Ерёмин Андрей

Обратитесь с этой просьбе к администрации сайта или этого форума.

Не могли бы Вы указать, что это за "правила", когда и кем от имени церкви приняты и утверждены? Может это всё таки было как настоятельно - рекомендательное поучение Иоанна о разнице возраста супругов, а не упоминание церковных правил? Вспомните о разнице в возрасте Иосифа Обручника и Богородицы, он был обручён с Девой Марией будучи 80 летним старцем.

Милосердие, сострадание и даже героизм... Вопрос только хотел ли щенок, что бы его "спасали" из лужи?

Ну что тут скажешь?... Наш человек... в Канаде.

Вы уж простите меня за назойливость, но вот Вы считаете, что это "не Ваше" и при том полагаете, что нужно смиряться с позицией жены и оставить всё как есть? То есть, получается, что Вы отделяете себя от жены и по сути Вас волнуют только лишь попытки привлечь Вас в секту, а как у неё сложиться отношение к Богу - это её личное дело? Или же Вы все таки обеспокоены духовной чистотою супруги? Бороться с лукавым за её душу предполагаете? Она то как жена Вам только формально или всё же души слиты во едино? Дело в том,что если Вы не крещены не потому, что не знаете о сем или не имеете возможности крестится, а потому, что знаете, но не ощущаете потребности и надобности этого, то с точки зрения христианства, Вы совершенно уязвлены и беззащитны перед нападками врагов. Христос сказал категорично - "Без меня не можите творить ни чесоже." Вы без креста, потому как не крещённый, пытаетесь противостоять бесам. При крещении очень важный момент - Вы добровольно отрекаетесь от сатаны и дел его и сочетаетесь с Богом, тем самым становитесь под Его защиту. Только при крещении Богом даётся Вам второй Ангел хранитель, способный защитить Вас от бесов. Сейчас же Вы по сути идёте на танк не имея даже пистолета или перочинного ножа...

