продолжался много дней, и ни у кого уже не оставалось надежды на спасение, корабль был почти затоплен. Григорий молился Богу и во время молитвы увидел свою мать, которая в это время находилась на берегу, но, как потом выяснилось, чувствовала опасность и напряженно молилась за сына. Корабль, вопреки всем ожиданиям, благополучно достиг берега. Григорий всегда помнил, что своим избавлением был обязан молитвам матери. Кто-нибудь может сказать: “Ну вот, еще одна история из жизни древних святых. Почему же подобное не происходят сегодня?” Могу вас уверить, что и сегодня происходит. Я знаю немало людей, которые по молитвам близких были спасены от смерти или большой опасности. И в моей жизни было немало случаев, когда я избежал опасности по молитвам матери или других людей, например, моих прихожан. Однажды я попал в автомобильную катастрофу и, можно сказать, чудом остался в живых, потому что машина свалилась в обрыв, несколько раз перевернувшись. От машины ничего не осталось, но мы с водителем были целы и невредимы. Произошло это ранним утром, около пяти часов. Когда я вечером того же дня вернулся в храм, где служил, я обнаружил там нескольких прихожанок, которые проснулись в половине пятого утра, почувствовав опасность, и начали за меня молиться. Их первый вопрос был: “Батюшка, что с вами случилось?” Думаю, что по их молитвам и я, и человек, который сидел за рулем, были спасены от беды. Мы должны молиться за своих ближних не потому, что Бог не знает, как их спасти, но потому, что Он хочет, чтобы мы участвовали в спасении друг друга. Конечно, Он Сам знает, что нужно каждому человеку – и нам, и нашим ближним. Когда мы молимся за ближних, это вовсе не значит, что мы хотим быть более милосердными, чем Бог. Но это значит, что мы хотим участвовать в их спасении. И мы не должны в молитве забывать о людях, с которыми свела нас жизнь, и о том, что они молятся за нас. Каждый из нас вечером, ложась спать, может сказать Богу: “Господи, по молитвам всех любящих меня, спаси меня”. Будем помнить о живой связи между нами и нашими ближними, и будем всегда вспоминать друг друга в молитве. https://azbyka.ru/o-molitve Посмотрите, может Вам станет понятнее про молитву. Если Вы точните свой вопрос, то Вам смогут по-другому ответить. Пройдитесь по ссылкам.
  11. inna d

    Беседка

    «Нам или выжить, или исчезнуть с лица земли в наступившее злое время» К 15-летию кончины протоиерея Василия Ермакова Сегодня 15 лет как отошел ко Господу протоиерей Василий Ермаков — замечательный русский пастырь, про которого в Санкт-Петербурге говорили: «Иоанн Кронштадтский наших дней». Предлагаем вашему вниманию выдержки из его проповедей. Самое главное в жизни Вот сейчас, сию минуту спросить каждого из вас: «Что ты хочешь?» Одни — славы, другие — замужества, третьи — богатства, четвертые – чтоб ушли все скорби, которые посещают их дома. Самое основное в жизни: «Да прозрю» A самое главное, самое основное в жизни: «Да прозрю». Самое главное, чтобы мы на сегодня, в этой страшной сумятице жизни, увидели Бога... Бог нас охраняет Если бы не было у нас силы благодати, нас бы мир зла пожрал давным-давно, не только нас, а и тех, кто был до нас. Потому что сила ненависти к Богу очень сильна в человеке-грешнике. Если не других, то хоть себя давайте пожалеем Пощадите свои мысли, свое сердце, закройте его для осуждения человека, рядом стоящего с нами. Кто исповедает Меня пред людьми (Мф. 10: 32)... Сегодня, в это время распутства, надо вырвать из сердца каждого из нас вот эту стыдливость боговерования. Стыдливость, что я иду молиться, боязнь того, что вас не пускают домашние к Богу, желающие, чтобы вы были подобными им грязными людьми.  Ключ от Неба Нам вручен ключ от Неба, чтобы мы его хранили с терпением, с радостью и вместе с тем говорили миру, что именно здесь ключ Православия. Мы можем войти в Царство Небесное, может войти наша Россия, весь русский народ православный. https://pravoslavie.ru/144250.html
  12. inna d

