Юрий Кур

прот. Владимир Вигилянский: «НАША БРАНЬ НЕ ПРОТИВ КРОВИ И ПЛОТИ, НО ПРОТИВ НАЧАЛЬСТВ, ПРОТИВ ВЛАСТЕЙ, ПРОТИВ МИРОПРАВИТЕЛЕЙ ТЬМЫ ВЕКА СЕГО, ПРОТИВ ДУХОВ ЗЛОБЫ ПОДНЕБЕСНОЙ» (Еф 6. 12) Главная задача диавола любыми способами обмануть людей, разделить их между собой и восставить одних против других. Сейчас избран путь, связанный с эпидемией. С каким удовольствием люди поддались на эту диавольскую уловку! Когда апостол Павел говорит про «начальство», «власти» и «мироправителей», он говорит о демонах, которые хотят лишить нас Неба. Не поддавайтесь на эту дьявольскую ложь! https://vk.com/vladimir_vigilyansky?w=wall-163711828_2220

Ваш духовный отец ведь дал Вам совет. Зачем же ищете других советов?

я не любитель помоек. зарегистрированность вакцины и доступность - разные вещи. Спаси тебя, Господь, брат.

Насколько мне известно, это не так; а касательно российских вакцин - не так от слова "вообще". Я нигде не писал о Вас. Раз Вы приняли мои слова на свой счет, то, значит, Вы и сами знаете "кто, где, и какими словами..."

По-моему, как раз о том, что Оля говорит. В Инвитро есть есть два вида тестов на антитела к Ковид. Для переболевших - тест 1637 (Антитела, качественные, к нуклеокапсидному белку SARS-CoV-2, IgG; (Anti-SARS-CoV-2, nucleocapsid protein, IgG, qualitative), для проверки иммунного ответа после вакцианации - тест 1641 (Антитела, качественные, к спайковому (S) белку SARS-CoV-2, IgM; (Anti-SARS-CoV-2, S (spike) protein, qualitative, IgM))

Я имел в виду, что у нас на форуме есть люди из других государств, для которых особенности российских вакцин неактуальны.

В каждой стране своя ситуация с медициной, с вакцинами и с политикой вообще. Те, кто тут пытается других поучать, хотя бы поинтересуйтесь, откуда поучаемые и актуальны ли для них ваши советы. Вот здесь, по-моему, как раз об этом: https://www.invitro.ru/l/postvakcinalnyj-immunitet-k-k-koronavirusu/

И зачем?

Я думаю, в этом есть смысл. Но, к сожалению, когда дело доходит до чиновника, то всё превращается в какую-то формальную "рекомендацию": типа того, о чем пишет епископ Савва - никаких отсылок к уровню антител, просто если прошло столько-то времени, иди и делай... А если не хочешь, заставим. Видимо, не всегда знание базовых вещей достаточно для обоснования тех или иных решений.

Из ТГ канала епископа Саввы: "Напишу этот пост как обычный гражданин, а не как священнослужитель. Сдал намедни кровь на антитела. Титр оказался весьма высокий, почти как через месяц после болезни (видимо организм столкнулся с болезнью и отреагировал). Спросил у троих врачей, из которых один уже полтора года лечит ковидных больных, второй и третий… тоже весьма и весьма компетентны. Все трое, единогласно: «Вам пока не следует вакцинироваться» (не «нет необходимости», а именно так: «не следует»). А вот выступление министра здравоохранения Российской Федерации. https://t.me/dimsmirnov175/22912 Проблема подобных заявлений в том, что их следовало бы хоть как-то обосновывать. В предпоследнем или даже последнем классе школы (французской среднеобразовательной) мы полгода учили иммунологию (у нас был поток с естественнонаучным уклоном). И хоть какие-то основы у меня имеются. Так объясните мне, гражданину нашей страны, положительно относящемуся к вакцинации, хотя бы элементарно, но доказательно, почему так, а не эдак. Полагаю, что я далеко не единственный, кто способен понять головой. Пока что уровень готовности убедить граждан приблизительно такой же, как с пенсионной реформой: мы всё посчитали и поверьте нам на слово." https://t.me/kartezianec/2051

Вам достаточно, кому-то нет. Что мне непонятно, я написал выше. Из того, что это "общеизвестный факт" не становится ясным, сколько же реально людей заболевает, и как это количество изменяется во времени. Те сведения, которые получаем ежедневно - это количество положительных тестов. Тесты делаются не у всех поголовно, а по какой-то выборке; для каких-то организаций, групп населения - это обязаловка на регулярной основе, для каких-то нет и т.д. По какой точно выборке сделаны эти тесты сегодня-вчера-позавчера, мы не знаем; меняются ли правила этой выборки - мы не знаем. Поэтому и судить о динамике заболеваемости по этим цифрам можно лишь в предположительном ключе. Если Вы видите свой путь к объединению "между собой" через затыкание ртов и навешивание ярлыков, то это путь тупиковый.

