Таблица лидеров

Оль, я думаю в России любые строгости быстро испаряются. Даже если официально не отменят (в "инструкции" указано, что меры надо предпринимать "До изменения эпидемиологической ситуации в лучшую сторону и получения соответствующих указаний от епархиального управления о полном или частичном прекращении действия настоящей инструкции на приходах") то "забудут" проверять. А ещё я думаю, что когда говорят о том, что вся эта история есть испытание нашей веры, то это правильно; только обычно это понимается как-то односторонне, исключительно в плоскости "будут дезинфицировать / не будут дезинфицировать". А ведь есть и другая плоскость - "есть тебе дело до дезинфекции / или нет". Понятно, что эта "вторая плоскость" актуальна скорее для мирян. И Господь показал нам, что мы, готовясь идти к Чаше , вместо того, чтобы думать о своём недостоинстве, думаем, из какого материала ложечка, что с ней происходит, о том, какие маловерные люди придумали все эти новые правила и пр. Я не согласен с теми, кто говорит, что коронавирус - это фейк. Люди умирают, и это факт. Да, по сути, это просто чуть более опасная инфекция по сравнению с тем, чем мы болеем каждый год. Но все-таки опасная. Возможно кто-то решил воспользоваться этим в политических целях, а кто-то решил апробировать государственную систему реагирования на подобные ситуации, а кто-то ещё что-то и т.д. И вот ЭТО стало причиной розни среди христиан. Господь показывает нам, какие мы, не только через то, бесстрашно ли мы целуем иконы, а через наше отношение друг к другу, через то, как мы терпим немощи друг друга. Ведь он сказал: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин.13:35)". Любовь же покрывает всё и всему верит. И это всегда было ключевым. В 19-20 веке выяснилось, что старый обряд был ничем не хуже нового; но грех раскола не в обряде, а в том, что обряд ставился выше любви. Поэтому нам всем сейчас надо этим воспользоваться, чтобы научиться быть вместе со всеми нашими ... особенностями, так скажем. А следующий урок, может быть более суровым.

И Преполовение уже...Время летит. Страстная - на службы, на 6-той Неделе обычно почти обессиливание физическое, на 5-той Мариино Стояние. Пыль пора погонять в жилище со всех ног уже. Ещё Благовешение, к этому бы Празднику внешнюю сторону жизни привести в порядок...

У нас тоже есть трансляция богослужения. Но это совсем не то, что присутствие в храме.