Канадец, Вы Александра Дворкина не читали? Очень много его работ по сектоведению в интернете. Он хорошо владеет информацией по иеговистам, читает много лекций, пишет книги. Они могут быть Вам полезны. Почти каждый священник по вопросам сектоведения, а особенно свидетелей Иеговы отсылает сразу к трудам Дворкина. У него есть конкретные полезные советы по поводу отношения и общения ближних. Раскрывается картина структуры секты и уязвимость их убеждений. Ваша жена естественно будет склонять Вас в свою секту - это для них прямая обязанность и большая недоработка, когда самые ближние сектантов находятся вне их веры. Все их собрания и инструкции из "Вефиля" - Бруклинского центра этой, по сути своей, сетевой тоталитарной организации, нацелены на зомбирование и вербовку новых кадров, особенно обращения супругов и членов их семей, так как в этом случае становится очень простым решать финансовые и имущественные вопросы семьи в пользу секты. Переубедить сектантов практически невозможно - это совершенно верно. Более того - это вредно и опасно до полного разрушения отношений. Выход только один - истинная любовь и сострадание к заблудшему человеку. Ни в коем случае не переубеждать, ни чего не стараться доказывать, не взывать и не наставлять - это всё бесполезно. Что бы спасти человека от бесовской прелести сектантского обольщения, нужно применить самую великую силу, которая способна победить всё - настоящую любовь. Нужно воспринять сектанство ближнего как болящую рану, полученную по неосторожности, при чём рана эта не только её, а ещё и Ваша, ведь вы по сути - муж и жена, то есть плоть едина. Соучаствовать, сострадать, добрыми делами и лаской обратить человека к себе. Подставить себя и пожертвовать собой ради спасения человека. Если Вы невзирая ни на какие ухищрения по заманиванию Вас в секту, будете спокойно и стойко противостоять этим попыткам, показывая, что Вы убеждены, что это зло, и при этом не давить на человека,не внушать ему ничего, а просто давать ему свою любовь, при чём обязательно не поддельно, а совершенно искренне - любовь не терпит фальши и какого либо умысла, - ухаживать, сострадать, ласкать, оказывать кроткую милость и беспредельную преданность и уважение во всём, кроме иеговизма, а его просто отвергать от себя, то Ваша жена неприменно ощутит великую нужду и пленение своей души Вашей любовью, она обязательно потянется к Вам. И когда передней внутренне сам собою встанет выбор - иеговизм или Ваша любовь к ней, то она обязательно и не раздумывая выберет Вашу любовь. Это будет так непременно, но нужно по настоящему искренне любить и жертвовать собою ради любимого. И тут всё очевидно - против Божьих Законов нет исключений. Бог есть любовь и ничего кроме любви. Если Вы прибываете в любви,то Вы прибываете в Боге, а Он в Вас. Прибывая в любви к ближнему, во всех отношениях с ним Вы ведомы Самим Богом. По этому у Вас сразу же сами собой отпадут Ваши вопросы "Где правда?" и "Что делать?" Правда в истинной любви, а что делать подскажет Вам сам Бог - Он незримо проведёт Вас и Вашу жену через это испытание и всё устроит самым лучшим образом. Жена, почувствовав Вашу любовь к ней, потянется к Вам потому, что доподлинно известно, что "любая душа по натуре своей христианка" (Тертулиан) и душа Вашей жены потянется от мнимого, поддельного, льстивого христианства к христианству настоящему. Ваша любовь к ней чудесным образом раскроет ей глаза и она увидит истинную правду и свет в своём ближнем человеке, и на фоне этого света, она увидит тьму в которой сейчас прибывает. Это всё не пафосные слова достойные лишь мечтательной улыбки. Поверьте мне - это истинная правда, которая 100% работает. Настоящая любовь это самая великая совершенно материальная сила, способная усопшего четыре дня назад человека воскресить, а не то, что от неправильной веры спасти. Я уже тут на форуме рассказывал, как любовь матери - тёти Кати (Царствие ей небесное) к своему сыну - Олегу - моему лучшему другу воскресила его из мёртвых в его детстве, когда он почти сутки лежал мёртвый в морге. Нужно только непременно верить в это без малейшего сомнения, наедятся до последней возможности потому, что это есть вера и надежда на Бога, а Он никогда не оставит истинно верящего и надеющегося на Него.

Слава, так а с чем же я тогда на исповедь пойду, если буду любить любого и каждого? Если бы это было так просто, то мы бы в протестантский молебный дом ходили песни петь, а не в церковь грехи замаливать. Наша любовь совершенна только от Причащения до первого нечаянного наступления на нашу ногу ближнего в троллейбусе. Что бы легко полюбить всех, нужно в совершенстве обладать добродетелями смирения, кротости, а это уже "высший пилотаж" христианства, который достигается единицами из миллионов. Мы же все только пытаемся любить других, тянемся к чистоте и свету, но постоянно падаем в грязь. Так,что не взлетайте высоко с закрытыми глазами и готовьте зелёнку в виде покаяния, что бы мазать разбитый лоб при падении. Это не пессимизм, а реальность - в беззаконии мы зачаты и во грехе рождали нас матери. И по этому, что ненавидим, то и любим, а благая преступаем. Вот девочка в храм зашла в короткой юбке, и не обратить внимания не возможно - на шпильках набойки металлические, стучат по кафелю как выстрелы... И сразу же во мне куча грехов - обсуждение вместо молитвы Богу, осуждение, негодование, неприязнь... И куда же это моя любовь ко всем подевалась то?.. Ну да, конечно - я быстро спохватился и раскаялся, но факт ведь остаётся. А где же наша совершенная любовь ко всем, когда мы в магазине яблоки себе выбираем по лучше? А ведь за нами то ближний подойдёт и ему же уже яблоки по хуже достанутся... Больше того - если у нас есть свободное время, которое мы тратим на себя, то значит мы это время отнимаем от любви к ближнему. Или, что у всех всё хорошо и ни кто в нашей помощи не нуждается, раз мы сидим и телевизор смотрим? Да нет - конечно же нуждаются, но просто нам же нужно то же отдохнуть от ихних нужданий... Совсем это не просто - всех ближних любить. Просто только думать, что их любишь. Но очень опасно в прелесть впадать, не видя своё не совершенство.