Включите телевизор и послушайте, что говорят - объективной информации очень мало; в основном повторяются одни и те же утверждения, постулируется ситуация и сообщается о тех или иных ограничениях. Реальная динамика заболеваемости, госпитализаций почти скрыта. Приходится её выуживать по крупицам. Простой пример: открываем блог любой ковидной больницы и видим, что количество больных с подтвержденным COVID постоянно где-то на уровне 60-70-%. Как это понимать? что остальные 30-40% - это предполагаемые ковид? Почему никто это не объясняет? А из тех 1800 сегодняшних госпитализированных какой процент с подтвержденным ковид? Есть ли данные, какая часть предполагаемых ковид-госпитализированных потом оказываются не ковид, хотя бы приблизительно? Далее, ограничения, связанные с эпидемией, должны устанавливаться санэпидслужбой (Роспотребнадзор, ФМБА в отдельных населенных пунктах). Каким образом обосновываются ограничения местных властей, которых нет в распоряжениях Роспотребнадзора? И откуда они вообще могут браться, если эти местные власти не обладают медицинскими знаниями? Почему в театр и кино ходить можно, а в зоопарк нет? В фитнесс-центр ходить можно, а в кафе - только с прививкой? И если это обосновано медицински, то почему в прошлом декабре на пике второй волны этого не требовалось? НИКТО ТОЛКОМ НИЧЕГО НЕ ОБЪЯСНЯЕТ. Только пугают и грозят ограничениями.

"Ломать через колено" - это заставлять человека делать что-то не через убеждение и разъяснение, а насилуя его волю, прибегая к запугиванию, обману и т.п. Вместо нормальной работы с населением предлагались какие-то бонусы для пенсионеров и пр. Учителя и медики в Москве должны были быть привиты в числе первой группы, но большинство преподавателей от этого откосило, и никто с ними не работал по этому вопросу. В результате, возникло ощущение, что это так, для проформы требования. В январе пункты прививки в Москве были переполнены, и власти успокоились, что всё как-то само устаканится. Но тогда ещё 65+ были на самоизоляции и не могли даже в библиотеку пойти. Поэтому для многих вакцинация была возможностью "разблокироваться". А в итоге вакцинировалось в районе 10% вместо нужных 50-60%. Андрей, я привился полгода назад, но я понимаю тех, кто сомневается. На самом деле, полноценной информации мало; то говорят одно, а через 1-2 недели прямо противоположное. То запрещают на лавочке сидеть, то разрешают. С одной стороны говорят о третьей волне, которая круче предыдущих, и тут же открывают международное авиационное сообщение. Статистические данные тоже подчас странные. Вот у людей и возникает недоверие. На мой взгляд,хорошо об этой проблеме написал о. Сергий Шалберов: https://azbyka.ru/forum/threads/kak-otnositsja-k-privivkam-ot-kovida.24881/

Я считаю, что ломать через колено никого нельзя. На мой взгляд, в России проблема состоит в том, что вопросы освещения темы коронавируса отдали политикам и пиарщикам. В результате, значительная часть населения считает, что ему что-то "впаривают"; и это ощущение подогревается ошибками властей по разъяснению ситуации. Как следствие, мало кто понимает, что реально происходит, и ориентируемся по косвенным сведениям - заполненностью больниц, болезнями близких и знакомых и т.п. Пока "дискриминация" проявляется только в том, что со следующей недели в ресторан или кафе в Москве без QR-кода пускать не будут

ОТКРЫТА ПСКОВО-ПЕЧЕРСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ 17 июня 2021 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было рассмотрено ходатайство Преосвященного митрополита Псковского и Порховского Тихона, в сопровождении рапорта протоиерея Максима Козлова, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, об открытии Псково-Печерской духовной семинарии (журнал № 50). Священный Синод постановил: 1. Открыть Псково-Печерскую духовную семинарию. 2. Исполняющим обязанности ректора Псково-Печерской духовной семинарии назначить митрополита Псковского и Порховского Тихона. http://www.patriarchia.ru/db/text/5821258.html А также: Исполняющим обязанности ректора Сретенской духовной академии назначен протоиерей Вадим Леонов, проректор по научно-богословской работе в Сретенской академии http://www.patriarchia.ru/db/text/5821219.html

Есть многовековой опыт окормления мирян в монастырях: основную часть года ходишь в свой приходской храм, а время от времени (например, в пост) приезжаешь в монастырь. Видимо, Вам к такому варианту стоит присмотреться. А в тяжелой ситуации, мне кажется, приходской священник сможет помочь более оперативно.

Это не связано ведь с биткоином как таковым. Точно так же можно потерять деньги, просто покупая какие-нибудь ценные бумаги.

биткоины - это серьезно, но не для нас. Можно не вникать.