Из беседы митрополита Афанасия Лимасольского с прихожанами У Церкви есть свой способ преодолевать испытания Будем делать то, что от нас по-человечески зависит, и благодарим ответственных лиц, ученых, политиков, правительство – тех, кто нам разъясняет, как себя вести в этой трудной ситуации. Не игнорируя объективно непростой действительности и будучи при этом людьми Церкви, мы, несомненно, имеем и свой собственный способ, помогающий нам судить, оценивать и употреблять во благо те испытания, которые встречаются на жизненном пути. Поэтому давайте отнесемся и к этому испытанию предусмотрительно, с соблюдением всех мер – общественных, научных и прочих, – но прежде всего с доверием Богу, Божией Матери, святым нашей Церкви. А Церковь всегда в трудные времена нас учит и призывает молиться. Только молитва способна изменить ход событий! Критическую ситуацию можно преодолеть. Ее можно преодолеть через молитву. Нужно много, очень много молиться. Необходимы люди, которые силой своей молитвы горазды обратить вспять текущую мировую ситуацию, потому что в конечном итоге только молитва способна изменить ход событий. Все остальные меры – дела рук человеческих. Хороши и они, и полезны, но молитва может по-настоящему «во мгновение времени» (Лк. 4: 5) переменить всё, и рассеется испытание, которое, кстати, имеет и положительную сторону, потому что учит нас многим вещам. Чему нас учит пандемия? Учит нас нашей слабости. Учит нас суетности вещей человеческих. Учит нас тому, что всё, что мы видим вокруг, преходяще. Нам стоит понять, что главным нашим устремлением должно стать Царствие Божие. Как Господь говорит в святом Евангелии: ищите прежде Царствия Божия. Всё остальное подаст вам Господь славы Христос. Царствие Божие – вот в чем мы по-настоящему нуждаемся. Поэтому Церковь зовет нас к подвигу молитвы. Молитвы, выходящей из покаяния и смирения. Так давайте покаемся в своих грехах, в грехах всего мира! Принесем Богу силу молитвы, живущей в смиренном и раскаявшемся сердце. Тогда и Господь умилостивится и изменит течение истории. Если мы молимся, то всё меняется. Если же не молимся, то идем человеческим путем, который неизвестно, каким будет и куда нас приведет. Храмы открыты. Кто желает, приходите! Церкви остаются открытыми. Богослужение в них не прекратится. Наши священники и мы все находимся в том положении, в которое нас поставил Господь. Как пастыри Церкви, мы приносим молитвы, службы, Божественную Евхаристию за весь мир. Кто желает, приходите! Тот, кто чувствует затруднение, отсутствие сил или что-то еще, пускай поступает в согласии со своим пониманием ситуации. Мы не имеем права судить ни одного человека. Мы молимся за весь мир, за всего «Адама», за весь человеческий род. Кто-то спросит: а мы, те, кто приходим в Церковь, не заболеем? Заболеем и мы, умрем и мы. Кто вам сказал, что мы будем бессмертны в этом мире? Неужели вам нужен был коронавирус, чтобы узнать о том, что мы умрем? Неужели вам нужен был коронавирус, чтобы узнать о том, что мы будем болеть? Помните, что говорили святые сорок мучеников Севастийских? Сотворим надлежащее со рвением! Раз мы всё равно умрем, так лучше умереть честными перед самими собой и любезными Богу. Иметь память смертную, о которой наш святой соотечественник Неофит Затворник говорил, что страх Божий вплоть до памяти смертной есть благо высшее из всех благ, ибо напоминает о том, что мы уйдем из этого суетного мира и предстанем перед Господом. Мы все идем к Пасхе. Что дает нам Церковь? Бесстрашие. Победу над страхом смерти. Нас всех без исключения ждет биологическая смерть. А духовная нет: человеку, который верит в Бога, она не грозит. «Верящий в Мя не узрит смерти вовек», – говорит Господь. То есть тот, кто верует в Бога, никогда не увидит смерти. Биологическую – да, духовную – нет. Но именно она нас и пугает – духовная смерть, наша вечная разлука со Христом. Она нас страшит. Мы желаем, чтобы этого с нами не случилось, потому что биологическая смерть – до времени, а эта – расставание навсегда! Какими бы мы ни были, святыми или грешными, мы все войдем во врата биологической смерти. Какими бы мы ни были, мы все движемся по направлению к Пасхе, к воскресению Христа, Который попрал смерть, о чем мы услышим в пасхальную ночь. Никто да не убоится смерти: от страха перед ней Своей смертию нас избавил Господь. Смерти нет больше, есть жизнь вечная, Христос, Царствие Божие во веки. Вот с такой верой будем проходить через посланное нам испытание. Без паники, без страха, без человеческих помыслов. Идти, призывая на помощь любовь Господа нашего Иисуса Христа. Любовь Божия побеждает страх Мы знаем, что наша жизнь в этом мире имеет «срок годности». Но мы знаем и то, что смерть есть переход от вещей суетных к вечным, к вечному Царствию Божию. Сегодняшний кризис – это суд нашей веры, нашей жизни, наших помыслов, качества нашей связи с Богоотцом. Церковь пребывает молящейся и служащей живому Богу, невзирая ни на какие человеческие расчеты и корысть. Она дает упование, что Бог – над всем. Не для того, чтобы мы пренебрегали человеческими усилиями, но чтобы побороли страх смерти. Его побеждает любовь. Совершенная любовь изгоняет страх. Любящий Бога не боится ничего. Его не омрачает никакое испытание в этом мире. Потому что любовь Божия побеждает страх и дает ощущение жизни вечной. Без света Христа мрак невыносим В нашей митрополии, в кафедральном соборе, как и в других храмах, каждый четверг перед великим повечерием или после него будет совершаться соборование во исцеление души и тела. Церковь дает нам лекарство для вечной жизни. Вместе с биологическими и химическими рукотворными лекарствами Церковь преподает нам святое таинство соборования, чтобы даровать силы душе и телу пройти, сохраняя внутри себя мир, что бы с нами ни случилось, – и жизнь, и смерть. Умертвилась смерть смертию Христа, – говорили святые отцы Церкви. Будем уповать на Христа. Будем призывать Пресвятую Богородицу и святых отцов. И идти вперед с верою и душевным миром. Так мы дадим утешение нашим братьям. Подумайте, какая безнадежность, какой страх, какая незащищенность, какой испуг живут в сердцах людей, не просвещенных светом Христа! Это в самом деле трагедия – жизнь без Бога! Это в самом деле трагедия – жизнь без святой Церкви! Без Христа невозможно жить человеку. Без света Христа мрак невыносим! Поэтому все мы, кто веруем во Христа и призываем Его святое имя, будем нести надежду, радость, мир, спокойствие, умиротворение, мужество сердцам наших братьев, призывая на помощь присутствие и любовь Господа нашего Иисуса Христа. Отсюда: http://pravoslavie.ru/129574.html

