Таблица лидеров

"Ветхий человек" - это наша природа от Адама, все наши страсти. Я бы так для себя определила. А вообще - это целая диссертация))) Для меня этот образ отображен в Псалтыри. Какой бы псалом не читал, все о нашем "ветхом человеке")) Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени твоему: мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне. Пс.141 стих 8 Яко вся судбы Его предо мною, и оправдания Его не отступиша от мене. И буду непорочен с Ним и сохранюся от беззакония моего. И воздаст ми Господь по правде моей и по чистоте руку моею пред очима Его. С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши, и со строптивым развратишися. Яко Ты люди смиренныя спасеши и очи гордых смириши. Яко Ты просветиши светилник мой, Господи: Боже мой, просветиши тму мою. Яко Тобою избавлюся от искушения, и Богом моим прейду стену. Пс. 17 стих 23-30 Исполнихомся заутра милости твоея, Господи, и возрадовахомся и возвеселихомся: во вся дни нашя возвеселихомся, за дни, в няже смирил ны еси, лета, в няже видехом злая. И призри на рабы твоя и на дела твоя, и настави сыны их. И буди светлость Господа Бога нашего на нас, и дела рук наших исправи на нас, и дело рук наших исправи. Пс. 89 стих 14-17 Не только в этих псалмах, конечно. Но эти строки мне очень нравятся. Есть Псалмы. Читаем вместе Автор: протоиерей Георгий Бреев. Мне очень нравятся у протоиерея Георгия Бреева толкования на псалмы.

Спросила у друга-поисковика синонимы.) Ветхий это значит старый, изношенный, жалкий, потертый, потрепанный и пр. В общем все то плохое, что было в нас до крещения, до покаяния и все, от чего следует избавляться. А в крещении в нас рождается человек новый, чистый, совершенный. Только он еще очень слабый, его нужно укреплять и поддерживать благодатью Божией. А ветхого - пресекать, душить и выбрасывать на помойку) хоть он и восстает на нас и очень настойчиво. Читала у св.отцов, не дословно перескажу. Двое монахов пошли в город по послушанию, ну и согрешили, соблудили и пр. И один не смог от осквернения вернуться и так и погиб. А второй раскаялся, пришел в обитель и нес покаянные труды. А когда его спросили, брат, как тебе удалось спастись и не отчаяться после таких грехов, он ответил просто "А это был не я". Т.е. его старый, ветхий человек. На меня когда находят воспоминания прежней греховной жизни, и крутят и мутят, я тоже спасаюсь убеждением, что это была не я. Иначе тупик, отчаяние, безысходность. И он восстает все меньше, мой старый, потрепанный человек... Слава Богу за все.

http://www.pravoslavie.ru/71990.html

вот тут по ссылочке немного о том, как дорого для нас время - каждая минута и секунда https://www.youtube.com/watch?v=xX6pr4gG_pE жизнь убегает - назад не вернёте НИЧЕГО !!! а ответ после смерти будете давать колоссальный за каждую мелочь - даже за каждую мысль, идущую вразрез с Евангелием поэтому читайте Тихона Задонского, Игнатия Брянчанинова, Оптинских старцев, Никона Воробьева, Добротолюбие и смотрите в эти наставления как в зеркало и сравнивайте себя с тем, что там написано - похожи вы на тот образ из этих книг, который должен быть в вас ??? если не похожи - откуда лень ??? на что рассчитываете ??? на мягких перинах к Христу ещё никто не попадал, только подвиг, только молитва, только осознание своей гнилости, только добрые дела, только постоянная борьба со своим плотским человеком - осуждением, превозношением, укорением ближних, непрестанной болтовнёй, покрасивей одеться, повкуснее пожрать, покрасивей намазать свою гнилую от вечного осуждение ближних мордашку и т.д. и т.д. !!! если есть лень - значит нету страха Божия, если бы был страх и понятие того, что муки адовы от вас на расстоянии вытянутой руки - не ленились бы вам никто не гарантировал завтрашний день, смерть может заберёт вас ночью... этой ночью !!! не страшно ? настоятельно советую заказать, приобрести и прочитать книжечку, приведённую ниже, там для вас будете много полезного https://sretenie.com/book/element.php?ID=39697 не стесняйтесь - пишите, на форуме здесь много опытных христиан, всегда дадут совет и помогут !!! https://www.youtube.com/watch?v=ef4zIKG7tT0

Против лени - молитва: "Господи, дай мне трудолюбие". Как начинает одолевать лень, так сразу и помолиться. И Господь обязательно поможет!

Да Ольга, когда-то давно тоже забредал на такие сайты, следует очень внимательным быть с названием. Ну и Гугл, Вики, никто не отменял) Если уж про синонимы..А как-же это?) Старый конь-борозды не испортит, да и глубоко не вспашет А старый друг - лучше новых двух) Вот я тоже с этим соглашусь.

