inna d

митрополит Вениамин (Федченков) На рубеже двух эпох https://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Fedchenkov/na-rubezhe-dvukh-ehpokh/8 Может кто-то уже читал книгу митрополита"На рубеже двух эпох". Воспоминания столетней давности. Уход белой армии из Крыма в Турцию и дальше. В книге много интересного. И уже тогда митрополит сделал вывод, что мало любви между православными. Нет братолюбия, нет странноприимства.И про мечеть там тоже есть немного. Мне очень понравилась книга. Если кому-то интересно будет, читайте, много полезных и интересных фактов для себя найдете.

Лена, Вы потом сообщите о сыне, как прошли экзамены?

http://bible.optina.ru/new:mf:02:18

ОПТИНСКИЕ СТАРЦЫ: ПИСЬМА ЧЕРЕЗ СТОЛЕТИЯ Елена Сапаева Источник: Православие и современность Старчество в Оптиной пустыни стало явлением, эпохой в истории Русской Церкви. Шел XIX век — время, когда жизнь усложнялась, политические страсти накалялись, людские судьбы запутывались, и в обществе, все дальше уходившем от святоотеческих, да и просто отеческих духовных заветов, подспудно нарастало неверие. Люди — от знатных до самых простых — испытывали внутреннюю нужду в том, чтобы кто-то пролил на терзавшие их противоречия свет евангельской простоты, чтобы кто-то успокоил их душу любовью и показал безбрежность любви Божественной. Не в том же ли нуждаемся сейчас и мы? У нас другой образ жизни, отчасти другие представления об этом мире, но в письмах этих можно найти нечто удивительно современное, адресованное будто бы непосредственно нам. Тоска, по свидетельству Марка Подвижника, есть крест духовный, посылаемый нам к очищению прежде бывших согрешений. Тоска происходит и от других причин: от оскорбленного самолюбия или оттого, что делается не по-нашему; также и от тщеславия, когда человек видит, что равные ему пользуются большими преимуществами; от стеснительных обстоятельств, которыми испытуется вера наша в Промысл Божий и надежда на Его милосердие и всесильную помощь. А верой и надеждой мы часто бываем скудны, оттого и томимся. Рассмотрите хорошенько, нет ли к тому причин земных (что отягощает тоска), и не оскудевает ли в вас вера и упование на Всеблагий Промысл Божий? Апостол сказал (1 Кор. 10, 13): верен… Бог, Иже не оставит вас искусится паче, еже можете, но сотворит со искушением и избытие, то есть избавление от скорби и искушения. Если таких причин не найдете за собой, то потерпите эту печаль и томление тоски, как крест духовный, и получите милость Божию и благовременное утешение по воле Божией, а не по нашим соображениям. В помощь избавления от безотчетной печали советую вам прочесть письма святителя Златоуста к Олимпиаде. (Книжка в хорошем русском переводе.) При внимательном чтении этих писем вы увидите, что, во-первых, печаль и тоска бывает смешанная, происходящая по ухищрению вражию, от мнимоблагих причин; во-вторых, увидите, как зловредна и душевредна такая печаль, что угодник Божий, вопреки общего обычая святых, вынужден был хвалить и ублажать свою ученицу, чтобы каким бы то ни было образом разогнать мрак душевредной печали, и исхитить оную из сетей коварного врага; и для сего употребил труд усиленный, несмотря на свое заточение и крайнюю болезнь телесную и другие неудобства. Если сумеете написанное там приложить к своим обстоятельствам, великую получите пользу духовную! Преподобный Амвросий Оптинский https://pravoslavie.ru/132483.html Завтра память преподобного Амвросия Оптинского! Преподобный отче, Амвросие, моли Бога о нас!

https://www.optina.ru/starets/antoniy_letters_10/#261 Спасибо, отче Лост Шип, я нашла это письмо здесь на сайте Оптиной.

NIKI, если можно ссылку, то дайте. У преподобного Антония очень много писем, хотела бы конкретно посмотреть кому он писал и по какому поводу.

Вы правы, Юрий, я не знаю у кого и какая вина. Мне бы за собой смотреть. Только знаю одно, нельзя обвинять одного схиигумена. " сорняки" в данном случае - это страсти. Ни в коем случае упавший брат или отец. И наша вина., думаю тоже есть, когда мы тиражируем проповеди и пр.

