Таблица лидеров

Оптинский лекторий 5 июня в 14:00 в конференц-зале Оптиной пустыни (на 1-м этаже помещения братской трапезной) состоится встреча братии и паломников с наместником монастыря Оптина пустынь, епископом Иосифом. Все желающие могут принять участие в беседе и задать интересующие их вопросы. https://www.optina.ru Если не можете присутствовать, можно задать вопрос через через соцсеть.

Три-четыре, переезд. Берём охапку денег и покупаем квартиру далеко. А там нам: здрасьте, вот работа и жилье. Вам на исповеди нечего говорить? Вот я этого не могу вместить, зачем эти выяснения? Что это изменит? А если не изменить, то смысл?

Инна, давайте мы как не знающие войны москвичи не будем давать советов украинцам. Одно дело гулять по Александровскому саду и нюхать сирень, и другое - находиться в нищете на грани выживания.

Странное утверждение. Идет русская армия, а ждать надо какую-то другую... Зимбабвийскую, что ли?)

Предлагаю в этой теме размещать информацию о Святых нашей Церкви. Сегодня вспомнился Серафим Чичагов https://m.vk.com/wall11910427_2774

Так может тогда старайтесь не делать таких грехов, как обвинение в смерти людей Есть храмы, в которых священство продолжает поминать Кирилла из верности Христу и страха Божиего

Планы, фамилии.... Если бы информация, которая крутится была истинной, то у фундамента всей заворухи серьезная проблема с утечкой информации А сатане и в радость как изучаются планы и действующие в них фамилии. Вот когда изучаем Писание, тут он печалится

Валечка Это большое горе. Когда оно началось? Нет, не 24 февраля, раньше. И снаряды летели. И люди сидели в подвалах. И детки учились в подвалах. И трупы на улицах. И детки умирали ... можно посмотреть на фотографии аллеи ангелов в Донецке. ТВ не смотрю уже лет 15, а может и больше. а кто это? А, погуглила, это ведущие программ.

Инна, ТВ и интернет это последнее, где мы узнаем правду. Вот в этом я уверена. Взрослые дядьки между собой что-то решают, а люди друг друга ненавидеть стали. Что даст знать кто? Какой результат от знания КТО, если банальный звук велосипеда, соскочившего с бордюра вводит в панику и яркое слышание звука снаряда. Любой более громкий звук окружающего мира за пределами зоны действий - это звуки взрывов. Вот, представьте себе (в одиночестве и тишине), что вы вокруг вдруг видите только яблоки. Вот деревья, дома..... - везде яблоки. И ничего с этим не сделать! То же со звуками. Поймёте?! НЕТ! Через монитор ничего не понять. И трупы по городу, которые даже не убирают, потому, что в морге нет мест уже..... Что даст знать кто спонсирует? К чему тут логические цепочки? Как это излечит искалеченную психику людей? Как одна сестра с форума мне сказала: да мы вашу Украину за пару часов авианалетом снесём! Вот вам и разница кто как видит с разных точек планеты

Валечка, вы действительно не верите в то, что США спонсировали майдан? Не верите в то, Украина 8 лет обстреливала Донбас?

Спаси Господи! Ссылку сохраню! Владыка Иосиф и форумчане, простите, что если не так.

Затем, что без нее вопрос, который вас беспокоит не решится. Я не рекламирую, а констатирую очевидное - то, что она уже идёт.

Ждать русскую армию. Бог, чтобы сохранить и воспитать евреев почти все время содержал их во враждебной и агрессивной внешней среде. Ну, вот, сейчас говорят, что русские богоизбранный народ... пока еще.

https://www.pravmir.ru/28-ukrainskih-svyatyih-dlya-vsey-rusi/ Множество святых дала нам Малороссия. Сейчас они, наверное, имеют особую благодать предстоять перед Богом. ..только святым это позволительно, т.к. они ревнуют о Славе Божьей и спасении. Не из любви к искусству жгут)

Хороший вопрос. Для многих на Украине сейчас актуальный, судя по соцсетям.

Отец Георгий Максимов сказал о том, что там где прекратили поминать Патриарха Кирилла мирянам посещать эти храмы нельзя. Правильно ли это?

Не повторяет. Это один из док. фильмов цикла "Петербургские заступники". Там есть и о многих других. Если Вам доступен ютуб, посмотрите)

