Юрий Кур

Согласен с Владиславом. По-моему, критика за уши притянута. Credo-press:"Осуждение дня..." от "монахини" Ксении Митрененой (как я понимаю, она в расколе, по крайней мере, была)

Митрополит Тихон: "15 лет минуло со дня кончины отца Иоанна (Крестьянкина). Иных, близко знавших Батюшку, уже нет с нами: Татьяны Сергеевны Смирновой, Марии Владыки, многих насельников обители … Сегодня вот отошел ко Господу еще один давний духовный сын отца Иоанна архимандрит Антоний (Гулиашвили). Многих, многих уже нет. А готовить материалы, документы и свидетельства об отце Иоанне как исповеднике, прошедшем узы, пытки и мучения за веру Христову, как о поистине великом духовнике и старце – наш долг перед Церковью. И я, будучи нынешним возглавителем Псковской епархии, объявляю сегодня, что епархия и Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь начинают сбор свидетельств об архимандрите Иоанне (Крестьянкине): о благодатной помощи по его молитвам, о его наставлениях и поучениях, сохранившихся в письмах, документах и в устном предании, о тех выше естественных событиях, которые происходили по его предстательству пред Богом, свидетелями которых были мы и наша совесть. ... Посему, прошу всех, кто может поделится важными свидетельствами, документами, живыми воспоминаниями направлять их в наш адрес для составления свода свидетельств перед Богом, Церковью и нашей совестью о великом и любимом нами исповеднике, подвижнике, духовнике и старце – архимандрите Иоанне. Ждем ваши письма на особой учиненной почте Псково-Печерского монастыря otets_ioann@mail.ru. Все присланная корреспонденция с благодарностью и вниманием будет изучена, отобрана, опубликована и отправлена на усмотрение Комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви. Господи Иисусе Христе, молитвами Новомучеников и Исповедников Церкви Русской и святых Псково-Печерских благослови наше начинание и наши труды! Митрополит Псковский и Порховский Тихон, игумен Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря 7 февраля 2021 г. День памяти Новомучеников и Исповедников Церкви Русской https://vk.com/ppmonastery?w=wall-602544_194640

И дальше?

Здравствуйте, Иосиф. Мне молитва, которую Вы привели понравилась. Но возможно этот текст претерпел какие-то изменения. Ведь молитва начинается с обращения к Господу Иисусу Христу, а последние слова явно обращены к Богу Отцу. Возможно там опечатка: "со Безначальным Отцом"?

Из ТГ митр. Луки: Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Размышление о юродстве. Ко Дню памяти блаженной Ксении. Сегодня наша Церковь празднует память святой, бросившей вызов миру, который, формально придерживаясь православной традиции, жил безбожно. Но сегодня мы пришли к тому времени, о котором нас предупреждали Святые Отцы очень давно. Это время, когда все люди станут безумцами, а те, кто сохранят здравость суждений и чистоту рассудка, будут считаться умалишенными, потому что не такие, как все. Эпидемия безумия, которая ныне поражает весь мир, намного страшнее коронавируса. Не посчитали бы безумным человека, который лет так сорок тому назад сказал нам, что в библиотеки государство станет закупать книги о блудных грехах, да еще и для детей пятилетнего возраста? Только в страшном сне могло бы тогда присниться, что за критику половых извращений начнут сажать в тюрьму, сами извращенцы будут ходить парадами, а парады в честь Победы над фашизмом в годы ВОВ будут под запретом. Что сегодня происходит в нашем обществе? Родные дети начинают избивать свою собственную Мать, распинать ее, пытать, мучить и при этом кричать: «Слава нашей Матери!», «Наша Мама понад усе!» Всех тех, кто не захочет участвовать в пытках и издевательствах над родной Матерью эти безумцы объявят Ее врагами, а тех, кто будет пытаться Ее спасти, начнут преследовать, сажать в тюрьмы и убивать. Только безумные рабы, у которых руки и ноги закованы в кандалы, которых беспощадно эксплуатируют, убивают, над которыми проводят опыты, как над животными, будут радоваться своей «незалежності». Только человек, окончательно потерявший рассудок, будет праздновать день, когда на него надели цепи, как праздник «гідності та свободи», который принес им нищету, полную зависимость от рабовладельцев, голод и безработицу. Всех тех, кто считает иначе, называют «пятой колонной» и «рукой врага». Ну что же, остался последний шаг – принять дьявола, как «бога», и уничтожить всех тех, кто будет считать иначе. И похоже, что это произойдет очень скоро. Страшна картина, но есть луч света - Христос, Который будет с теми, кто Его не оставит!

Семечко тоже либо есть, либо нет. Но даже если есть, то может так и остаться просто семечком.

уверовали, крестились, участвуют, а горы не передвигают )) Бог безграничен и бесконечен. Значит, и вера безгранична и бесконечна.

