Юрий Кур

и сообщения на форумах

А я так понял, что Н.В. хотел изобразить буйство жизни. "Гром, хохот, песни слышались тише и тише. Смычок умирал, слабея и теряя неясные звуки в пустоте воздуха. Еще слышалось где-то топанье, что-то похожее на ропот отдаленного моря, и скоро все стало пусто и глухо. Не так ли и радость, прекрасная и непостоянная гостья, улетает от нас, и напрасно одинокий звук думает выразить веселье? " И такое ощущение что эта ярмарка до сих продолжается. - кто не скачет, тот ...

Из ТГ-канала еп. Саввы: https://t.me/kartezianec/3138 Святейший Патриарх Кирилл (в письме В.В.Володину): «Церковь солидарна с теми экспертами, которые утверждают, что любая база данных хранения личной информации, в том числе биометрической, не может быть полностью защищена от утечек. Базы данных в России и за рубежом периодически взламываются злоумышленниками. Риски утечек биометрической информации являются не в полной мере изученными в силу новизны технологии. По этим и другим причинам Церковь выступает за фундаментальное безусловное право граждан отказываться от биометрической идентификации с абсолютными гарантиями недискриминации в случае такового выбора. К сожалению, уже сегодня можно наблюдать практики, имеющие негативные признаки. Ради сохранения мира и согласия в обществе необходимо исключить любые материальные преференции для тех, кто использует биометрическую идентификацию». «С учетом фактически бесконтрольного на протяжении ряда лет сбора биометрических данных коммерческими организациями сама необходимость государственного регулирования данной сферы представляется обоснованной». «В мой адрес поступают многочисленные обращения обеспокоенных этими вопросами людей. Несмотря на остроту вопроса и необходимость формирования взвешенного подхода к регулированию биометрических данных, общественных слушаний не проводилось. Наиболее заметную обеспокоенность выражает родительское сообщество, что обосновывает нашу позицию о полном запрете сбора биометрических данных детей». Святейший Патриарх также напомнил слова из «Послания Священного Синода Русской Православной Церкви епископату, клиру, монашествующим и мирянам в связи с нашедшим в этом году вредоносным поветрием» от 25 августа 2020 года, в котором подчеркивалось, что «использование цифровых идентификаторов, автоматизированное принятие решений, могущих повлечь поражение людей и целых сообществ в правах, широкий сбор личных данных, в том числе сведений о здоровье, а также обработка этих данных — все это требует контроля со стороны общества, в том числе со стороны Церкви как общественного института».

На межвузовском семинаре по книге свт. Николая Сербского "Библия и война" прозвучала и такая мысль святителя: правильная цель во время войны - уменьшение горя войны; под горем войны понимается ущерб от военных действия в конкретной ситуации, под уменьшением - выбор решения с меньшим ущербом.. Горе войны неизбежно, но возможно его уменьшение, а совсем обнулить - не в человеческих силах. По моему мнению, те меры, которые были приняты командованием в отношении правобережья, можно трактовать как стремление уменьшить горе войны.