ИКОНОГРАФИЯ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ Отдание Пасхи 2022. С Воскресшим Господом в жизни и сердце ! Отдание Пасхи. «Господи! Дай нам не забыть это!» Припоминаю, как один епископ говорил, что иногда Господь дает пасхальную благодать в последний день, на отдание. Хотя я и не имел никаких оснований возражать против этого, считая мысль совершенно правильной, но в сердце (странно устроена наша душа) где-то таилось равнодушное маловерие… Красота пасхального быта …Пасха прошла… уже «отдание»… Припоминаю, как один епископ говорил, что иногда Господь дает пасхальную благодать в последний день, на отдание… Хотя я и не имел никаких оснований возражать против этого, считая мысль совершенно правильной, но в сердце (странно устроена ша душа) где-то таилось равнодушное маловерие… Потому я даже забыл про то, чтобы просить чего-либо у Воскресшего… Но милость Божия — как бывает это нередко — дана была неожиданно, не по заслугам… Благодать есть «благодать», то есть не заслуженный дар. И какая дивная, чрезвычайная, единственная за всю мою жизнь благодать… Не хочется даже говорить о ней, а нужно скрыть, как драгоценное сокровище, от посторонних очей и, особенно, врагов.. Поэтому запечатлею крестом святым дальнейшие строки о ней… Попразднество Пасхи «Оканчивая светлое торжество Пасхи седмицею (субботою), Церковь продолжает его, хотя с меньшею торжественностию (как попразднество), еще тридцать два дня до Вознесения Господня (по день «отдания» Пасхи) и, сверх того, вспоминает воскресение Христово еженедельно, в первый день седмицы». У евреев первым днем считалась суббота: а у христиан стал почитаться день воскресения. Скажем об обоих днях. До «отдания» каждое воскресенье поются (кроме Фоминого) на вечерне «стихиры Пасхи» («Дa воскреснет Бог… Пасха красная…»), со славником празднуемой недели (мироносицам и проч.); а также поется пасхальный канон («Воскресения день…»). И ежедневно всякая служба начинается с пения (или чтения, на часах) тропаря: «Христос воскресе…» «Воскресение Христово…» на всенощной под воскресный день поется трижды, а не один раз. Ексапостиларий (или светилен по каноне) сначала поется пасхальный «Плотию уснув» потом уже — празднуемой недели. Так ясно празднуется «попразднество» воскресения Христова — тридцать девять дней! Это — совершенно небывалое торжество! Обычно попразднество продолжается от одного до восьми дней. Потом, накануне Вознесения, совершается «отдaние» Пасхи. Службы начинаются со свечами, кадилом и пением стихир, как и на Пасху; и проч., как и в воскресенья пасхальной седмицы; и с великим славословием. Эта же служба является одновременно и предпразднеством Вознесения, поэтому третий канон полагается уже Вознесению. На литургии — прокимен «Сей дeнь…»; но «Апостол и Евангелие – дня». А конец – «якоже указася и на самую Пасху…», «И тако отдается праздник святаго и живоноснаго Христова воскресения». Плащаница уносится в среду: Господь завтра возносится (хотя об этом в службах не указывается). Но воскресение Христово воспоминается весь год, каждый воскресный день; и этот день потому и называется «Господним» днем. И, таким образом, Пасха совершается,- в сущности, весь год, по воскресным дням, то есть все пятьдесят два воскресенья. И, по церковному уставу, служба в этот день совершается без коленопреклонения. Каждое воскресенье читается на утрене Евангелие о явлениях Христа по воскресении Своем (одиннадцать чтений составляют «столп», который снова повторяется). Поется, по Евангелии, «Воскресение Христово видевше…» и «Воскрес Иисус от гроба…». Первый канон посвящается непременно воскресению Христову, а второй — уже кресту и воскресению. Верующие должны участвовать на службах. По великом славословии поются, по очереди, тропари: «Днecь спасение…» или «Воскpec из гроба…». И этот день отводится также делам милосердия. По этому поводу святитель Иоанн Златоуст говорил так: «B первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя», — согласно повелению апостола Павла — и сберегает, сколько позволит ему состояние… (1 Кор. 16, 2-3). Для чего же апостол этот день назначил для пожертвования? Почему не сказал: в понедельник, во вторник или в прочие дни недели? Конечно, — с тем намерением, чтобы в самом дне воскресения иметь побуждение сильнее располагать нас к благотворению. И почему этот день — способнее побудит нас к милостыне? Что всего важнее: мы получили бесчисленные благодеяния: в оный попрана смерть; уничтожено проклятие; истреблена власть греха; врата адовы сокрушены; пленен Диавол: прекращена долговременная вражда; на земле водворился мир; род человеческий достиг прежнего — гораздо большего — благородства. Святой Златоуст — великий проповедник милостыни. За это собственно он и пострадал, обличая богатых! Эта милостыня бедным, говорит он, очень часто и есть лучшая «служба» Богу и высшая красота Пасхи. Недаром предки наши в дни больших праздников посещали больницы и тюрьмы; и посещали заключенных; или посылали им дары… Ведь на Страшном суде Господь именно об этом спросит нас: напитали ли? напоили ли? одели ли? посетили ли? Вообще, оказали ли любовь меньшим братьям Христовым? Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25, 40). И место ли нам быть с Ним на трапезе Его в Царствии с Ним,- если мы не окажем милости Его братьям (Лк. 22, 30)? Не думаю! Слово Христово — истина!.. И тот же святой Златоуст так настойчиво говорит о милостыне. Например: «…хотя у тебя много грехов, но, так как милостыня твоя защитница, то не бойся; ни одна из вышних сил не останавливает ее, она требует должного, имея в руках собственное рукописание. Это — глас Самого Господа, что, кто сотворил единому сих меньших, тот — Мне сотворил… (Мф. 25, 40). Таким образом, сколько бы ни было У тебя других грехов, твоя милостыня перевешивает Bce» (Т. 2. С. 327). «Бедные — врачи наших душ, благодетели и предстатели; потому что ты не столько даешь им, сколько получаешь: даешь серебро, а получаешь Царство Небесное; облегчаешь бедность, а примиряешь себя с Владыкою» (т. 3. С. 308). «…Подающий щедрую милостыню и здесь живет с доброю совестью, и, когда переселится отсюда, находит великую милость у Судии и услышит вместе с прочими эти блаженные слова: приидите, благoсловеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира… (Мф. 25, 34)» (Т. 4. С. 33). «… Не запрещаю делать богатые вклады (на храм): требую только, чтобы вы вместе с вкладами — и даже прежде них — творили милостыню. Хотя Бог приемлет и вклады, но гораздо лучше — милостыню. <…> Что пользы, если трапеза Христова полна золотых сосудов, а Сам Христос томится голодом?» (т. 7. С. 522). Милостыня — важнее жертв: милостыни, а не жертвы (Ос. 6, 6; 9, 4). Она отверзает небеса: молитвы твоя и милостыни твоя взыдоша на память пред Бога (Деян. 10, 4). — Апостол Павел сказал сначала о воскресении, и тотчас же о милостыни! (1 Кор.15; 16. См. толкование Златоуста). Господи! Дай нам не забыть это! Митрополит Вениамин Федченков – Пасха. О праздниках и богослужениях православной церкви, Москва 2007 Источник и продолжение: https://www.pravmir.ru/otdanie-pasxi-gospodi-daj-nam-ne-zabyt-eto/? Православная Церковь празднует Вознесение Господне Фото: Сергей Власов/foto.patriarchia.ru &nbsp;Православная Церковь празднует Вознесение Господне Церковный календарь. 2 июня 2022. Вознесение Господне Проповедь на отдание праздника Пасхи (2000.06.06) Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова, произнесённая на отдание праздника Пасхи, 6 июня 2000 года. Запись из архива мультимедийного издательства "Деоника". Проповедь митрополита МАРКА. Отдание праздника Пасхи. Рязань, 2022 г. ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Протоиерей Олег Стеняев Вознесе́ние Госпо́дне — событие новозаветной истории, восшествие Иисуса Христа во плоти на небо, а также установленный в память этого события и обещания о Его втором пришествии христианский праздник, полное название: Вознесе́ние Го́спода Бо́га и Спаси́теля на́шего Иису́са Христа́, который отмечается в 40-й день по Пасхе и всегда приходится на четверг. Как изъясняет Афанасий Великий, Вознесение Спасителя означает обо́жение Его человеческой природы, которая становится невидимой для телесного ока. Мужской хор Донского монастыря"Сей нареченный" - муз. С.А. Дегтярёва Регент: Павел Мунтян Хор Донского монастыря поздравляет с отданием праздника Пасхи 01.06.2022