Алине (Елене) Милан было 23 года. Ей поставили диагноз – альвеококкоз печени(необходима срочная трансплантация печени, что в России не практикуется). На благотворительных началах Алину отправили в медицинский центр «Сураски» в Тель-Авиве, Израиль. Перед отъездом врачи предупредили маму Алины, что дочке осталось жить не больше двух недель в лучшем случае… Когда Алину готовили к перелету в Израиль перед ней и мамой был поставлен серьезный выбор. У них была возможность сделать израильское гражданство и тогда медицинскую помощь им оказали бы бесплатно. Для этого нужно просто заполнить анкету, в одном из пунктов которой значилась графа «вероисповедание». По законам страны стать гражданином Израиля может только иудей и атеист. (как пояснили в комментариях – это требуется при срочном оформлении гражданства). Алина наотрез отказалась заполнять анкету - «Я не сниму крест и не буду отрекаться, оно того не стоит». Несмотря на то, что большую поддержку оказали друзья и многие студенты юридического факультета, необходимую помощь для трансплантации печени в виду огромных сумм (порядка 300 тыс. долларов США), к сожалению, вовремя собрать не удалось. Вот что рассказал духовник Алины: «Думал, стоит ли писать об этом и говорить вслух.решил, что стоит. ... хочу рассказать о своей новой знакомой. О человеке, который исповедовался у меня всего 2 раза, но с которым сложились добрые духовные отношения. Раба Божия Елена- так зовут этого юного человека. Наверное она самая обычная девушка, студентка МГУ со своими взглядами на жизнь и мечтами, именно такой она была при 1 нашей встрече. Сегодня мы виделись второй раз... Она исповедовалась и Причастилась перед дорогой. Завтра улетает на спец.медицинском самолете в Израиль с надеждой, что опыт тех хирургов и врачей поможет ей спасти жизнь. Денег на лечение почти нет, есть знакомые и добрые люди, а ещё есть возможность принять гражданство Израиля и лечиться бесплатно и быстро, ведь времени оч.мало...Для того, чтобы получить гражданство ей остается только заполнить анкету и обращение в посольство, все остальное уже уладили. Но в анкете есть графа"вероисповедание". По закону стать гражданином Израиля может только иудей или атеист...Для того чтобы получить быструю медецинскую помощь и шанс на жизнь, в этой графе нужно написать только 1 слово :"атеистка" или "иудейка"...Вот с этим вопросом она и обратилась ко мне по телефону. Что делать? Врачи говорят , что времени оч.мало 2-3 недели, у нас не проводят подобного рода лечение. Выбор прост-слукавить или отречься и получить надежду на исцеление или полностью положиться на Бога. Со смешанным чувством ехал сегодня к ней в больницу, рядом сидела её мать с уставшим, но не подавленным видом, а там, в реанимационной палате меня ждал человек желающий получить ответ, возможно, на самый главный вопрос в её жизни. Я не вершитель судеб и не знал что сказать...точнее знал, но ... Ещё по дороге в больницу мать девушки сказала, что они с дочерью приняли решение...я перевел разговор в другое русло, боясь услышать самое страшное для себя, как священника и христианина. Войдя в палату увидел совершенно худое,желтоватое , едва ли похожее на девушку 22 лет, существо. Но с ясными глазами и какой-то удивительной твердостью и решимостью в глазах. "Мы все решили с мамой"-с порога встретила меня Елена,- "Я не сниму крест и не буду отрекаться, оно того не стоит". "Вы молодцы"- ответил я. Елена Причастилась и заулыбалась. А потом я спросил у матери, как они будут дальше действовать."Не знаю"-ответила она,-"Бог не оставит, будем искать спонсоров, продавать что-то из личного имущества. " "Но у вас нет времени". "Впереди вечность"-...ответила она. Упокой Господи душу рабы Твоей Елены, прости ей вся прегрешения вольные и невольные, и даруй ей Царствие Небесное!