Журнал "Фома". "В большинстве стран храмы закрыты для верных или открыты для молитвы, но Причастия верных нет. При этом само духовенство может служить и причащаться. У нас власти предлагали Священноначалию именно такой вариант. В отличии от иерархов греков и не только, наши его не приняли. Путём долгих переговоров удалось отговориться от закрытия храмов при соблюдении определённых условий. Это было сделано только для причастия мирян. И получили от многих мирян - ревнителей цунами обвинений в маловерии. Как мы привыкли всегда и всех осуждать!" из ФБ отца Федора Бородина — настоятеля храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке. (с)

Оля, как красиво ты пишешь... Такая красота наше православие. В каждом слове...

Я к этому спокойно отношусь. Смирение и послушание. Это то что я могу сейчас сделать. Довериться Богу. У меня нет ни паники, ни истерики по поводу какой-то пандемии. Я в неё просто не верю. У меня ощущение что это все происходит в параллельной вселенной. Какой-то фарс вселенского масштаба. Вокруг меня течёт обычная жизнь. Только много разговоров. И нагнетание ситуации с пандемией. Гигиену нужно соблюдать всегда. Быть осторожным. Береженого Бог бережет. ) Не нужно все доводить до абсурда. Я уверена что все будет хорошо. Все вернется на круги своя. Все будет так как должно быть. Нужно просто успокоиться. Милые дорогие форумчане, друзья, братья и сестры, давайте сплотимся и помолимся. И Бог нас не оставит.

24 марта 2020 года управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий направил всем епархиальным архиереям на территории Российской Федерации циркулярное письмо о принятии мер по противодействию угрозе распространения коронавирусной инфекции. ... Также в циркулярном письме отмечается, что рабочей группой при Государственном Совете РФ по противодействию распространению новой коронавирусной инфекции 20 марта с.г. было дано следующее поручение: «Высшим должностным лицам субъектов Российской Федерации проработать с главами основных религиозных конфессий вопрос введения ограничений на посещение культовых учреждений на период режима повышенной готовности». В случае обращения по этому поводу от региональных властей епархиальным архиереям рекомендуется предложить главе субъекта Федерации вести проработку вопроса в непосредственном личном взаимодействии с ними (в митрополиях — через главу митрополии), имея при этом в виду положения законодательства Российской Федерации. «Вопрос об ограничении доступа в храмы для присутствия за богослужениями может быть рассмотрен в случае введения властями режима, ограничивающего пользование общественным транспортом, а также посещение публичных мест, таких как торговые учреждения, организации общественного питания и другие», — подчеркивается в документе. В случае возникновения дополнительных вопросов архиереям следует оперативно обращаться к управляющему делами Московской Патриархии. http://www.patriarchia.ru/db/text/5612244.html То есть, по сути, позиция нашей Церкви такова, что власти могут ограничить посещения богослужений только в случае тотального карантина, когда фактически ничего работать не должно, и никто никуда не должен ехать.