Воз­несся Гос­подь от нас на не­бо для то­го, что­бы ус­тро­ить нам путь на Не­бо и быть на­шим пу­тево­дите­лем в не­бес­ные стра­ны. До Воз­не­сения Гос­подня ник­то из лю­дей не имел пу­ти к Не­бу: «Ник­то не вос­хо­дил на не­бо, – го­ворит апос­тол, – как толь­ко сшед­ший с не­бес» (Ин. 3:13). «Нис­шедший, Он же есть и вос­шедший пре­выше всех не­бес» (Еф. 4:10). Преж­де ник­то не мог взой­ти на не­бо, хо­тя бы он был и пра­вед­ным, и свя­тым. Уго­ден Бо­гу был Ной. Пра­вед­ны бы­ли Ав­ра­ам, Иса­ак, И­аков, о ко­торых го­ворит царь Ма­нас­сия, что они бы­ли пра­вед­ны пе­ред Бо­гом: «Не по­ложил по­ка­яния пра­вед­ным Ав­ра­аму и Иса­аку и И­ако­ву, не сог­ре­шив­шим Те­бе» (2 Пар. 36). Не­поро­чен и це­ломуд­рен был И­осиф Прек­расный и Мо­исей, про­вед­ший Из­ра­иля че­рез Чер­мное мо­ре по­суху. Свят был и И­исус На­вин, ос­та­новив­ший сол­нце. Свя­тыми бы­ли и про­чие угод­ни­ки Бо­жий в Вет­хом За­вете, как, нап­ри­мер, Да­ни­ил, муж ду­хов­ных же­ланий, заг­ра­див­ший ус­та ль­вов, три от­ро­ка, уга­сив­шие мо­лит­вой печь ва­вилон­скую, и про­чие ве­ликие про­роки. Од­на­ко ник­то из них до Хрис­та не мог взой­ти на не­бо и ник­то да­же не слы­шал, есть ли, бу­дет ли для лю­дей путь к не­бесам. Ког­да же Гос­подь наш, об­лекший­ся в че­лове­чес­кое ес­тес­тво, взо­шел на не­бо, тот­час явил для все­го ро­да че­лове­чес­ко­го путь к не­бесам. По не­му пош­ли вслед за Хрис­том из­ве­ден­ные из ада ду­ши свя­тых пра­от­цев и про­роков. Им взош­ли апос­то­лы, свя­тите­ли, му­чени­ки и ис­по­вед­ни­ки. Им и сей­час вос­хо­дят дос­той­ные и пра­вед­ные лю­ди, сле­ду­ющие по сто­пам Хрис­то­вым. Для всех сей­час из­вестен путь к не­бесам, о ко­тором преж­де и не слыш­но бы­ло, толь­ко, о лю­ди, не ле­нитесь вос­хо­дить им. Димитрий Ростовский С праздником Воз­не­сения Гос­подня, братья и сестры! Воз­несся Хрис­тос на не­бо пе­ред Сво­ими свя­тыми уче­ника­ми, и всем вер­ным Сво­им по­казал путь ту­да. Воз­несся Хрис­тос Гла­ва на не­бо, воз­не­сут­ся и свя­тые чле­ны Его, ис­тинные хрис­ти­ане. Зат­во­рен был ту­да путь лю­дям, но смертью Хрис­то­вой от­во­рил­ся. «За­веса в хра­ме раз­дра­лась» в смер­ти Хрис­то­вой (Мф. 27:51), и от­крыл­ся путь и вход в Царс­твие Не­бес­ное вер­ным (Евр. 10:19–20). Тихон Задонский Воз­несшись, Хрис­тос вос­шел к Вы­сочай­ше­му От­цу и в са­мые Оте­чес­кие нед­ра, от­ку­да и Дух име­ет бы­тие, и по­казал Се­бя учас­тни­ком, да­же и по че­лове­чес­ко­му ес­тес­тву, свой­ствен­но­го От­цу дос­то­инс­тва тем, что и Он так же пос­лал с не­бес Ду­ха, ис­хо­дяще­го и по­сыла­емо­го от От­ца. Григорий Палама От­че­го это, ког­да Гос­подь наш И­исус Хрис­тос ро­дил­ся, Ан­ге­лы хо­тя и яви­лись, но не в бе­лых ри­зах? А во вре­мя Воз­не­сения Его они яви­лись в ри­зах бе­лых и блес­тя­щих. Ибо в Пи­сании го­ворит­ся, что «Он под­нялся в гла­зах их, и об­ла­ко взя­ло Его из ви­да их. И ког­да они смот­ре­ли на не­бо, во вре­мя вос­хожде­ния Его, вдруг пред­ста­ли им два му­жа в бе­лой одеж­де» (Де­ян. 1: 9–10). Ан­ге­лы во вре­мя Воз­не­сения Гос­подня бы­ли оде­ты в бе­лую одеж­ду в зна­мение то­го, что Воз­не­сение Гос­по­да во пло­ти сос­тавля­ло ве­личай­шее тор­жес­тво для них, по­тому что бе­лая одеж­да – есть знак ве­селия и сер­дечной ра­дос­ти. А на Рож­дес­тво Его они по­тому не яви­лись в бе­лых ри­зах, что во вре­мя плот­ско­го рож­де­ния Его Бо­жес­тво уни­чижа­лось, тог­да как в Воз­не­сении че­лове­чес­тво Его обо­жилось. Григорий Великий (Двоеслов)