Вина лежит за действия схиигумена и на митрополите Кирилле. Надо вовремя пропалывать сорняки. Так пишут святые отцы.

ОЧЕНЬ ЛИЧНОЕ О СТАРЦАХ, ПАСТЫРЯХ И ПАСТЫРСТВЕ: ВОСПОМИНАНИЯ, НАБЛЮДЕНИЯ, ЗАМЕТКИ Священник Валерий Духанин http://pravoslavie.ru/132317.html

Жить и учиться в Псково-Печерском монастыре (+ФИЛЬМ) Абитуриентам Объявляется набор студентов на заочное отделение Санкт-Петербургской духовной академии с обучением по программе очного отделения и c проживанием при Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. http://pravoslavie.ru/132272.html Может кому-нибудь пригодится)

В Латвии

Границы откроете?)))) Ждите в гости.

Нравится такой чай из земляники. Добавляю туда чабрец и черную смороду можно. Аромат приятный. И полезно. Только читала, что травяные чаи для лечения, надо курс пропить, потом перерыв. Разные, думаю, можно пить каждый день

Всеправославный епископ Похвальное слово святителю Иоанну (Максимовичу) Источник: Отрок.ua Идеал православного монашества — с уединённой молитвой и безмолвием — мало понятен западному миру. Практичная Европа и расчётливая Америка даже святость хотят измерять в категориях «общественной пользы»... Но ХХ век многое изменил — и на карте мира, и в людских головах. Когда через границы бывшей Российской империи хлынул поток эмигрантов, которые хранили русские иконы и строили православные храмы, — мир встретился с Православием лицом к лицу. Настоящим откровением о Православии стал для мира наш земляк — святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Своей удивительной жизнью он многое сказал и Европе, и Америке, и Китаю — о любви, о милосердии, о монашеском подвиге. И об истинной Церкви, которой принадлежал всей душой. http://pravoslavie.ru/42435.html

Бескомпромиссный миротворец Екатерина Иванова Источник: Православие и современность 29 июня — день мученической кончины священномученика Гермогена, епископа Тобольского и Сибирского. Большая часть его архипастырского служения связана с Саратовской епархией. В памяти саратовцев остались и просветительские проекты владыки Гермогена, и его дела милосердия, и его стойкая консервативная позиция противления любому культурному явлению, если оно развращает народ. Священномученик Гермоген (в миру Георгий Ефремович Долганев) с детства отличался глубокой религиозностью и выдающимися способностями в области светских наук. Перед тем как окончательно сделать выбор монашеского пути, он окончил юридический факультет Новороссийского университета, а затем прослушал дополнительно курс математического и историко-филологического факультетов, после чего поступил на историческое отделение Санкт-Петербургской Духовной Академии. В 1890 году, в возрасте тридцати двух лет, он принял монашеский постриг и через два года был рукоположен в сан иеромонаха. Кто выгнал Джугашвили? Газета «Православная вера» № 13 (609), июль 2019 г. Екатерина Иванова Источник: Православие и современность 29 июня 2020 г. http://pravoslavie.ru/132230.html

Роза, простите, может невпопад, но вот наткнулась на такую вещь у митрополита Антония Сурожского http://www.mitras.ru/archive/040911.htm В книге "Спасение мира" откуда я взяла этот отрывок есть сноска на книгу Марцинковский В.Ф. "Записки верующего" Прага, 1929 год, стр.327 Сама пока не искала эту книгу. Но мысли высказаны удивительные. Как думаете, братия и сестры, что значит"говори выше него, чтобы ему захотелось вырасти в новую меру" Как это?

Возник вопрос: младенец не крещен, я не зная, этого при отъезде гостей, перекестила его на прощание скорее по привычке. Можно ли так было делать?