Из ТГ канала о. Георгия Максимова (https://t.me/OtecGeorgy/706) Выскажусь по поводу недавнего случая, когда на митрополита Киевского Онуфрия во время богослужения пролили Св. Кровь из чаши. Уже несколько комментариев встречал от коллег, что это, мол, ничего не значит, просто случайность. Меня такие комментарии удивляют. Согласно православной вере, в жизни христианина ничего случайного не происходит, особенно в жизни священнослужителя. И особенно такое ужасное событие как может быть попущено Богом без смысла и значения? Кто из нас, если бы, не дай Бог, такое случилось с нами, не воспринял бы это как грозное указание от Господа? Кто не задумался бы: а все ли я делаю правильно? Раскольники из ПЦУ распространили свое толкование: что это, мол, Бог сделал из-за того, что митрополит Онуфрий не присоединился к их расколу. Такое курьезное и нелепое толкование не выдерживает никакой критики. Поскольку митрополит Онуфрий не присоединился к ПЦУ еще четыре года назад и если бы Богу это было неугодно и Он хотел бы обличить его, то сделал бы это тогда. Но Господь не спешит и не опаздывает со Своими знамениями. Он посылает все точно в срок. Так что случившееся в эти дни относится к тому, что происходит именно сейчас, а не четыре года назад. А что сейчас происходит и к чему непосредственно причастен митрополит Онуфрий? Мне как раз в эти дни сообщили, что начали заставлять отказаться от поминовения патриарха последние епархии УПЦ, которые дозволяли поминать на подконтрольной Киеву территории. И это окончательно цементирует раскол, в который митрополит Онуфрий вверг значительную часть УПЦ на соборе 27 мая. Потому что прекращение поминовения патриарха это именно раскол, как об этом сказано в канонах Церкви (13-15 правила Двукратного собора). И тем более является расколом самочинное провозглашение автокефалии. Когда тело разрывают, льется кровь. Не оттого ли Господь попустил пролиться Крови Христовой на того, кто разрывает Тело Христово - Церковь? Я не вижу другого объяснения произошедшему. Хотя, конечно, я не пророк, и говорю лишь свое мнение. Может быть, более духовные люди найдут иной смысл. Но он точно есть в произошедшем. Это не "просто случилось". Это знамение и знамение грозное. Его точно не получится интерпретировать как "молодец, все делаешь правильно!" Впрочем, я вижу одно положительное во всей этой истории. Обличает и вразумляет Господь только тех, кто еще может вразумиться и исправиться. А значит, есть шанс для митрополита Онуфрия вернуться на тот путь стояния в канонической правде, за который ранее его многие уважали и с которым его имя ассоциировали.

СПЖ: 9 декабря во время Литургии в алтаре Трапезного храма Лавры произошел трагический случай – одному из архиереев стало плохо и он, падая, толкнул Блаженнейшего Онуфрия, который держал Чашу с Дарами. Часть Крови вылилась на Предстоятеля. из ТГ-канала прот. Александра Авдюгина: По поводу пролития Чаши в Лавре киевской, в день празднования очередной годовщины архиерейской хиротонии блаженнейшего Онуфрия, могу ответить лишь вопросом. Какое еще событие должно произойти, чтобы на горах печерских поняли, что разрыв с МП есть путь не к сохранению УПЦ, а к ее гибели и уничтожению?

Владимир Владимирович ведь сказал сегодня, кому можно верить )) https://t.me/tass_agency/171093

Интересный обзор о том, как был устроен второй Иерусалимский храм. https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/ierusalimskij-xram-vremen-iisusa-xrista.1987/ В протоевангелии Иакова говорится, что жрец посадил Марию на третьей ступени около жертвенника. Если эта картинка правильная, то получается - на ступенях перед воротами 11. Наверно, оттуда случайно забежать в Святая Святых (1) было нельзя.

предлагаете, чтобы о. Лостшип аватарку поменял?

А Вы кому хотите что-то сказать? Кто Вас должен услышать, чтобы что-то исправилось? Патриарх? Тогда напишите ему письмо.

по-моему, я у нас на форуме это скачал: https://vk.com/video-176133992_456239054

Слова поддержки митр. Леонида верным чадам канонической Украинской Православной Церкви: Держитесь! Продолжайте поминать Патриарха Московского и всея Руси, даже если ваш правящий архиерей этого не делает. За свои деяния он ответит сам. Вы - за свою паству и свою душу. Поминая Патриарха вы сохраняете духовную, неразрывную связь с Матерью-Церковью. Не можете поминать в голос, поминайте шёпотом, нет возможно шёпотом, поминайте мысленно, душой. Мы понимаем под каким давлением и опасностью вы находитесь. Но другого выхода нет. Посмотрите на заявления руководства УПЦ...Это раскол. Но самое "смешное", что эти действия не смогут спасти положение. Нацисты у власти всё для себя давно решили. Им не нужна Церковь, им не нужен русский мир, им вообще никакой мир не нужен! Стойкости вам, дорогие батюшки, сил и помощи Божией! Знайте. Мы - братья! https://t.me/exarchleonid/2325