Из ТГ о.Георгия Максимова Записал большое видео о том, что произошло на Киевском соборе 27 мая, о решении Синода Русской Православной Церкви 29 мая и о том, что теперь делать простым священникам и верующим Украины. К тому, что сказано в видео, добавлю лишь одно. Сейчас продолжают раздаваться голоса, что, мол, всё в порядке, не надо резких слов и определений, это просто вынужденная мера, чтобы спасти Украинскую Церковь от более тяжёлых гонений. Есть одна вещь, которая не позволяет мне с такой оптимистичной интерпретацией событий согласиться. Если бы так было, то не заставляли бы сейчас всех поголовно священников УПЦ (на подконтрольной Киеву территории) прекращать поминовение патриарха. Многие поминали и хотят поминать. И даже местные светские власти в этих епархиях не выдвигали требований о прекращении поминовения. Но сами архиереи заставляют, ломают отцов, угрожают в случае неповиновения. Я знаю не один такой пример и не из одной епархии. Так что это не просто временный тактический ход, чтобы защитить этих отцов, отнюдь. Сейчас делается всё, чтобы оторвать, отколоть, навсегда выкорчевать с украинской земли тех, кто дорожит единством с Русской Православной Церковью, - и всё со ссылкой на этот собор, во исполнение его решений. Зная об этом из первых рук, я по совести не могу сказать, что это будто бы просто попытка "спасти Церковь" - это попытка насадить новый раскол. И в этих обстоятельствах необходимо чётко называть вещи своими именами, чтобы не позволить людям, вставшим на путь раскола, увлечь за собой тех, кто не может разобраться в убаюкивающем плетении словес, направленном на то, чтобы "сварить лягушку медленно". https://m.youtube.com/watch?v=KEIqOcQkbzw

Будите в наших краях, обязательно посетите, не пожалеете!

В другом месте написано, что последние дни сократятся, что бы не погибли все верующие до последнего. Потому Святые толкуют, что здесь имеется в виду крайнее оскудение веры, что верующих будет так мало, что сложится ощущение, что ни одного не осталось. Вот, каково будет гонение.

Раскол, естественно. И в западных епархиях УПЦ это и не скрывают.

Т.е. всё-таки было вынесено недоверие Патриарху Кириллу. Теперь бы кто объяснил, что это значит в свете канонов.

Собрание благочинных Ровеньковской и Свердловской епархии приняло решение ПРИОСТАНОВИТЬ ПОМИНОВЕНИЕ МИТР.ОНУФРИЯ как Предстоятеля УПЦ. Ровеньковская и Свердловская епархия остается под омофором Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

овца пастыря не судит; или Вы архиерей ? Вроде как женского священства у нас ещё не ввели. наверно, устала считать? или помогали?..

"Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены" (Мф. 10:29). Полагаю исходя из этой цитаты, что все войны происходят по воле Божьей, попустительной или желательной. И здесь открывается большое поле для размышления о том, кого и чему хочет через это научить Господь. Если бы не началась великая отечественная война, то православная церковь в России была бы на корню уничтожена, но Господь положил эту войну преградой вратам ада. Сколько покушений было на Гитлера. Не иначе как чудом то, что он остался жив, что бы наступила через него эта война, не назовёшь. Вот теперь эта война раскрыла весь истинный лик Запада, которых мы называли партнёрами, почему-то стыдившись называть их теми, кто они есть по природе - нацистами. Ими они были всегда, ими и продолжат быть - говорю о властях их. Об этой же их природе говорит и Прот. Андрей Ткачёв и Св. Игнатий Брянчанинов.

Когда при мне говорят некоторые горячие головы, что Украину вообще давно следовало уничтожить; или на азовстали всех там похоронить, то я всегда становлюсь на стороне Украины и вразумляю тех, кто такое говорит.

Св. Феофан Затворник: "На воинах и войнах часто видимое Бог являл благословение, и в Ветхом и в Новом Завете. А у нас сколько князей прославлены мощами?Которые, однакож, воевали. В Киево-Печерской Лавре в пещерах есть мощи воинов. Воюют по любви к своим, чтоб они не подверглись плену и насилиям вражеским. Что делали французы в России? И как было не воевать с ними?" Исидор Пелусиот: "Войны воспламеняются всего более единственно ради приобретения чужой собственности. Но не должно обвинять всех ведущих войну; положивших начало или нанесению обиды, или хищению справедливо называть губительными демонами; отмщающих же умеренно не надлежит и укорять, как несправедливо поступающих, потому что делают дело законное..."

1. Если следят, то странно, что они ничего не понимают, считая, что спецоперация начата против Украины просто так, ради прикола, мол Украина 8 лет ничего плохого не сделала и не собиралась сделать в этом году, что бы на неё напали. Ниодного слова о действительных виновниках этого конфликта не видел, как то нацистских полков, таких же невменяемых политиков, которые позволяют говорить себе о России такие слова... и поставщиков оружие с Запада так же с гнилым языком, ради своих меркантильных целей лицемерно подстрекающие воевать против России до последнего украинца, прекрасно понимающих, что ни к какой победе это не приведёт, а что бы побольше Славян поубивали друг друга. Равно я критикую и те горячие головы из России, что бы они прекратили радоваться гибели на войне украинских солдат, потому что большинство их находятся в плену у этого сатанинского режима. 2. Когда у бабушки засорится водопроводная труба, то ей следует пойти к священнику, что бы он помолился о том, что бы труба очистилась, или лучше к сантехникам? Есть вещи, которые просто так молитвой одной не решить. Место должно быть и молитве и войне. Так всегда было во всю историю человечества, что войны заканчивались не одной молитвой, но войной, войной за тела и души. И потому, когда мы молимся о мире, то тем самым должны понимать, что молимся о том, что бы этот мир наступил через полное поражение врага, его капитуляцию, и никак иначе этот мир не возможен, пока на Украине действуют силы, породившие этот раздор. Эх, простите за очередной ликбез, ремарку. Спорить на эту тему уж точно не стоит. Желаю всем нам не потерять разума, сохранить мирный дух в это сложное время и скорейшего мира между нашими, тАк, как он может установиться, кого-то пряником, кого-то... увы... Не могу даже себе представить, что все те подстрекатели войны и лжецы на Западе по нашим молитвам могли бы вразумиться. Уж очень они осатанели в своей русофобии. И война эта с антихристом будет, увы, до самого второго пришествия Христова. Война идёт не между Россией и Украиной, а между Россией и коллективным Западом, снова напавший на Россию, где во главе Запада стоит очевидный антихрист. Мы же это понимаем. Или ещё нет? Мир этот обречён на бесконечные войны, в нём не следует искать утешений, этот мир является местом изгнания нашего. Молиться о мире, хоть о временном, здесь - это хорошо, но на первом месте нужно всё эе искать Царствия Небесного, а там, когда оно придёт на эту землю, окончательный мир приложится нам, как сказал Господь. Когда мы просим в молитве "Отче Наш..." о пришествии Царства Небесного, мы просим и о скорейшем втором Пришествии Христовом, об окончательной победе Христа над грехом, над смертью, и об этой победе в нас самих, чтобы Царствие Небесное в нас было на первом, главном месте. Что Украина. Весь мир кипит в войне с дьяволом и слугами его. Спаси Господи

