"Могу молчать"

[Ерёмин Андрей 4 737]

Маша, очень хорошо подчеркнули мои мысли. Добавлю лишь, что фишечку в виде "простите" в конце своего поста очень любят употреблять те, кто в жизни реальной вряд ли скажет то же самое.

Все люди хорошие, это мы не правильно к ним относимся. Мы на столько плохие, что видим в других плохое, а не видя, выдумываем, домысливаем. "Боже, милостив буди ми грешному!"

[Иулиания 6 270]

Нет, Андрей, не все. И не докажите вы мне никакими большими письменАми обратное.

[Мария******* 1 957]

iam

 

Да, промолчать можно тоже с высокомерием. Но мне кажется, в инете это сделать труднее. Тут слишком много инфы и общения, в одном месте я промолчала, в другом уже ляпнула что-то.

 

Иулиания

 

"Простите" в конце это какая-то заразная штука(как грипп) на православных форумах, когда первый раз за самой собой заметила, то удивилась и ужаснулась.

[ElenaSh 93]

Про простите). Я и в жизни когда чувствую, что неправа, прошу прощения. Сказано же : мирись с соперником своим, пока ты еще на пути с ним. Вот и стараюсь успеть). Никто не знает, что будет с ним через минуту, через день. Можно и не успеть попросить прощения.

[Мария******* 1 957]

Елена

Мне кажется это другой случай. Вполне осознанно написать человеку гадости, а в конце приписать "простите", по-моему, это обыкновенное лицемерие.

Изменено 18 февраля, 2014 пользователем Мария*******

[Апрель 9 365]

Нет, Андрей, не все. И не докажите вы мне никакими большими письменАми обратное.

Это, вероятно, оффтоп, Юля, говоря проще, всем нам нужно уметь разделять человека и грех. Грех, можно ненавидеть и осуждать, но человека - нельзя и в Писании об этом подробно сказано. Нужно учиться ненавидеть зло, а не людей, просто, люди - не зло, грех - зло.

[Ерёмин Андрей 4 737]

Нет, Андрей, не все. И не докажите вы мне никакими большими письменАми обратное.

Вы же знаете, что в ближнем должно видеть Самого Бога? И если ближний наш плохой, то значит и Бог такой же. Доказывать ничего не собираюсь, только прошу подумать и по возможности пересмотреть своё отношение к ближним - стараться оправдывать их во всём, и искать причины негативных отношений только в себе.

Изменено 18 февраля, 2014 пользователем Ерёмин Андрей

[Николай Бугаков 1 099]

Вы же знаете, что в ближнем должно видеть Самого Бога? И если ближний наш плохой, то значит и Бог такой же.

А под словом " ближний" мы должны представлять всех без исключения?

[Бездельница 34]

Свежая (сего дня) SMS рассылка видимо к нам в тему прилетела:    О чем у вас бывают беседы? Если о духовных предметах, то юный юному: "аще и реку учений излиет, не созидает, обои повреждаются", кольми паче ежели будет идти празднословие и осуждение ближних, то какая же из этого может быть польза?  (преподобный Макарий).

[Иулиания 6 270]

Отец Олег, не оффтоп, но хочется вырезать из памяти и человека и его зло.

[Апрель 9 365]

Отец Олег, не оффтоп, но хочется вырезать из памяти и человека и его зло.

Не удастся выкинуть никакое зло, пока не уничтожишь то зло, что внутри, не возможно правильно отнестись к человеку, пока не выкинешь из памяти себя. 

Изменено 18 февраля, 2014 пользователем Апрель

[Ерёмин Андрей 4 737]

А под словом " ближний" мы должны представлять всех без исключения?

В Евангелие написано как один законник спросил Иисуса - "А кто мой ближний?" Иисус ему ответил притчей о Самарянине - в 10 главе Евангелие от Луки.

[ОльгаО 2 274]

Не удастся выкинуть никакое зло, пока не уничтожишь то зло, что внутри, не возможно правильно отнестись к человеку, пока не выкинешь из памяти себя. 

Отец Олег, а как себя из памяти выкинуть?   Или вы это образно?  Поясните, пожалуйста.

[Апрель 9 365]

Отец Олег, а как себя из памяти выкинуть?   Или вы это образно?  Поясните, пожалуйста.

Да никакого образа, просто, человек всегда помнящий, только, о себе и о своем - служит себе, он не может помнить всегда о Боге, а значит никого или многих не способен принимать ради Бога, служа Ему. Памятование о Боге и о спасении души, предполагает самоотречение, иначе за Христом не пойти.

[ВИКТОРИЯ... 1 090]

А под словом " ближний" мы должны представлять всех без исключения?

Ближний это тот, кто нуждается в нашей помощи

[ОльгаО 2 274]

Да никакого образа, просто, человек всегда помнящий, только, о себе и о своем - служит себе, он не может помнить всегда о Боге, а значит никого или многих не способен принимать ради Бога, служа Ему. Памятование о Боге и о спасении души, предполагает самоотречение, иначе за Христом не пойти.

Уже хотела написать, что я только уж совсем некоторых не могу принимать ради Бога...А потом вспомнила -  Тех, кто уж очень упирается несмотря на многочисленные возражения, в конечном итоге мне становится жалко. Иногда молюсь за таких:"Вразуми Господи" или в записке подаю.  