Рабочая группа Госсовета по противодействию распространению COVID-19 во главе с мэром Москвы Сергеем Собяниным в числе мер, которые необходимо принять на федеральном и региональном уровнях, предписала губернаторам и главам субъектов Федерации ограничить посещение церквей, мечетей и других религиозных учреждений. С протоколом заседания рабочей группы ознакомился РБК. О некоторых решениях совета писало также издание «Медвестник». «Высшим должностным лицам субъектов Российской Федерации проработать с главами основных религиозных конфессий вопрос введения ограничений на посещение культовых учреждений на период режима повышенной готовности», — говорится в документе. Кроме того, Минздрав и главы регионов должны в течение 10 дней обеспечить режим полной готовности всех систем здравоохранения. При этом регионы должны учесть опыт Москвы по перепрофилированию существующих медучреждений, а также «задействовать для приема и наблюдения инфицированных больных новые построенные корпуса и корпуса, вышедшие из капитального ремонта». Главам субъектов также рекомендовано отказаться от проведения массовых мероприятий, досуговых, культурно-просветительских, образовательных и других мероприятий в помещениях с участием более 50 человек. РБК направил запрос в мэрию Москвы. 23 марта РПЦ сообщила о создании рабочей группы при патриархе по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения COVID-19. Группа должна в том числе взаимодействовать с ведомствами, занимающимися борьбой с эпидемией. «Были рекомендации [от правительства Москвы]. Мы несколько дней как для прихожан своих закрыли и мечеть, и культурный центр, и общины в Москве. Туда доступ только для сотрудников, и то они обязательно заходят в масках, то есть все необходимые меры соблюдают, причем довольно продолжительное время. На прошлой неделе у нас впервые в истории Московской соборной мечети была проведена пятничная церемония без участия прихожан. Мы провели пятничную проповедь в онлайн-режиме. Мы призвали прихожан, чтобы они присоединились к онлайн-трансляции», — сказал РБК муфтий Москвы и главный имам Московской соборной мечети Ильдар Аляутдинов. Пресс-секретарь главного раввина России Берла Лазара Гершон Коган заявил РБК, что с 18 марта распоряжением раввина Лазара закрыта на карантин синагога в Марьиной Роще, которая находится в главном общинном центре страны. Из крупных общинных центров также закрылись синагоги на Большой Бронной и в подмосковной Жуковке. Раввинам других общин, как в Москве, так и в регионах, рекомендовано принять аналогичные решения. «По нашим сведениям, эта рекомендация выполняется», — сказал Коган. «Мы еще 18 марта закрыли синагоги. Был указ Собянина, чтобы ограничить до 50 человек посещение, и мы решили принять меры и закрыть синагоги. Закрыты синагоги в крупных городах: Ростове-на-Дону, Краснодаре, Иркутске, Омске, — уточнили в пресс-службе Федерации еврейских общин России... Ранее, 14 марта, председатель Синодального отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион заявил, что РПЦ не собирается закрывать храмы и прекращать богослужения в связи с распространением коронавируса СOVID-19. «Я вам точно могу сказать, что мы не будем ни закрывать храмы, ни отменять богослужения», — сказал тогда Иларион. Однако он заверил, что церковь будет опираться на данные об эпидемиологической ситуации, советы медиков и рекомендации местных властей. Также митрополит не исключил, что при входе в храмы прихожан начнут проверять на наличие симптомов коронавируса. «Со своей стороны я уже призвал наших верующих: если у них есть признаки простуды, не приходить в храм, чтобы не заражать других», — сказал тогда Иларион. 17 марта патриарх Кирилл утвердил новые наставления, которые необходимо выполнять вплоть до отмены или пересмотра. Священникам, в частности, рекомендовали воздерживаться от того, чтобы давать прихожанам целовать себе руку, а крест по окончании службы не давать «для лобзания», но возлагать на головы прихожан. Там изначально (как читала в интервью с жительницей самого очага эпидемии) не желая нарушать свободу людей не торопились принимать никаких ограничений, не особо верили и т.д. Кроме того, много жителей в оочень солидном возрасте, проживающих одиноко. Вот среди них много умерших у себя дома, о них до какого-то времени даже не знали (что они умерли). В небольшом городке на момент интервью умерло 13 священников. Храмы закрыты, но они ходили по домам, беседовали, поддерживали и т.п. Все они тоже были в очень почтительном возрасте. Кроме того, медицина частная, платная, мало нужного оборудования. Медперсонал перед выбором, кому давать необходимое: человеку с известными патологиями или здоровому. Дают здоровым... В Испании под морг стали использовать крытый стадион, так много гробов. Ледовое покрытие должно помочь на какое-то время сохранить тела.