Добрая ,если это сложно, то это нужно. Пробуйте постепенно, очень постепенно, но не отступая. Сначала осилите малое, значит вы уже на правильной дороге, обсудите свою меру поста со священником.

А может у вас Наталья чего похуже - уныние? Оптинские старцы предостерегали от уныния, тоски, лености. Преподобный Амвросий писал об унынии: «Уныние значит ту же лень, только хуже. От уныния и телом ослабеешь, и духом. Не хочется ни работать, ни молиться; в церковь ходишь с небрежением; и весь человек ослабевает». Преподобный Варсонофий описывал это состояние так: «Словно чума, как некая душевная болезнь, нападает на всех уныние, тоска, жизнь становится немила, не хочется ничего делать». Об унынии, тоске и лености Из наследия Оптинских старцев http://www.pravoslavie.ru/59963.html

Леность есть немалый порок и полагается в числе смерт­ных грехов, то и надобно себя нудить к исполнению наших обязанностей, просить Бога о помощи, не надеяться на свою силу. Он, видя таковое наше произволение, даст силу и крепость и поможет одолеть расслабленную леность, но без нашего тщания и произволения и Бог не помогает. В слу­чае же немощи и бессилия да заменяет сии наши без­действия: болезнь сердечная, сожаление и смирение (преп. Макарий). Вы жалуетесь на леность. Да, она часто нападает на труждающихся в благочестии, а при оплошности нередко овладевает. Для прогнания сей страсти отцы святые совету­ют держаться памяти смертной, вечных мук и блаженства праведных, руководясь при сем смирением, которое, низво­дя на нас милость Божию, совершенно освобождает от плена лености (преп. Макарий). Против лености — бодрость и страх Божий (преп. Ма­карий). В своем письме написала ты, что берешь подвиги не по силам, а потом приходишь в отчаяние. Но какие же это непосильные подвиги? Не хочется встать ночью — три поклона положить пред святыми иконами. Это просто лень. Впрочем, и то еще скажу: ведь тебя никто к этому не принуждает. А потому, проснувшись ночью, перекрес­тись с молитвою, укори себя за леность и опять засыпай. Хоть утреню-то не просыпай, и то хорошо. И смущаться тут не следует, что плохо живешь, а вместо смущения укоряй себя за леность и кайся — ежедневно пред Богом, а в положенное время и пред духовным отцом. — Удивля­ешься, как святые проводили ночи в молитве. То были святые, а мы с тобой люди грешные, а грешникам со свя­тыми нельзя равняться (преп. Иосиф). А что ты не ходишь к утрени, ленишься, не имеешь ни смирения, ни терпения — за все это нужно укорять себя и окаивать (преп. Анатолий). Бывает у тебя в прохождении молитвы сон, леность, тоска и охлаждение ко всему по нескольку дней и даже неделю. Очень может быть, что ты окрадена была пред этим сопротивником тайным тщеславием, гордостью, или осуждением, или гневом, или чем другим. Вот враг душев­ный и насилует нашу природу, чтобы в праздности и разленении иждивали дни свои вместо того, чтобы готовиться к вечности. «А сон моея лености, - сказано в Писании, гото­вит вечную муку (Ср.: Притч. 19, 15). И промыслительно бывает с великими подвижниками, что благодать как бы на время отступает, чтобы познал человек более немощь своего естества и более прибегал к Богу, прося Его помо­щи и заступления. Это время для великих подвижников, борющихся и труждающихся в молитве, самое благопри­ятное для восприятия великих венцов: так как «Царствие Божие нудится, и нужднщы восхищают оное» (Мф-11, 12). А если мы и побеждаемся своею немощью, не будем унывать от сего, но паче смиряться и подвизаться при помощи Божией. Сила Божия в немощи совершается (преп. Анатолий).

Эх....лень.... Даже не знаю у кого ее нет... У меня она может быть неделями, но потом вдруг включается "электровеник" и меня сложно остановить, вернее невозможно - могу перевернуть в верх дном все упущенное в считанные дни, потом снова лень Скорее всего это отсутствие дисциплины Наталья, именно дисциплины. Почитать что-то в одно время, правило, Евангелие, псалтирь, отцов, да хоть что, хоть фильм посмотреть, а не когда захочется нам. Поделать что-то по дому, кушать сварить, погулять, убраться, на форуме посидеть в уделенное время? ну и так далее. Не получается, а почему? Дисциплины нет. Отсюда и лень. Сам исповедался в этой срасти, один батюшка с Украины к нам приехал, мне говорит помогает в этом только дисциплина , у него по списку все расписано, он бывший военный. Есть Наталья еще выход, как говорил мой покойный папа : Так ударим по лени здоровым сном? ( ирония) Рукоделие еще нужно.