    Беседка

    Что ты хочешь от Бога? Одна из последних проповедей протоиерея Василия Ермакова († 3 февраля 2007 г.) Источник: Газета Эском – Вера Во имя Отца и Сына и Святого Духа. «Что ты хочешь?» – две тысячи лет назад обратился Господь наш Иисус Христос к слепому, сидящему у дороги, ведущей в город Иерихон. Этот слепой нищий услышал, что идёт Сын Давидов, Спаситель мира, что идёт особый Человек, и стал кричать: «Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня!» Его хотели оттолкнуть, отодвинуть, но он продолжал кричать, и когда Господь подошёл к нему и спросил: «Чего ты хочешь от Меня?», он сказал великие слова, которые его, слепого, скорбящего, привели к Богу: «Да прозрею». Он ничего не хотел другого, и голос совести ему подсказал: надо прозреть, чтобы иметь веру. Его слова, обращённые к Спасителю, не были пустыми, не были данью моды того времени. И Бог даровал исцеление, как Он даровал исцеление десяти прокажённым мужам. «Чего вы хотите?» – «Да очистимся». Они получили исцеление, проказа их оставила, но только один, как говорит Евангелие, пришёл благодарить Бога. https://pravoslavie.ru/37262.html
  13. inna d

    Просить прощения.