[Апрель 9 365]

Уже хотела написать, что я только уж совсем некоторых не могу принимать ради Бога...А потом вспомнила -  Тех, кто уж очень упирается несмотря на многочисленные возражения, в конечном итоге мне становится жалко. Иногда молюсь за таких:"Вразуми Господи" или в записке подаю.  

Когда становиться больно не от того, что тебе причинили зло, потому, что, на самом деле, это не зло вовсе, а прививка от смерти, а становиться больно за человека, который мучается от болезней греха.

[sibiryak 5 250]

Зашел на главную страницу и сразу ответ:

 

Спа­се­ние на­ше и по­ги­бель на­ша – в ближ­нем на­шем. Спа­се­ние за­ви­сит от то­го, как мы от­но­сим­ся к сво­е­му ближ­не­му. Не за­бы­вай­те в сво­ем ближ­нем ви­деть об­раз Бо­жий.

преп. Никон

[Николай.. 1 470]

Нет, Андрей, не все. И не докажите вы мне никакими большими письменАми обратное.

Юля, ты уж меня прости, что я быть может опять дёрну тебя за язык, но Андрей прав, надо думать о людях хорошо. Я уже цитировал здесь на форуме слова о.Сергия Сребрянского и вновь повторюсь, он говорил: "Плохих людей нет, есть только люди за которых особенно нужно молиться." А думать о человеке плохое, а уж тем более говорить -это плохая тенденция. Это может привести к тому, что могут посадить крупного беса на сердце такому осуждающему других людей человеку. Примеров таких беснующихся предостаточно..

[Мария Ш 2 612]

Анна Далассина

Указ, которым император Алексей
почтил достойно память матери своей,
благочестивой, мудрой Анны Далассины,
дел достопамятных содеявшей немало,
пространен и красноречив. Сейчас
мы привести хотим одну из фраз –
прекрасную, учтивую хвалу:
«Двух слов – холодного «мое» и черствого «твое» –
она не знала».

привела это стихотворение Константиноса Кавафиса, чтобы вспомниь о том, что человечество - единый Адам и что благочестивый человек внутренне не отделяет себя от людей, он не думает, что он не как прочие человецы. Словам "мое" и "твое" место на базаре. И то досадно. Это не попытка уровнять Чекатило и мать Терезу. Совсем другое. Вспомнила пророка Моисея, который был праведным вождем жестоковыйного народа Божия. Как он сказал:" если не этот народ, то и не я, Господи". И ст.Силуана вспомнила:"Душа, любящая Господа не терпит мысли о погибели брата своего". 

 Тема "могу молчать" превратилась в "не могу...." простите

[Людмила 18 705]

Да уж...  Прочитала название темы и беседу. И задумалась - а что я, пришла  сюда учить, разобраться в себе или еще зачем? И в итоге  получилось: 1-е. Пришла от духовного одиночества, т. к. не стало моей духовной сестры (как было полезно!). 2-е. Когда я вижу какой-то грех у ближнего - это мой грех, потому-что если б я его не увидела- значит у меня такого точно нет (помните поговорку: свой свояка видит издалека)? и последнее. Я не во всем люблю Петра I. Но я в восторге от его приказа. ...чтоб в Ассамблее говорили все, "...дабы дурость каждого видна была". Иногда прочитаю, что я тут "наваяла" - сразу этот приказ вспоминаю. Ну не могут женщины молчать! Могли бы молчать - не вступили бы в сговор со змием.

И еще мне непонятно непрятие слова "простите" (у кого-то проскочило).

[КДВ 1]

Здравствуйте!

Помните, когда новомученика Ферапонта спросили почему он молчит,  как тот сказал, что каждый от слов своих спасен будет и каждый от слов своих осудиться... 

Спаси Вас Бог!

Изменено 3 марта, 2014 пользователем КДВ

[Иваныч 33]

"Молчание полезно для души. Когда мы говорим, трудно удержаться от празднословия и осуждения. Но есть молчание плохое, когда кто злится и потому молчит". преп. Никон Оптинский

 

"Царствие Божие не в словах, а в силе; нужно меньше толковать, больше молчать, никого не осуждать, и всем мое почтение". преп. Амвросий Оптинский

 

"Больше молчите. А если что спросят, даже в церкви, ответьте без всякой раздражительности, не показывая угрюмого вида. преп. Варсонофий Оптинский

 

 

Что нам ещё надо? Только исполнить. А......?????????

[anya 14]

"Ты потому так много говоришь, что не познал еще происходящего от многословия вреда"

 

Мне посоветовали прочитать статью "удержание неудержимого" http://www.pravoslavie.ru/put/69188.htm 

 

"Бывает, конечно, и так, что человек настолько привык к празднословию и пустословию, что что бы он ни делал, слова рвутся и рвутся наружу: стоит сказать одно слово по необходимости, как другие непроизвольно следуют за ним безо всякой уже действительной надобности"  - От такого есть рецепт, кроме 33 слов в день и тем более 7 слов?

 

 

[Николай.. 1 470]

Душа, от любви Господа, стала как бы безумною: сидит, молчит, говорить не хочет; и как безумная смотрит на мир, и не хочет его, и не видит его. И люди не знают, что она созерцает любимого Господа, и мир остался как бы позади, и забыт, и душа не хочет мыслить о нём, потому что нет в нём сладости.

Так бывает с душой, которая познала сладость Духа Святого.

"О, Господи, дай нам сию любовь во всём мире Твоём !" 

(Старец Силуан Антонов).