Из ТГ-канала Сергея Михайлова https://t.me/prmolitva/2607 МЫ ТОЖЕ ГРЕШНЫЕ Эту историю рассказал мне мой духовник, бывший послушник Почаевской лавры в 60-ых годах. - Это было в то время, когда я только-только пришёл в монастырь и был ещё совсем молодым, зелёным послушником. Навалилось на меня покаянное настроение, и начал я как-то раз, несколько дней подряд, где надо и не надо вслух причитать: «Ах, какой я грешный! Ах, какой я грешный!» Мне казалось, что таким образом я буду выглядеть смиреннее. Пришёл как-то раз в трапезную монастыря, возьми да и скажи прямо при всей братии: «Ах, какой я грешный!» Выхожу из трапезной, а меня братия за дверями ждут. Схватили они меня, запихали силком в деревянную бочку и заколотили сверху крышкой. А потом давай меня в этой бочке минут двадцать по каменной мостовой катать. Я там чуть с ума не сошёл. Уж как ни кричал, как ни просил, чтоб прекратили — они знай всё катают и катают. Ты представляешь, каково мне там было в этой бочке да по камням?! Только-только придя к вере, я, до этого рассказа моего духовника, даже и представить себе не мог, что нечто подобное могло произойти в монастыре между монахами. Потрясённый его искренним правдивым рассказом, я молчал. Отец Николай, вдоволь насмотревшись на мой слегка обескураженный вид, прибавил: - А потом они открыли бочку. Вытащили меня оттуда чуть живого, поклонились мне и сказали: «Прости нас, мы тоже грешные»... - С тех пор я больше вслух никогда не говорил, что я грешный! - прибавил к сказанному о. Николай, - на всю жизнь запомнил, что такое грех смиреннословия. И, немного помолчав, прибавил: - Да...! Умели же смирять нас, молодых неотесанных послушников во времена моей молодости. А сейчас люди уже не те...

а может быть сейчас-то оно и стало закаляться, проходя через огонь

Выложен доклад о. Андрея Рахновского на межвузовском библейском семинаре. Тема доклада: : «Заповедь «не убий» актуальная экзегеза». https://t.me/ANDREYRAHNOVSKY/818 Святейший Патриарх Кирилл удостоил медали ордена св. благоверного князя Димитрия Донского протоиереев Андрея Рахновского, Олега Мумрикова и Александра Тимофеева «за мужественное несение пастырского служения в военных условиях»

может быть это одна из лучших попыток, но всё равно неудачная, на мой взгляд; невозможно благодать сыграть, а без благодати - это ни о чем. Доброта и честность могут быть душевными, а могут - духовными. Я люблю драматическое искусство, но не знаю ни одного примера воплощения на сцене или на экране второго. Вы же сами, по-моему, приводили в пример авву Дорофея о том, что ему пришлось перенести в монастыре; если бы об этом снять "правдивый и честный" фильм, то получим ли мы правильное понимание, что такое древнее монашество? Я не знаю, что такое монастырь и монашеская жизнь; в моём представлении, почерпнутым из книг, монашество - это не пустая форма, а форма, которую вырубают, скоблят, зачищают... )) "Могущий вместить, да вместит"

А я бы и без запрета не стал смотреть. Я думаю, даже если бы у авторов были добрые намерения, ничего бы не получилось. Это просто невозможно. Даже у Достоевского не очень вышло, а тут...