    Может уточните немного, что именно Вы имеете ввиду.
  14. Незыблемой традицией Оптинского скита должна оставаться верность святоотеческому преданию Иеромонах Никон (Скарга) Источник: Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви Начиная с лета минувшего, 2021 года, в Свято-Введенской Оптиной пустыни отмечали исторические юбилейные даты, связанные с основанием Иоанно-Предтеченского скита. 200 лет назад Преосвященный владыка Филарет (Амфитеатров), управлявший в то время Калужской епархией, решил обустроить в лесу рядом с Оптиной уединенное место для особых молитвенных подвигов. Под Оптинский покров он призвал монахов, которые вели жизнь отшельников в глуши Рославльских лесов. Среди этих пустынников находились будущие преподобные Моисей и Антоний (Путиловы), они приняли самое деятельное участие в планировке и возведении первых построек скита. Отца Моисея владыка назначил скитоначальником, вручив ему одновременно и духовное попечение над всем монастырем. Несколько лет спустя, по прибытии в Оптину старца Льва (Наголкина), игумен Моисей передал ему духовное окормление братии и мирян-богомольцев. Тем окончательно было положено основание Оптинскому старчеству, оказывавшему затем в течение десятилетий такое мощное влияние на всю верующую и мыслящую Россию. 30 июня 2021 года в монастыре вспоминали 200-летие благословения на основание скита, затем 200 лет закладки скитского храма в честь святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Грядет празднование 200-летия освящения этого храма – оно состоялось 5/18 февраля 1822 года. В преддверии знаменательного события мы побеседовали с насельником скита иеромонахом Никоном (Скаргой). Отец Никон, говоря о череде нынешних юбилейных дат, можно еще вспомнить не столь большую по числу лет, но очень важную: два года назад прошли торжества в честь 30-летия возрождения Предтеченского скита, который, как и весь монастырь, был закрыт и разорен при советской власти. Чтó же значит сам факт его существования в современной жизни Оптиной? С момента полной передачи в 1990 году Иоанно-Предтеченского скита Оптиной пустыни скит начал играть самую существенную роль в организации духовной жизни монастыря. Это событие можно приравнять к обретению потерянной драхмы (Лк. 15:8) или драгоценной жемчужины (Мф. 13:44), как говорится в Евангелии. В скит переселилась тогда старшая братия, духовники отец Илий, отец Антоний. Иеромонах Василий (Росляков), убиенный в Пасху 1993-го, тоже был принят в братство скита в первую очередь; жил он тогда в хибарке старца Амвросия. С этого момента в скиту начались ночные службы, которые задали особый духовный настрой всей братии. Впоследствии, когда братство монастыря умножилось, духовникам – отцу Илию, отцу Антонию пришлось переселиться из скита в саму обитель. Но тот духовный тон, который вначале был задан их подвигом, их усердием, остался в скиту до настоящего времени. Сколько насельников сейчас живут в скиту? Много ли молодежи? Сейчас в скиту живут около двадцати братий, молодых среди них мало. С чем это связано – молодежь не благословляют в скит из-за неопытности? А сами молодые стремятся ли в условия более строгой монашеской дисциплины? Молодые проходят вначале послушание в монастыре – там больше трудовых, физических послушаний, что необходимо для новоначального послушника.
  15. Даша. и все-таки не смотря ни на что найдите в себе силы поблагодарить Бога! Это очень важно.
  16. Жизнь с Евангелием и по Евангелию Памяти архимандрита Кирилла (Павлова; †20.02.2017) Иеромонах Пафнутий (Фокин) 20 февраля исполняется 5 лет со дня отшествия ко Господу архимандрита Кирилла (Павлова). В этот день мы публикуем пространное жизнеописание смиренного старца. https://pravoslavie.ru/144531.html
  17. «На реках вавилонских»: комментарий к псалму 136 Профессор Лариса Маршева, Петр Граматик 15/28 февраля 2021 года – Неделя о блудном сыне, вторая подготовительная к Великому посту. Накануне этого дня на всенощном бдении поется 136-й псалом «На реках Вавилонских». Предлагаем читателям сайта Православие.Ru богословско-филологический комментарий этого песнопения. Великая Четыредесятница предваряется четырьмя подготовительными неделями. В этот период Постная Триодь предлагает множество богослужебных текстов, которые подготавливают нас к Великому посту. Так, на утрене в Неделю о блудном сыне и затем в Недели мясопустную и сыропустную после пения полиелейных псалмов (134 и 135) «Хвалите имя Господне» и «Исповедайтеся Господеви» поется также псалом 136 «На реках Вавилонских». Типикон, давая богослужебные указания на утрене в Неделю о блудном сыне, предписывает нам припевать к двум полиелейным псалмам третий псалом: «На реках Вавилонских» со аллилуиею красной[1]. Церковнославянское словосочетание «аллилуия красная» буквально переводится как «аллилуия красивая»[2]. Можно заметить, что Типикон, предписывая петь этот псалом именно так, выделяет его на фоне предшествующих двух псалмов. 136-й псалом состоит из девяти стихов. В церковнославянских текстах Библии он озаглавлен словами: «Давиду Иеремием»[3]. В еврейской Библии псалом не имеет надписания имени автора, в латинской и греческой Библии стоит имя Давида[4]. Существуют различные мнения, связанные с авторством 136-го псалма. Сильная ностальгия по родине, ярко выраженная в нем (стихи 5–6), побуждает думать, что автор был среди тех пленных, которые после указа персидского царя Кира в 538 году до Рождества Христова вернулись в разрушенный Иерусалим. Церковнославянский текст 136-го псалма таков: https://pravoslavie.ru/137624.html
  18. inna d

    Беседка

    О многострадальном пупке и настоящем чуде Елена Кучеренко Могила схимонахини Сепфоры в Клыково – Надо же… А вы, наверное, правы: это чудо! – говорил мне на днях хирург, с интересом рассматривая мой пупок. Не смейтесь. Именно его доктор и рассматривал. На то он и доктор. – Хотя чего я, собственно, удивлюсь, – добавил он. – Мы врачи, сталкиваемся иногда с необъяснимым... В общем, поздравляю вас! Можете смело всем рассказывать про ваш пуп! И расскажу! Хотя уверена, мне у виска покрутят. На да ладно, не впервой. «Новый, красивый пуп» https://pravoslavie.ru/144520.html
  19. inna d

    Кому молиться?