Из сорок первого года Протодиакон Владимир Василик Эту историю рассказал мне петербургский протоиерей Димитрий Василенков, известный военный священник, неоднократно выезжавший в военные командировки и не раз бывавший под огнем, раненный в 2009 году на Кавказе, человек рассудительный и духовно трезвый. Однажды отец Димитрий зашел в магазин «24 часа» на Волхонском шоссе, где в сентябре 1941 года шли тяжелые кровопролитные бои, и увидел мертвенно бледную продавщицу с перевязанной рукой. Спрашивает: – Что случилось? – Батюшка, я с собой покончить хотела. – Как, почему?! И услышал следующую историю. В этот день у продавщицы (назовем ее Анна) все не клеилось. С утра нахамил муж с похмелья, у ребенка поднялась температура, да еще и хозяин магазина несправедливо оштрафовал за упущение, в котором Анна была неповинна. А денег в семье и так в обрез. И после горячего с ним разговора по телефону, в сердечной обиде на пьяницу-мужа, на мироеда-хозяина, на жизнь в целом решилась она покончить с собой. Взяла огромный острый хозяйственный нож и полоснула себя по левой руке. На мгновение острая боль отрезвила ее, но через секунду Анна с темной решимостью подумала: «Нет, идти – так до конца!» Взяла было нож в левую кровоточащую руку и замахнулась на еще целую правую. Вдруг рука ее застыла. Анна увидела, что в магазин входят трое. В военной форме, но необычной – без погон, с нашивками, с винтовками за плечами. При всей своей боли и отчаянии Анна была поражена. На мгновение в голове мелькнуло: «Реконструкторы, наверное». Нет, непохоже. Форма на вид настоящая, не новодел. И главное – лица. Лица чистых и сильных людей – как тогда подумалось Анне, – людей не из нашего времени. И совсем она была потрясена, когда услышала: – Что творишь, дура? Покончить с собой вздумала? Разве ради этого в сорок первом мы здесь погибли? Мы умирали ЗА ВАС. Остановись! И услышала она: «Покончить с собой вздумала? Разве ради этого в сорок первом мы здесь погибли? Мы умирали ЗА ВАС. Остановись!» Эти суровые слова прозвучали для нее как благодатный приказ свыше. Злоба и отчаяние исчезли как дым. Анна быстро схватила платок, перевязала руку. Сами полились из глаз слезы благодарности Богу и этим неведомым солдатам, в сорок первом положившим душу свою за други своя и теперь спасшим ее от конечной погибели. Анна спросила их: – Как вас благодарить? И в ответ услышала: – Поминай нас в церкви. А имена наши – Петр, Иван, Дмитрий. Протодиакон Владимир Василик 24 июня 2020 г. http://pravoslavie.ru/132095.html

У моего крестного были также теплые воспоминания о немце, который делился с их семьей хлебом. Немцы стояли в селе и были расквартированы по хатам в деревне Кривцы Духовщинского района. Долго они квартировались у них. Пока в 1943 году весной все молодое население и детей немцы погнали в Германию. Пешком по холоду, грязи . Крестному было 13, а моему папе 11 лет.Гнали их через Витебск на Резекне. Там в лагере миграционном их 4 детей(всю семью) выкупил латышский хозяин и привез себе на хутор под Елгаву.Дети работали по хозяйству. Тяжелое время было. Но они выжили и были благодарны этому хозяину. Слава Богу за все. Роза, думаю, что каждому из нас Господь дает по мере его совершать дела милосердия. Не имея любви, твори дела любви. А молиться о ком-то Сам Дух Святый ходатайствует. Ведь наверняка Вы помолились об этих раскольниках, воздохнув ко Господу. Послание к Римлянам 8 глава, 26 стих http://bible.optina.ru/new:rim:08:26

Конечно, Юрий. Я хотела отметить, как прекрасна наша литургия о Пресвятой Богородице.

Болезнь как духовный руководитель свт. Игнатия (Брянчанинова) Илья Кабанов 1. «Людям, во время их земной жизни, даются различные положения непостижимой судьбой... Все эти положения не случайны: их, как задачи к решению, как уроки для работы, распределяет Промысл Божий с тем, чтобы каждый человек в положении, в котором он поставлен, исполняя волю Божию, выработал свое спасение». Автору этих строк, святителю Игнатию (Брянчанинову), Промысл Божий поставил задачу спасаться на кресте болезней. Результатом решения этой задачи стала святость, а своим последователям святитель оставил учение о преображении болезней из врагов в наставников ко спасению. Илья Кабанов 23 июня 2020 г. http://pravoslavie.ru/132069.html