Это на самом деле владыка Леонид привет передал )) Батюшка просто перепостил

Контраст: Коптская Церковь предоставила помещение для регулярных богослужений приходу Русской Церкви в Шарм-эш-Шейхе. 24 августа 2022 г. настоятелем приходов Московского Патриархата в Арабской Республике Египет протоиереем Алексием Машковым была совершена первая Божественная Литургия для русскоязычной общины города Шарм-эш-Шейх в кафедральном храме во имя Всех святых епархии Южного Синая Коптской Церкви. ... Ранее Коптская Церковь на безвозмездной основе передала один из храмов и большие площади прилегающих к нему помещений в бессрочное пользование приходу Русской Православной Церкви в Каире. Также уже много лет действует соглашение, согласно которому копты предоставляют храмовое помещение для совершения регулярных богослужений для прихода Русской Православной Церкви в Хургаде. .... ... 27 июня 2022 года, на встрече с Патриаршим Экзархом Африки митрополитом Клинским Леонидом и секретарем Комиссии по двустороннему диалогу иеромонахом Стефаном (Игумновым) Святейший Патриарх Коптский Тавадрос II отмечал, что Коптская Церковь приветствует создание Патриаршего Экзархата Африки и желает ему успешной миссии в Египте и на континенте, а деятельность Комиссии оценивает очень высоко. https://vk.com/exarchate_mp?w=wall-210840830_821 АФИНЫ, 23 ноября. /ТАСС/. Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II решил прекратить поминать Патриарха Московского и всея Руси Кирилла "в связи с незаконным вторжением" Русской православной церкви (РПЦ) на территории и в юрисдикцию Александрийского патриархата на Африканском континенте. ... Синод подробно рассмотрел вопрос об "антиканоническом вторжении" РПЦ в приходы духовной и пастырской юрисдикции Александрийского патриархата в Африке при координации патриаршего экзарха Африки митрополита Клинского Леонида, отметило агентство. Оно утверждает, что после обсуждения синод приступил к лишению митрополита духовного сана "за ряд канонических правонарушений".

Я думаю, здесь речь идет не столько о взятии на себя ответственности, сколько о безропотном и с верою принятии того, что Господь посылает. Там дальше по ссылке Владислава преп. Макарий говорит: "не ищи: как, когда и чрез кого искушения находят: на все это есть воля Божия, как и для чего? Может быть, Господь предохраняет тебя от тяжких и жестоких искушений сею тяжестью, а Он силен даровать тебе и утешение. Ты думаешь, почему же другие в твои годы не испытываются таким искушением? да это не твое дело; да и можем ли мы знать, кто какое имеет искушение? есть такие, кои несравненно больше искушаются: иной плотскою страстью, иной борется с бедностью, другой томится яростною частью, — а легка ли каждая из них? предоставим это воле Божией, Он знает, что кому нужно!»"

всё-таки крест, а не просто расплата; и всё-таки несёт...

Из ТГ Канала Бориса Корчевникова: https://t.me/boriskorchevnikov/1662 Это старец Илий в петербургском Соборе Спаса-на-Крови. ... На днях старец, который часто говорит чуть сложно и не сразу понятно, сказал как-то очень прямо о просто - о том, как нам победить в этой войне с "вселенским злом". Три вещи: 1. "Русский народ должен отказаться от дьявольской коммунистической идеологии, осудить её как неприемлемую в нашем христианском обществе" - то есть разобраться, наконец, кто мы и перестать мирить святых и иуд нашей истории, палачей и их жертв - это оскорбляет Бога и путает нас. 2. "Мы должны запретить на государственном уровне аборты, в которых гибнут тысячи и тысячи будущих граждан России" - тут все понятно. Эпидемия абортов - это война без войны. Самоубийство нации и уродование жизни её женщин и недо-отцов. К тому же это убийство самых беззащитных - оно кричит Богу об отмщении 3. "И ввести строгое наказание за гнусную матерную ругань, оскверняющую всю нашу Русскую землю". То есть лексика, которая всегда была известна как анти-молитва (потому и названа богохульством), которая ломает психику и на самом деле жизни - должна перестать считаться нормой, а тем более чем-то исконно русским. Это ложь о языке. И опасная ложь, потому что мат гонит от человека Христа и привлекает бесов. Бог "затыкает уши". Вот и всё. "Если государственные мужи услышат Божий призыв, то Россия низложит всех своих врагов, - сказал батюшка, - нашему народу будет дарована Победа. Нам будет помогать Сам Господь и Его Пречистая Матерь и всё Небесное воинство" ...