Письмо в администрацию города...

Христиане защищают мусульман во время молитвы. Египет, 2011 год.

1953 г., Корея. Сержант морской пехоты Фрэнк Прейтор с помощью пипетки кормит молоком маленького котенка, мама которого погибла от мины.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий! Спаси и помилуй моих папу и маму! А кота Ваську накажи, за то, что не даёт из его миски кушать!

Кода я ещё не родился, то у меня ультразвуком тоже не нашли сердцебиение. Потому, что... ультразвука ещё не было... И поэтому я взял и родился, с Божьей помощью. Не верьте Вы этому ультразвуку - то же нашли авторитет... Там сердечко то такое ещё, что булавочная головка! Что там точно то рассмотреть и определить можно. Верьте одному Богу - Он вон Лазаря воскресил, и не только... Я Ваш ребёнок жив, пока Вы верите в это, он знает и чувствует, что Вы верите в него. Господа просите своими словами без сомнения, от всей души... И матушку Богородицу, что бы оградили Вас от всяких сомнений и переживаний. Верьте и надейтесь - по вере и надежде дастся Вам.

Ольга просто применила слово "исповедуйте" как расскажите, излейте, ноне как "раскайтесь", конечно раскаяние и сомнение это разное. Нужно правильно раскрыть для себя понятие "страх Божий". Есть такое выражение "Не за страх, а за совесть." Боятся то нужно не того, что Бог нас за наши не праведные дела осудит, а того, что наши неправедные дела осудят нас. Восприятие Бога как мудрого, доброго родителя, со всеми вытекающими взаимоотношениями, помогает открыть и взрастить в себе правильные чувства. Это не Бог нас сподобивает на совершения беззаконий, а мы сами, понимая свою преступность, творим её добровольно, и тем самым сами же себя и наказываем. Видение и отношения наши к своим грехам и к Богу тесно сплетается с видением и отношениями Адама к первородному греху - нет понимания первопричины в себе самом, одни лишь поиски самооправдания без малейшего осознания вины - Это жена моя виновата...., которую Ты дал мне... И это искажение восприятия развивается и трансформируется дальше - мы выводим формулу из надуманных нами составляющих - Бог карает нас за наши грехи, Он низвергает нас в ад, мы боимся Его праведного решения на суде... мы боимся Бога.... Бога, а не себя... В Библии написаны слова Бога: ослушаетесь - смертью умрёте; а человек читает: ослушаетесь - убью вас. По этому не судит себя сам - свои дела и поступки, как подобает, а бегает суда Божьего. Не делает грех потому, что он недопустим как зло разрушающее и убивающее его, а потому, что боится, что за грех придётся отвечать перед Богом. Творит праведные дела не потому, что в них имеет потребность и необходимость как единственно правильных и не допускающих ни каких компромиссов, а для того, что бы билет купить в царство Божие. Да весь смысл пребывания души в теле при земном жизненном пути это переворот от того первородного не осознания своей греховности, к правильному осознанию и отношению. Если мы думаем о том, что нужно творить добро и любить людей для того, что бы потом нам попасть в Царствие Небесное, а не потому, что это вообще единственно правильная и приемлемая для человека позиция жизни; и если мы не творим зло потому, что боимся, что Бог нас за это накажет, а не потому, что это просто неприемлемо для человека и этим мы сами себя разрушаем, отдаляем от Бога, сами себя низвергаем в ад, то значит, что в нас ещё не произошёл этот переворот к правильному осознанию сущности. Все те жизненные ситуации в которые мы попадаем - то есть вся наша жизнь, даются нам Богом для вызревания в нас правильного добровольного осознанного отношения к себе и к Богу.

А разве только "правильная атмосфера" монастыря предопределяет результат посещения? А собственное состояние веры и духовности? Я знаю человека, который после посещения Оптиной пустыни, сказал - "Там очень испорченная карма..."

Спаси Вас Господь. С нами всё хорошо, яко с нами Бог.