Господь сказал: "Призови Мя в день скорби Твоея". Молитесь молитвой Иисусовой (просто повторяйте её про себя когда в душе плохо), а также обращайтесь за помощью к Божией Матери - можно коротко своими словами, а можно молитвой "Царица моя Преблагая..." Преп. Антоний Оптинский учил также в такие времена говорить себе: "Всё буду терпеть ради Христа" И не смущайтесь. Отцы учат что в борьбе с печалью помогает прибегать к мысли о Царстве Небесном.

Что интересно: сайт Vatican News мультиязычный, и на русском языке интервью митр. Поликарпа нет (по крайней мере, поиск выдает только сообщение о том, что Папа поздравил его с интронизацией). Зато в русскоязычном сайте есть такой материал: "Трудные вопросы: переход в православие"; это аудио, где говорится, что хотя полнота истины есть только в РКЦ, но и "вне её ограды можно встретить множество примеров святости и истины", что те церкви, которые не пребывают в совершенном единстве с РКЦ, но "объединены с ней апостольской преемственностью и таинством Евхаристии (?) являются подлинными Поместными Церквями, ..., Церковь Христова пребывает и действует также и в этих Церквях". Таким образом, если католик переходит в православие он "теряет полноту общения с РКЦ, но не отрекается от веры"... Итак, с точки зрения современного католического подхода (по крайне мере, то, как это подается), получается, что догматическое различие Православия и РКЦ несущественно, а важно лишь общение /необщение с епископом Рима (А для Фанара "Православие" тождественно общению с Фанаром). Как тут не вспомнить разоблачение метода иезуитов Блезом Паскалем (писал в другой теме): " У них настолько хорошее о себе мнение, что они считают полезным и как бы необходимым для блага религии, чтобы их влияние распространилось повсюду, и они могли бы управлять всякою совестью. ... у иезуитов есть доводы для всех, и отвечают они так хорошо, смотря по тому, что от них требуется, поскольку, когда они находятся в странах, где учение о распятом Боге считается безумием, они упраздняют соблазн креста и проповедуют лишь Иисуса Христа прославленного, а не Его страдания. Так они это делали в Индии и Китае, где позволили христианам даже идолопоклонство при помощи следующей хитроумной выдумки: они научили их прятать под облачениями идолов образ Иисуса Христа, к которому они и должны были мысленно обращать свое публичное поклонение, приносимое ими идолу Кашимшоану и их Кеум–Фукуму..."

По-моему, так эта история вполне в оптинском духе. Помните, как к старцу Леониду (Льву) ходил один новоначальный, просил благословения на вериги. Наконец, старец говорит: "Пойди к кузнецу, скажи я благословил тебе вериги". А кузнецу сказал: "К тебе придет такой-то за веригами, наподдай ему". Естественно, произошла потасовка, и на разборе батюшка сказал тому новоначальному: "Куда тебе вериги, когда ты обиду от брата потерпеть не можешь..."

Многая и благая лета, Владислав! Желаю Вам крепкого здоровья и помощи Божией в Ваших делах!

Как я понимаю, это действие - опционное. В некоторых храма батюшки читают вслух, а в некоторых нет. В одном храме так привыкли, что читают эти записки вслух, что даже жалобы на священника писали, когда что-то не слышали. Хотя тот батюшка был один из немногих, кто всегда читал молитва об усопших вслух во время литургии, в том числе, в воскресенье.

Так "на Проскомидию" - это и есть "на Литургию". Видимо здесь речь идет о "простых" и "заказных" записках (в разных приходах встречал разные употребления этих терминов). Обычно "заказная" - это "на Проскомидию", а "простая" читается в алтаре во время следующих частей Литургии, причем читать может и алтарник. В некоторых приходах при подаче заказных записок пожертвование - поимённое.

интересное наблюдение о. протодиакона Сергия Шалберова: "Вчера посмотрел этот диалог Кураева с о.Саввой и сделал поразительный вывод: отец Андрей абсолютно незнаком с приходской жизнью, поскольку всю жизнь вращался где-то очень "высоко", миссионеря "сверху", публично - со сцены в лектории или в эфире радиостудии, но только не в своём малом приходе, наедине - с глазу на глаз с упирающимся грешником. Никогда, никогда ему не приходилось отколупывать с души человека куски заскорузлой грязи - поэтому он, бедняга, не знает того пастырского счастья, когда под чудовищным панцирем греха, вдруг скупо блеснёт золотая прожилка живой человеческой души... А ведь именно тогда пастырь чувствует себя счастливейшим человеком на земле! Этого чуда преображения ни за что не заметишь, когда только свою персону считаешь человеком, а других просто карьеристами, неучами, негодяями и извращенцами. Сколько же духовных сил нужно приложить, чтобы заключить в любящие отчие объятья всех заблудших, злословящих и поносящих нас!" https://azbyka.ru/forum/threads/kak-otnositsja-k-dejatelnosti-protodiakona-andreja-kuraeva.24522/#post-426492