Почему-то вспомнилась искренняя, просто детская радость сестрички, к слову оптинской прихожанки со стажем проживания при Оптине, от известия, что православные наводят мосты с католиками (встреча на Кубе и т.д.): это же здорово! Все люди братья, мир, труд, май, июнь, июль))). Просто она на эту тему была в полном неведении, как и многие. Не хватает духовного образования всем нам. Юра, ничего личного, просто вот припомнилось почему-то. Я обыватель, от медицины далека, как и многие не могу понять, почему паника такая, если смертность относительно других причин все же невелика. Сегодня предположила, что очень трудно вылечивается этот вирус, из скудных кадров о том, что происходит с самими больными, когда форма тяжёлая, это стало понятно. Дыхание через АВЛ, кормление через зонд, человек весь в трубках и в поверхностном искусственном сне (?!), и если количество больных многое, то просто не хватает мед.персонала и люди остаются без помощи. Поэтому, видимо, лица у врачей в Италии в кровоподтёках от защитных масок - работают без отдыха. Ну, поживем, увидим...

Если бы мы только знали сколько молитв возносится к Богу от Владивостока до Калининграда. Если бы мы только знали сколько мер предпринято, чтоб в России храмы не закрылись... А они закрылись почти во всем мире...

Оля, думаю, что когда будет вакцина все придет в норму.

Просто реплика. В неофициальном общении среди многих из нас также обсуждается нововведения. Если бы нечего было обсуждать...Мне вот непонятно следующее. Если с Божией помощью мы это все переживём и останемся живы, как будет дальше в нашей жизни? Лжицу будут продолжать окунать в расстворы? Одноразовые стаканчики останутся? Дети привыкнут к тому, что от Даров пахнет спиртом? Туберкулёз различных форм, вич, ротовирус, коронавирус во множестве их разновидностей и т.д. Влад спрашивал в самом начале темы об этом. Я не понимаю...Если кто-то может разъяснить, пожалуйста, делитесь информацией. Ведь есть же объяснение. Еще, предположу, корабль раскачал совсем не Влад. Влад просто в этой качке активный.

Лена, от Вас же не зависит, как преподают Вам Дары. И выбора нет. Как представляю, подмосковный Владыка дал четко-строгие указания, и отцы подчиняются. Бояться можно, когда сам преднамеренно делаешь то, чего не надо делать. Но очень Вас понимаю. Здесь, где я, пока все все по-прежнему. В воскресение народа было даже чуть больше, чем всегда. Как и причастников. В Оптине было 4-ре Литургии, значит тоже народа было много. Но страх перед вирусом далёких от Церкви людей может сделать свое дело, если Господь попустит, конечно. Как сказал священник: вы из храма пойдете все кто куда хочет - в магазины, в гости, развлекаться с семьей. И если заразитесь, то причиной для всех мирских станет храм, так обострилось противостояние... Что делать? На исповеди сказать о своих страхах, а батюшка найдет, как утешить.

Влад, да, прочитала. Я Вам уже говорила - я отношусь к тем людям, которые понимают, что через лжицу заразиться нельзя. Но если я приду в очередной раз в церковь, и там будут причащать из одноразовых ложек - я пойду на причастие. Это мой выбор. Меня никто не спросит - хочу я этого или не хочу. А каков Ваш выбор? Вы откажетесь от Причастия? Здравствуйте! Не поняла, на какой комментарий я не ответила.