Пожалуйста, эту книгу сможите скачать вот с этой страницы - http://mirknig.com/knigi/religiya/1181574159-iskra-bozhiya.html

Точный ответ Вам даст только Ваше же правильное понимание нераздельной сущности Троицы. Вот здесь подборка сайта "Азбука веры" материалов о понятии Божественной ипостаси и нераздельной сущности Троицы - http://azbyka.ru/sear/?text=%F1%F3%F9%ED%EE%F1%F2%FC+%F2%F0%EE%F6%FB&searchid=1639178&l10n=ru&web=0#1083 Вопрос сложный для восприятия человеческим разумом потому, что в принципе человеком Божественная сущность не может быть постижима, как не может быть постижима муравью сущность человека. Вы когда неожиданно попадаете в сложную острую ситуацию, то как верующий человек, тут же обращаетесь с молитвой к Богу о помощи. В таком случае, обращая свою мысль к Богу, мы вопиим - "Господи, помилуй!", а иногда хватает времени и сил только произнести - "Господи!" (важно, что бы не всуе, не по привычке, а осознанно). К кому Вы конкретно в таком случае обращаетесь, Вы задумываетесь - к Отцу, или к Сыну, или к Духу Святому?

У нас, наверное, как бы просто подходы разные. Игнатий Брянчанинов писал про самое основание молитвы - веру. Вера и внимание... Ну и конечно же сокрушение, наверное правильнее сказать - душевная искренность, потому, что далеко не все молитвы требуют сокрушения. Сердце же сокрушенно и смиренно Господь не уничижит вообще, а не касаемо молитвы. Сокрушенный дух и смиренное сердце - это постоянная жертва Богу. А без душевной искренности конечно не возможна молитва в принципе. Про слышание Богом молитв наших... Вы конечно правы. Он же не только молитвы наши все слышит, но и безобразия которые мы по немощи за молитвы почитаем, и ругательства наши на ближних, и даже мысли все наши и случайные и не случайные - Он вообще всё видит и всё слышит. Он, конечно многого не может, чего можем мы, но слышит и видит он нас даже наперёд и творит над нами Свой промысел. Я же не про то прямое слышание говорил.... Посмотрите псалом 142 - сколько раз Давид призывает - Услышь меня, Господи!.. В этом смысле.