29 мая 2022. Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. ПОСЛЕДОВАНИЯ ВСЕНОЩНОГО БДЕНИЯ, ЧАСОВ И ОБЕДНИЦЫ НЕДЕЛИ 6-Й ПО ПАСХЕ ДЛЯ ДОМАШНЕГО СОВЕРШЕНИЯ Источник: Патриархия.ruПатриархия.ru Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом «ТЫ СУЩИХ ВО ТЬМЕ СВЕТ ПРЕСВЕТЛЫЙ» Комментарий к кондаку и икосу Недели о слепом В шестую неделю по Пасхе празднуется Неделя о слепом, связанная с воскресным евангельским чтением об исцелении слепорожденного (см.: Ин. 9: 1–42). Предлагаем читателям сайта Православие.Ru богословско-филологический комментарий песнопений праздника. В гимнографии праздника шестой недели по Пасхе мы можем наблюдать, как на примере слепорожденного Святая Церковь показывает образ любого грешника. Мы – духовные слепцы от рождения, потому что, словами апостола Павла, «согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3: 23), но Господь Иисус Христос, даровавший прозрение очам слепого, дает оставление грехов и спасение по благодати. Обратимся к кондаку и икосу Недели о слепом. Церковнославянский текст песнопений звучит следующим образом. Кондак: «Душевныма очима ослеплен, к Тебе, Христе, прихожду, якоже слепый от рождения, покаянием зову Ти: Ты сущих во тьме Свет пресветлый». Икос: «Струю ми даруй, Христе, премудрости неизреченныя, и разума горняго, Свете сущих во тьме, и прельщаемых наставниче, да возмогу чудеса Твоя поведати, окаянный, яже божественная книга научи Евангелиа мира, сиесть, слепаго чудотворение: яко от рождения слеп сый, очи чувственныя приемлет и душевныя, верою взывая: Ты сущих во тьме Свет пресветлый»[1]. Греческий вариант таков. Кондак: «Τῆς ψυχῆς τὰ ὄμματα πεπηρωμένος, σοὶ Χριστὲ προσέρχομαι, ὡς ὁ Τυφλὸς ἐκ γενετῆς, ἐν μετανοίᾳ κραυγάζων σοι· Σὺ τῶν ἐν σκότει, τὸ φῶς τὸ ὑπέρλαμπρον». Икос: «Ῥεῖθρόν μοι δώρησαι Χριστέ, σοφίας τῆς ἀρρήτου, καὶ γνώσεως τῆς ἄνω, τὸ φῶς τῶν ἐν τῷ σκότει, καὶ πλανωμένων ὁδηγέ, ἵνα διηγήσωμαι, ἅπερ ἡ θεία βίβλος ἐδίδαξε τοῦ Εὐαγγελίου τῆς εἰρήνης, δηλονότι, τὴν τοῦ Τυφλοῦ θαυματοποιΐαν, ὅτι ἐκ γενετῆς τυφλὸς ὑπάρχων, ὀφθαλμοὺς τοὺς αἰσθητοὺς ἀπολαμβάνει, καὶ τοὺς τῆς ψυχῆς, ἐν πίστει ἀνακραυγάζων· Σὺ τῶν ἐν σκότει, τὸ φῶς τὸ ὑπέρλαμπρονо́»[2]. Эти богослужебные тексты не раз переводили на русский язык православные богословы и филологи. Самый известный перевод принадлежит богослову, литургисту, доктору церковной истории М.Н. Скабаллановичу. Кондак: «С поврежденными очами души я к Тебе, Христе, прихожу, как слепой от рождения, в покаянии взывая Тебе: “Ты – пребывающим во тьме Свет пресветлый!”». Икос: «Даруй мне поток премудрости неизреченной и познания свыше, Христос – Свет пребывающим во тьме и заблуждающимся Наставник, чтобы я смог о том поведать, чему Божественная книга Евангелия мира ясно научила, – о чудотворении со слепым: как бывший от рождения слепым чувственные очи получает и душевные, с верою взывая: “Ты – Свет пресветлый для находящихся во тьме!”»[3]. Источник и продолжение: «ТЫ СУЩИХ ВО ТЬМЕ СВЕТ ПРЕСВЕТЛЫЙ» НЕДЕЛЯ О СЛЕПОМ Православный календарь на 29 мая 2022 года https://foma.ru/voskresene-29-maja-2022-goda-chto-budet-v-hrame.html 29 мая. Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. Преподобный Ефрем Перекомский, Новгородский ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 6- Ю ПО ПАСХЕ, О СЛЕПОМ НЕДЕЛЯ 6-Я ПО ПАСХЕ, О СЛЕПОМ https://www.optina.ru/sermon/ned6popashe_oslep17/?ysclid=l3rotg3py9 Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом Проповедь в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом (2011.05.29) Воскресная проповедь протоиерея Димитрия Смирнова о милосердие и безжалостности, о физической и духовной слепоте и о том, для чего нужны слепые, горбатые, умственно отсталые, психически больные и алкоголики... НЕДЕЛЯ О СЛЕПОМ. Христос исцеляет слепорожденного. Священник Григорий Геронимус Неде́ля о слепо́м (греч. Κυριακή τοῦ Τυφλού) — шестая Неделя (воскресение) по Пасхе в Православной церкви. Название воскресения происходит по причине того, что в этот день на литургии читается Евангелие от Иоанна, 34-е зачало, о чуде исцеления Иисусом Христом слепорожденного человека, глаза которого Спаситель помазал брением от Своего плюновения, а затем отправил умыться слепого в купели Силоама, после чего слепой от рождения к всеобщему удивлению стал зрячим. Чем значимо это событие? Разбираемся в деталях со Священником Григорием Геронимусом: Что происходит с человеком, когда в его жизнь входит Христос? Почему ученики спрашивают, кто согрешил, слепой человек или его родители? В чем миссия Христа? Чудо прозрения и обрядовая жизнь Церкви. Почему человек страдает телесно? Как прозреть духовно? Восприятие чуда - о страхе иудейском. Почему только слепой говорит правду? От телесного к духовному прозрению.