Есть такой документ, называется "Учительное известие", как бы методические указания для священников, служащих литургию, цитирую оттуда: "Если же по этому случаю Святые Дары, освященные или не освященные, за долгим отсутствием священника растлеются, т.е. хлеб заплесневеет и вино станет кислым, так что станут непригодными к потреблению, то священник, взяв их, всыплет в текущую реку". Насчет заражения, не знаю, кажется, нет таких правил. Наоборот, насколько я знаю, в истории никакие болезни никогда не служили основанием для отмены богослужений, как раз после богослужений эпидемии и прекращались. А теперь наш "продвинутый" век вносит коррективы, теперь все стали в курсе, отчего случаются болезни, ну и "от многих знаний многия печали" ) Касательно организации процесса, на местах у всех свои правила и традиции, которые могут отличаться. Обычно правящий архиерей этими моментами руководит. В Оптиной пока (подчеркиваю, пока) все по старому. Возможно владыка наместник что-то и изменит в ближайшее время, смотря как ситуация будет развиваться.

Никого я не печатаю. Просто напомнила всем и себе в том числе, об этом правиле номоканона. А как вы его прочитали, как вникнули в смысл, либо нашли оправдание - это уже не мое дело. Меня сейчас больше волнует, что останемся без Богослужений на Страстной неделе и на Пасху, хотят запретить. Очень скорблю. Дорогие мои, вынуждена откланяться, на время. Простите, если кого смутила.

Обличать миряне могут друг друга. Это да, сколько угодно. Но не священноначалие. 121 правило из номоканона об осуждении мирян священников гласит : неприлично мирянину(простый без сана), укорять священника, или бить, или поносить, или клеветать на него, или в глаза обличать его,- даже если бы сказанное о нем правдой было. Если такое сотворит мирянин- да будет проклят, извергнут из Церкви, и отделён от Святой Троицы, да будет послан туда, где и Иуда. Ибо сказано: Князю людей твоих не говори злых речей. Старец Паисий Святогорец наставляет: «Не нужно создавать проблемы в Церкви и преувеличивать те небольшие человеческие нестроения, которые всегда в ней присутствуют, чтобы не причинить большего зла, чему лукавый только радуется. Тот, кто, заметив небольшой беспорядок, начинает сильно возмущаться и изо всех сил порывается якобы исправить его (в порыве гнева), похож на бестолкового пономаря, который, увидев, что течет свеча, сразу же бросается к ней, желая якобы поправить ее. Но при этом он сметает на своем пути людей и подсвечники, создавая во время богослужения еще больший беспорядок. К сожалению в наше время много людей, возмущающих Мать Церковь. Те из них, которые имеют образование, приняли догмат умом, а не духом святых отцов. Другие, неграмотные, ухватились за догмат зубами, а потому и скрежещут зубами, когда берутся спорить о церковных вопросах. И так от всех них Церковь получает больших вред, чем от врагов Православия. Те, которые о п равдывают свою злобу тем, что они якобы должны обличать других, не желая обличать самих себя, или тем, что необходимо огласить то, что происходит в Церкви, – даже те вещи, о которых не принято говорить, и при этом ссылаются на заповедь: «Повеждь Церкви» (Мф. 18, 17), – пусть начнут со своей малой церкви: семьи или братии. И если это покажется им хорошим делом, тогда пусть позорят и Мать Церковь. Хорошие дети, думаю, никогда не будут клеветать на свою мать .

Иное бытие захочешь ли вкусить, Когда привычные химеры и желанья В ворота сердца больно будут бить И отрывать от Богосозерцанья? И ни молитва, ни поклоны, ни посты Не смогут душу защитить от нападенья. Когда свою никчемность видишь ты, Даруется от Господа прозренье. Но ты живешь, вращая мир вокруг себя, И не имея милосердья, состраданья, Все делал для оценки, не любя. От самомненья мечется сознанье. И не достигнув в этой жизни простоты, Тяжелой поступью прошел по хрупким душам. Какой монах? Ты просто кладезь пустоты, Ни в небесах, ни на земле такой не нужен. Но ты найди в своем сознаньи тот призыв, Которым Бог тебя наставил на служенье, Прости долги и сам, прощенье испросив, Воздай обидимым за слезы униженья. И, может, с мужеством свой праздничный хитон Отложишь в сторону и в слезы облечешься. Оплакав жизнь свою, познаешь, что прощен, И перед Господом монахом наречешься.