"Правильной молитве можно научиться только опытно, в личном молитвенном обращении к Богу. Молитве нельзя обучиться с чужих слов, лишь Господь подает нам правильную молитву, когда мы стараемся обрести ее и постоянно пребывать в ней." - это написал Валерий Духанин, преподаватель духовной семинарии. Может я заблуждаюсь по не совершенству, но мне думается, что постоянное и чрезмерное понуждение себя к молитве указывает на не состоятельность веры, вплоть до её отсутствия. Потому, что молитва верою питается и окрыляется. Как основа успеха любого дела и победы - вера в их необходимость и способность достижения, так же основа и движущая сила молитвы - истинная и твёрдая вера в Того, кому молишься и в действенность самой молитвы. Игнатий Брянчанинов говорил - "Вера – основание молитвы. Кто уверует в Бога, как должно веровать, тот непременно обратится к Богу молитвою и не отступит от молитвы, доколе не получит обетований Божиих, доколе не усвоится Богу, не соединится с Богом". Если же без истинной веры, по сильному принуждению приступать к молитве, то это вовсе не молитва, а безобразие, которое может привести только к всё большему понуждению и отвращению. Потому, что правильная молитва это есть разговор с Богом, когда ты говоришь Ему, а Он тебя слышит и принимает твои молитвы, и верный признак слышания и принятия твоих молитв - труд хоть тяжёл, но желан и радостен - вот это, наверное, и есть ощущение правильности и восприятия твоей молитвы к Богу, которое Он тебе передаёт как свой ответ - "Да, Я слышу тебя и понимаю". Если понуждение чрезмерно и постоянно - труд тяжёл и неприятен до отвращения, то видимо, что это верный признак того, что Бог не слышит тебя и не посылает тебе ответа о внемлении твоих молитв, в виде твоего же радостного стремления к ним. Вот и получается, что это и вовсе не молитва - не разговор с Богом, а монолог в пустоту. Назвал его выше безобразным именно потому, что по сути, образа то истинного нет перед таким молящимся. Либо вера не совершенна, либо сердце не чисто - не зрит он Бога. Получается, что канал общения с Богом открывается ключиком чистоты и веры, и подтверждается самим Богом в виде стремления человека к тяжёлому, но желанному труду - молитве. Совсем же без понуждения приступать к молитве то же не возможно потому, что молитвы это всё же тяжёлый труд. И если она возносится без малейшего понуждения, то это то же по сути вовсе не молитва и не возносится она, а что то вроде песенки, которая мурлыкается под нос во время мытья посуды, или каюра - вожатого оленьей упряжкой - "Что вижу, то и пою". А это хуже первого - молитва без малейшего понуждения говорит об отсутствии самого факта умственного труда, выраженного во внимании к словам молитвы и стремлении направить их к Богу. Это можно отнести к нарушению третьей Заповеди Закона - не приемли имени Господа Бога твоего всуе. Молитва совсем без понуждения благостна лишь в непрестанном её течении от человека, достигшего определённой степени праведности в понудительных молитвенных трудах, и по нисшествию благодати Духа Святого. Вот, наверное, получается, что как и во всём, так и в понуждении к молитве - нужна вера и важна мера. Значит, наверное, правильно когда человек, преодолевая ленцу и неохоту, насылаемую бесами, всё же понуждает себя стать на молитвенное служение Богу, а по ходу возношения молитвы в нас "воскресает Бог, и расточаются врази Его, и бежат от лица Его ненавидящие Его..." - открывается разговор с Богом и снимаетются бремя понуждения и напасти лени. Тогда Господь может попустить испытание в стойкости веры и молитвы, позволив врагу наслать на нас бесов с целью отвлечь от молитвы, обольстить, усыпить, но это уже следующая ступень борьбы с искушениями при молитве, первая же наверное и состоит в том,что бы понудив себя на возношение молитвы, войти во внимание Божие с радостью, тут же сбросив тяжести понуждения и лени. Только это всё можно отнести к исполнению молитвенных правил. Молитвы же в течении дня, по необходимости, исходят из сердца без всякого понуждения и лени, а только с радостью о любви и защите Божьей, даже в трудных обстоятельствах. Простите меня, если я не прав в чём либо, и пожалуйста поправьте мои заблуждения. Вопрос серьёзный, хочется правильно воспринять, что бы не оступиться, но грехи и пороки трезвость ума застят. П.с. Получается, что каждый раз становясь на молитву мы как бы вновь и вновь совершаем добровольны выбор, данный нам Богом в подобие Своё, и решаем, что нам принять лесть и негу или труд и к Богу.

Когда мужчина красит губы, да ещё и рядом с автомобильной стоянкой, это не признак юродства, а кое чего другого, что не благостно здесь обсуждать. Хотя, как знать, это можно понять и как способ привлечения к себе наибольшего осуждения и отчуждения людей. Истинно юродивые люди блаженны тем, что являясь сами по себе умными и рассудительными людьми, претворяются для других безумными и глупыми для самоунижения себя, а через это - возвышение других. В любом их, на наш вид, скверном непотребстве, есть смысл служения через самопожертвование, который мы не видим. Вообще то можно коротко определить юродство как - полное отречение от земных материальных благ и самоуничижение перед ближними по зрению в них Бога.

Нет! Мне нужно спокойно лечить свой грипп... Медицина, это конечно очень хорошо, но Бог, промысе Его, учения Слова превыше всего. Я теперь понимаю, кажется, о чём Вы говорите. Он мог, уже будучи в монастыре, получить болезнь от Бога как дар и испытание, а не по своему порочному отношению к душе?

А что причина постоянного стресса? Почему один человек падает, ударяется больно, встаёт и с улыбкой на лице говорит - "Ну и слава Богу!", а другой в этой же ситуации начинает дворников и власти материть на все стороны? Я же Вам про духовную природу недуга.