24 февраля, когда стало известно о готовящемся нападении на Россию и ЛДНР, когда последние попросили о помощи в защите от агрессии Украины, Россия пришла к ним на помощь. Если бы на вас напала Франция и вы попросили, скажем, Беларусь вам помочь, то кто бы был плохим - Франция, или Беларусь, согласившаяся вам помочь? Это же не мы на Украину напали, а Украинская власть избрала путь войны против "плохих" граждан Донбасса. Последние события показывают, что если бы не спецоперация, то смерти в Донбасе были бы в разы больше, как и разрушений. Украинская власть прямо использует террористические методы против Донбасса. Может стоит прислушаться к словам жителей Мариуполя и других освобождённых городов, что они говорят о терроре со стороны украинских военных. Или это им всё только представилось, как те расстреливали детей, взрывали жилые дома при отходе, что бы потом винить Россию в разрушениях, держали жителей в заложниках и относились к ним, как к животным. На Украине официальные власти считают, что все эти люди просто актёры из мосфильмов и всё врут, а другие прямо призывают к их истреблению. Вот этих мы считаем плохими, а не украинский народ в целом. Вот именно. Таковые, кто пришёл с оружием уничтожать жителей Донбасса только потому, что они не признают установившийся там националистический режим с презрением к России; легализовали раскольников, жгут людей, убивают журналистов с альтернативным мнением, сносят памятники победителей фашизма, нападают на людей, которые чтят героев ВОВ и приносят цветы погибшим в Одессе, отнимают храмы у верующих, сеют ненависть к УПЦ, на официальном уровне устраивают постановочные провакации, типа той, что в Буче и с девочкой из Мариуполя, которую сами же и убили, что бы использовать против России (и др. фейки для разжигания ненависти к России, подробно опровергнутые). Вот этих мы считаем плохими. Тех, кто обстреливал мирные кварталы ЛДНР, где нету ни одного военного и входе которых за 8 лет было убито 14 тыс. мирных жетелей мы считаем плохими. Украинского президента Зеленского, который прямо называет этих жителей мразями, а потом говорил, что украинская армия их не убивала, а это всё Путин виноват, бомбил их, мы считаем плохим главой этой страны, а не тех украинцев, которые массово осуждают Зеленского в продолжении кровопролития на Донбассе, что он не исполнил своих обещаний, как и все до него.

Вовсе нет. Подпорченные те силы, которые пришли к власти и вводят украинский народ в заблуждение. Но в целом там разные люди.

Не совсем понятно, о чём вы. Какие люди стали плохие? Какое бревно?

Мне кажется, очень точной формулировкой, что сейчас происходит подавление мятежа в провинции, которая возомнила себя новой нацией. Это как, к примеру, город Иваново начнет безумствовать, отделяться/отстраняться, обьявив себя нацией ткачей и ткачих. Или нацией невест.) Действительно, больше похоже, что наше священноначалие взяли паузу. Как и в истории с Варфоломеем ждали два года с надеждой на то, что он и Константинополь образумятся. "Коротко говоря, рассмотрение по существу произошедшего в Киеве 27 мая отложено на будущее. Русская Церковь взяла паузу, чтобы вынести суждение о вопросе в более благоприятной обстановке. И, может быть, чтобы дать время новым автокефалистам одуматься. Воспользуются ли они этим шансом, - скоро станет видно." (иерей Георгий Максимов)