Чем? Тем что ещё один человек сказал нечто похожее (но не то же самое)? Как она может быть раскрыта, если Вы по поводу моих конкретных слов и конкретных приведенных цитат вообще ничего не написали. а лишь забросали форум огромным количество чужих слов, которые почти никак не связаны с изначальным вопросом, поднятым мной: "точно ли о.Александр учил так, как пишет Люлька?" Я привел конкретные слова Шмемана, о которых Вы никак не высказались, не привели в отношении них никаких аргументов Ваших "экспертов". Вместо этого только ярлыки: "православие-лайт, кочетковщина, модернизм, о. Рафаил Карелин... бла-бла-бла" С учением Шмемана вынужден знакомится только благодаря Вам; уж больно Ваши писания полны духом предвзятости и неправды, так что волей не волей приходится проверять, так ли всё на самом деле, как Вы пишете. а кто здесь из них? Владислав, если для Вас слова о том, что в идеале христианин должен причащаться за каждой Литургией, о том, что Литургия - это общее дело, средоточие жизни Церкви - симптомы уклонения от православия (кочетковщина. модернизм. и пр.), то что для Вас правильное понимание Евхаристии и церковности?

Если Вы считаете доказательством простое повторение разных чужих слов, то я нет. Наоборот, я утверждаю, что приведенные Вами слова Люльки о том, что о. Александр Шмеман учил, что цель причащения - это некая "церковно-общественная функция ... по созиданию Церкви" противоречат приведенным мной прямым словам о. Александра о приготовлении Евхаристии, где он хорошо говорит о совсем других целях. Кстати, вторая Ваша цитата уже более откровенно говорит, как о заблуждении о. Александра, об идее восстановления единства с Церковью через Причащение (Люлька не стал так прямо говорить). Обвинять человека в "модернизме" и "протестантизме" за то, что он фактически учит о восстановлении изначального смыла Литургии - то есть "общего дела" - это симптом расцерковления как раз обвинителей. А ведь Евхаристия - это когда "Едиными усты и единым сердцем славят и воспевают" Бога. Какие уж тут "единые сердца", если причащаться нужно, оказывается "для себя". А в чем ложь-то. Ни в одном из приведенным Вами отрывков не говорится о том, что Шмеман - еретик. А то, что у всех есть недостатки - это и так понятно. Вот недавно здесь обсуждался спор между Люлькой и иг. Виталием (Уткиным), где Люлька обозвал последнего "папистом" за слова о том, что Церковь строится вокруг епископата. Вот Вам и уклонение в протестантизм )) Ложь - это, то, что делаете Вы - прикрываетесь чужими цитатами и без разбора мажете дерьмом человека, всю жизнь отдавшего Церкви.

Разве? Я ссылку не требовал. Что-то мне не попадалось, чтобы они называли о.Александра еретиком. Кстати, можно привести такой же обширный список уважаемых людей, священников и епископов, которые с уважением пишут о Шмемане. Так и что? Как повторение само по себе может перечеркнуть приведенные мной прямые слова о. Александра о том, как надо готовится к Причастию? Предлагаете мне их просто не читать, как будто их нет, потому что кто-то сказал что Шмеман учит противоположному? А что здесь не так? Разве в древности было как-то по другому? И разве то, что сейчас мы не за каждой литургией причащаемся, не свидетельствует об оскудении нашей веры? И разве эта "вишенка" - не то самое, к чему призывал недавно Патриарх?