Может быть Вам все-таки устроиться на работу, хотя бы на пол ставки? Это очень дисциплинирует и придает сил и активности! Если зарабатывать не нужно, можно же что-то интересное, для души подобрать! Дома сидеть, конечно разленишься! Или, допустим волонтерская деятельность, благотворительность. Да и при храмах всегда помощь нужна, и уборка и благоукрашение! Помощь малообеспеченным семьям, опять же, или в воскресной школе с детками заниматься.

Доброго всем здравия! Сегодня одна сестра в ЛС мне написала про труд о покаянии одного иером. с Соловков, особенно это касается Тимофея Т. поскольку тема та закрыта, то выкладываю здесь, цитирую: Да и нам всем почитать будет полезно. Иеромонах Соловецкого монастыря «Победить свое прошлое»: Исповедь – начало новой жизни. Главными темами настоящей книги являются Исповедь и внутренние проблемы человека, получающие посредством Исповеди свое разрешение. Многие из нас хотели бы изменить свою жизнь, но не знают, что для этого нужно сделать или, по крайней мере, с чего нужно начать. Цель этой книги – помочь в таком затруднении, чтобы человек смог «победить свое прошлое». В название книги вынесены слова из книги «Отец Арсений» – сборника литературно обработанных свидетельств очевидцев о жизни современного исповедника – их духовного отца, а также их рассказы о своей жизни. Первые же издания сделали книгу «Отец Арсений» одной из самых любимых в православном мире. В одной из ее глав рассказывается о том, как некий заключенный по имени Серафим исповедовался у отца Арсения. Отец Арсений хотел, чтобы он в борьбе с самим собой «победил свое прошлое и этим бы открыл путь к настоящему». На страницах данной публикации о Серафиме упоминается в главе «Для чего нужна исповедь?» Наместник и игумен Соловецкого монастыря архимандрит Порфирий Ссылка http://solovki-monastyr.ru/abba-page/confession/1395/

Чтобы что-то сбылось, нужна воля Божия. А Бог хочет людям только хорошего и душеспасительного. К сожалению, люди слишком часто желают чего-то душевредного, потому, бывает, что Бог по любви Своей этого не допускает. И воля Божия может быть не всегда открыта человеку, потому что если она не совпадет с желаниями человека, то он ее не исполнит, и за это должен быть наказан по законам духовным. Поэтому, такой человек, даже если пойдет к настоящему прозорливому старцу, ему все равно воля Божия не откроется, даже через старца. И может быть даже такое, что старец скажет что-то ошибочное, именно для этого человека. И регулярно причащаться и вести духовную жизнь надо совсем не для того, чтобы что-то там у нас исполнилось. Такое потребительское отношение будет только еще больше наказано со стороны Бога, Его ведь не обманешь. Духовная жизнь, исполнение заповедей и уклонение от грехов должны стать жизненной потребностью человека. есть в Писании такие слова: "когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать" (Лк. 17, 10). То есть даже если и все заповеди исполните, все равно думайте о себе как о рабах непотребных. А мы и одной-то заповеди исполнить толком не можем, так что, осознание себя как "не особо грешного" это еще один фактор скрывающий от нас волю Божию. В общем, христианину надо смиряться и считать себя последним грешником, а также как следует запастись терпением. Господь всё знает и видит, но задерживается с исполнением наших просьб либо для испытания нашего терпения и постоянства в молитве, ну или потому что нам просимое вообще не полезно. В этом случае, лучше довериться Богу и не слишком упорствовать, иначе в итоге будет только хуже.

Если старец говорил о спасении души - это то самое! Поделюсь примерами. Мне старец сказал, что операция не нужна, достаточно вести церковную жизнь. Так и есть.. Двум другим женщинам говорил это же. Одна ослушалась, к сожалению, ее через 2 недели не стало. Сепсис. В целом, если Вы идете за благословением, а не просто за советом, нужно исполнять обязательно. Перед этим помолиться, чтобы Господь открыл Свою волю через батюшку, к которому Вы хотите обратиться. Дело тут в доверии не священнику уже, будь то старец или мОлодец), а Богу. Если готовности исполнить нет - не надо и обращаться. Если главное для Вас - спасение души, то остальное служит пользе. Дай Вам Бог стойкости и терпения.

В Бога верить надо, а не в старца . А Он лучше знает, что для вас спасительно, что губительно. Православные ездят по святым местам не в поисках чуда, это святые для нас места. А чуда никто не обещает, оно по любви свершается. Как в сказке "Морозко." Не хотела Настенька богатства, а тепло своей души отдавала, а получила всё что и не просила .А Марфушке всё добро, да богатство , вот и вернулась на свиньях. Отдавайте и не ждите ничего взамен, это главное чудо ,которое с вами может случиться. Тогда и приблизитесь к Господу и перестанете своего домогаться и ждать, а примете Его волю с радостью и смирением ,какая бы она не была.

Власий, а поясните, пожалуйста, что Вам показалось смешным?