Я думаю, что все уже слышали это высказывание Антония Великого, который сказал: „Наступят последние времена, когда девять больных придут к одному здоровому и скажут: ты болен, потому что ты не такой, как мы“. Очень похоже на то, как Европа и США, совершившие массу преступлений против человечества и Бога и продолжающие их совершать, начали всем скопом нас осуждает только потому, что мы не хотим подчиняться их власти над миром, к которой они стремятся, принимать их аморальные законы и признавать их преступления, как достижения. Египетские фараоны и нечестивый Ирод отдыхают в сравнению с тем, как в Ираке Запад убил более пол миллиона детей, насаждая им свою "демократию". В одельной теме я уже приводил и иные их чудовищные преступления: (немногое из более... свежих их преступлений: " Прот. Андрей Ткачов о... "цивилизованном" Западе"). Сейчас они продолжают истреблять индейцев, допустив там легальную торговлю палёным алкоголем и наркотиками, что бы те сами спились и скурились. А ручки во. "Мы не виноваты, они же сами себя..." Вот такие пророческие слова сказал Ф.М. Достоевский не иначе, как по вдохновению Свыше, которые ныне сбылись на наших глазах слово в слово: По внутреннему убеждению моему, самому полному и непреодолимому, – не будет у России, и никогда ещё не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобождёнными! И пусть не возражают мне, не оспаривают, не кричат на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистник славян! Я, напротив, очень люблю славян, но я и защищаться не буду, потому что знаю, что всё точно так именно сбудется, как я говорю, и не по низкому, неблагодарному будто бы, характеру славян, совсем нет, – у них характер в этом смысле как у всех, – а именно потому, что такие вещи на свете иначе и происходить не могут. Распространяться не буду, но знаю, что нам отнюдь не надо требовать с славян благодарности, к этому нам надо приготовиться вперед. Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, они именно в защиту от России это и сделают. Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа, так Россия, отняв их у турок, проглотила бы их тотчас же, “имея в виду расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени”. Долго, о, долго ещё они не в состоянии будут признать бескорыстия России и великого, святого, неслыханного в мире поднятия ею знамени величайшей идеи, из тех идей, которыми жив человек и без которых человечество, если эти идеи перестанут жить в нём, – коченеет, калечится и умирает в язвах и в бессилии.(...) Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на неё и интриговать против неё. О, я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила, значит и будет значить Россия для них всегда. Они поймут всё величие и всю святость дела России и великой идеи, знамя которой поставит она в человечестве. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже политическому гонению. Особенно приятно будет для освобождённых славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия – страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации. У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать. (...) России надо серьёзно приготовиться к тому, что все эти освобождённые славяне с упоением ринутся в Европу до потери личности своей заразятся европейскими формами, политическими и социальными, и таким образом должны будут пережить целый и длинный период европеизма прежде, чем постигнуть хоть что-нибудь в своём славянском значении и в своем особом славянском призвании в среде человечества. Между собой эти землицы будут вечно ссориться, вечно друг другу завидовать и друг против друга интриговать. Разумеется, в минуту какой-нибудь серьёзной беды они все непременно обратятся к России за помощью. Как ни будут они ненавистничать, сплетничать и клеветать на нас Европе, заигрывая с нею и уверяя её в любви, но чувствовать-то они всегда будут инстинктивно (конечно, в минуту беды, а не раньше), что Европа естественный враг их единству, была им и всегда останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит – Россия, которая, неодолимо притягивая их всех к себе, тем сдерживает их целость и единство. Будут даже и такие минуты, когда они будут в состоянии почти уже сознательно согласиться, что не будь России, великого восточного центра и великой влекущей силы, то единство их мигом бы развалилось, рассеялось в клочки и даже так, что самая национальность их исчезла бы в европейском океане, как исчезают несколько отдельных капель воды в море. России надолго достанется тоска и забота мирить их, вразумлять их и даже, может быть, обнажать за них меч при случае. Разумеется, сейчас же представляется вопрос: в чём же тут выгода России, из-за чего Россия билась за них сто лет, жертвовала кровью своею; силами, деньгами? Неужто из-за того, чтоб пожать только маленькой смешной ненависти и неблагодарности? О, конечно, Россия всё же всегда будет сознавать, что центр славянского единства – это она, что если живут славяне свободною национальною жизнию, то потому, что этого захотела и хочет она, что совершила и создала всё она. Но какую же выгоду доставит России это сознание, кроме трудов, досад и вечной заботы?

Как и обещал. Появляются фоторафии пусть пока после локальной победы. Донецкие парни взявшие Мариуполь и Азовсталь. Хорошие лица, никаких тысяч ярдов во взгляде.

Что делать? Молиться и ждать русскую армию.

Протоиерей Андрей Новиков: "Если правду говорит Иона Черепанов, и на собрании они изменили устав УПЦ в части того, что Киевский митрополит поминает «диптих православных предстоятелей», а архиерей - только Киевского митрополита, если на ближайшей Литургии м. Онуфрий не помянет в положенном месте Литургии (ектении, Вход и выкличка) Патриарха как своего великого господина и отца, то это уже будет прямой уход в раскол лично его и поминающих его, м. Онуфрия, потому что это прямое попрание Томоса 1990 г. С этого момента, кстати, и Томос можно считать прекратившим действие, поскольку объект Томоса (УПЦ) нарушил условие действия его положений."

Укроавтокефальный раскол: последняя модель Аркадий Малер Между тем, вопрос продвижения “Специальной военной операции” теперь уже окончательно обретает явное сотериологическое измерение. Если на Украине больше нет канонической Православной Церкви, то ее жители не имеют возможности участвовать в реальных Таинствах и спасать свои души в этом озлобленном антирусском мире. И по большому счету, никаких иных путей преодоления этой проблемы, кроме как военного освобождения всей Украины от ее антироссийской власти, нет. Но пока процесс этого освобождения идет, сами клирики и миряне УПЦ еще имеют шанс выпрямить свой канонический статус, если они открыто не примут данное решение об автокефалии и сохранят свою верность Московскому Патриарху. Во всех разговорах про внутренние проблемы УПЦ МП мы часто забываем, что это не более чем часть одной большой автокефальной Церкви – Московского Патриархата, а иначе – Русской Православной Церкви. И ни один клирик или мирянин УПЦ МП совершенно не обязан следовать решениям своего регионального синода или собора, если эти решения противоречат Московскому Патриархату. Поэтому каждый прихожанин и священнослужитель канонической Церкви на Украине свободен саботировать решения этого лжесобора и остаться верным сыном Русской Православной Церкви, что ему только зачтется как подвиг подлинного исповедничества. http://katehon.ru/poslednyaya-model-ukrainskogo-raskola/

Вот как-то получается, что утверждают люди о событиях места, в котором их нет. И даже в той стране нет. Вот откуда эта информация?

Вы то выкаете мне, то тыкаете. Ткачев не пастырь, а оборотень в рясе.

У вас в голове то кто хозяйничает? Соловьев со Скабеевой?