    Для православного человека весьма странно писать такое. Скорее всего Вы не православный христианин. На тему Иисусовой молитвы очень много писали святые отцы. И прежде чем молиться, надо ознакомиться с материалом, взять благословение духовника.
  20. inna d

    Беседка

    У нас не во всех храмах, но ходят не бабушки, а алтарники с тарелочкой. Еще есть специальный ящик на ножке с прорезью для монет. Его многие используют, когда идут на исповедь) лепта .
  21. inna d

    Беседка

    Объяли меня воды до души моей Владимир Малягин Тот, кто читает Библию, рано или поздно доходит и до этой странной и даже загадочной ее книги. Несоответствие ее малого объема и громадного внутреннего значения очевидно. Вспоминаю, как это однажды в давние годы случилась эта встреча у меня. Но сначала надо вспомнить обстоятельства жизни и атмосферу той ушедшей эпохи… * * * …В 1979 году Издательство Московской Патриархии выпустило очередной (третий или четвертый с 1956 года) тираж Книги Книг, Библии. Продавалась она из-под полы в храмах, поступила в некоторые центральные библиотеки, но, естественно, на открытых прилавках даже в храмах ее не было и не могло быть. Да в те годы в храмах и вообще не было никаких книжных прилавков, поскольку в обиходе просто не существовало православных книг. Молитвы или акафисты в то время целиком переписывались нами от руки, перепечатывались на машинке. (Вспоминаю, например, что много лет читал по собственной машинописи чудесный акафист «Слава Богу за все» владыки Трифона (Туркестанова), который зарубежниками долгое время приписывался обновленцу Григорию Петрову.) Счастливы были те из неофитов (а в те годы почти все мы были неофитами), кому по наследству от предков, бабушек и дедушек, достались хоть какие-то церковные книги или иконы. Сегодняшним людям, выбирающим одно приглянувшееся издание из десятка идентичных, представить такое просто невозможно. Правда, примерно в эти же годы был выпущен чуть ли не репринтом знаменитый и вожделенный каждым верующим патриархийный «черный молитвослов» с утренним и вечерним правилами, с правилом и молитвами ко святому причащению, с несколькими главными акафистами. Но и молитвослова этого, впрочем, тоже не было в открытом доступе. Он, сам будучи репринтом, размножался подпольно в виде ксерокопий. Потому-то и ценилось любое церковное издание на вес золота, если не дороже. Мы учились тогда на втором или третьем курсе Литературного института, который, как известно, и сейчас располагается на Тверском бульваре, в Доме Герцена. Храм, который мы довольно часто посещали с приятелем и однокурсником, находился неподалеку и был храмом председателя Издательского отдела митрополита Питирима (Нечаева), – Воскресение Словущее на Успенском Вражке (улица Неждановой). Думаю, наши лица там достаточно примелькались, и нас считали не чужими (да мы и сами себя чужими в этих церковных стенах давно не считали!), поэтому, когда вновь напечатанная Библия поступила в храм и легла в секретный шкафчик «для своих», работница свечного ящика, тоже по строжайшему секрету, сообщила нам об этом историческом (безо всякой иронии!) факте. Боюсь сейчас точно называть цену, во всяком случае, она была никак не меньше 120 советских полнокровных рублей (три стипендии студента или одна зарплата среднего служащего). https://pravoslavie.ru/144433.html
  22. inna d

    Духовная брань

    Наверно, так лучше думать.
  23. inna d

    Духовная брань

    Да, согласна. Но думаю, пока благодать Божия хранит, страсти и молчат. А возгордимся, припишем себе победу над страстью, Господь попустить может снова впасть в эту же страсть. (Толкования на Мф. 12:45)
×
×
  • Создать...