Я всегда понимал "соединение веры" как стать причастным, присоединиться к вере. Но можно и как "соединение в вере" = единство. Думаю, это кажущееся различие. "Земное явление" Неба: "верующий... имеет свидетельство себе самом" (1Ин.5:10)

Как на самом деле трудно различить духовное и душевное. Или легко? Наше "духовное" не есть ли на самом деле душевное. Недавно перечитывал летопись Серафимо-дивеевской обители. В тех нестроениях,которые постигли обитель после смерти преп.Серафима и которые были связаны с действиями иеромонаха Иоасафа (Толстошеева), все полагали свои действия духовными. И как жестоко многие обманывались, включая еп.Нектария, иером. Иосафа (впоследствии схииг.Серафима, настоятеля Павло-обнорского монастыря), монашествующих, императрицу и пр. Люди десятилетиями подвизались, и оставались душевными. А мы-то (я) по сравнению с ними даже не приступали к работе.

Кстати, мне приходила ссылка на этот ролик о. Георгия, но я пока не успел посмотреть. А Вам попадался сам ответ ОВЦС? Я что-то так и не смог найти.

Но мне, честно, говоря, статья Цыгановой не очень понравилась; по замыслу - хорошая, а исполнение небрежно. Примерно как у Маяковского - знание точек и запятых заменяет классовое сознание. Достоевского фактически записала в "околоцерковную либеральную интеллигенцию", "апокатастис пантон", по её мнению, может быть только "принадлежащей Оригену доктриной о всеобщем спасении, осужденной на Вселенских Соборах", хотя это выражение употреблено в Писании (Деян.13:12) и т.д. И я, честно говоря, не понял, каких оппонентов, отрицающих синергию, соработничество Богу, она имеет в виду. По-моему "либеральные интеллигенты" в наше время так же мало интересуются христианством, как и во времена К.Леонтьева. Я попытался найти другие статьи авторы, и в выдаче не нашел эту статью. А на витрину не посмотрел

да, у них странный поиск - не находит то, что на витрине ))

Странно, что по ссылке статья находится, а если зайти на pravoslavie.ru, то поиск ничего не дает. Нет её также в выдаче статей по запросу Цыганова. По крайней мере, у меня не получилось. Может быть автор решил её доработать.

Глубокая статья о. Георгия Ореханова и Татьяны Кириллиной: Лермонтов русской философии, или новая жизнь дискуссии о «розовом христианстве»

ещё подавать и Бога благодарить об этом предоставьте судить Богу

Владислав, я правильно понял, что под "выделять предпочтениями" Вы имели в виду "больше любить"? Вы же не заменяете, как я понимаю, другие Евангелия, а просто когда читаете Иоанна, он Вам больше душу греет.

Бог тебя простит,брат, а ты меня прости.

Может быть что-то из этого правда. Но подобные обращения часто рассылают не только чистые мошенники, но и группы, близкие к различным расколам или сектантству. Старайтесь больше прислушиваться к тому, что говорит Ваш настоятель и Ваш епископ.

Со странички нашего храма: Требовать справедливости, достойной зарплаты, хорошего отношения и много ли ещё чего можно решительно просить в этой жизни. А кто задумывался , что это за слово такое «требовать»? ⠀ В древнерусском и книжном старославянском языках слово «требити» имело два различных значения «очищать» и «терзать». Вполне возможно, что от корня данного слова образовалось всем известное «теребить». Итак, в современном языке требовать — означает просьбу в категоричной форме (добиваться, взывать, диктовать). ⠀ Церковнославянский язык даёт иное понимание данного слова. Если в современном переводе мы сильно просим, то в церковном — сильно нуждаемся. «Требы» – в простонаречии так называются все таинства (кроме Евхаристии и Хиротонии), а также молебны, панихиды, отпевание, освящение домов и прочее. И это очень соотносится с церковным значением слова требовать. Иногда, забыв про то что треба — это нужда, необходимая прежде всего человеку, можно забыться и начать требовать по-современному храмовые «услуги». Однако, правильнее будет испросить, а не требовать. ⠀ В Последовании ко святому причащению есть такая молитва к Богородице: «К Тебе прибегох, Чистая, спасения требуя». Это означает не то, что мы решительно требуем у Богородицы спасения, но: «К Тебе я обратился, Пречистая, НУЖДАЯСЬ в спасении». https://vk.com/hramleonovo?w=wall-49416532_1618

в нашей больнице смысл излечения - не в том, чтобы не кашлять на других, а чтобы вообще не хотеть кашлять.

Раз нас Господь здесь собрал, то мы должны вместе спасаться. Скорее всего, это означает, что друг без друга нам не спастись.

Не жалко зеркало разбивать?

Нет. Там написано, что изгнать надо того, кто сотворил неслыханное даже между язычниками... А со злоречивыми - просто не есть)) Если же под "не есть" понимать Евхаристию, то, это отлучение от Церкви, не наш уровень. Так что на том основании, что Вы привели, никого изгонять нельзя.

хорошо, не нравится слово "правило", можно обсудить "соглашение" или "договоренность".

Может всё-таки какие-то небольшие правила общения утвердим? А то, если строго по заповедям, то нас всех выгонят (((