Юрий Кур

Слишком много предположений о том, что и как понимают другие. Оскорбление было в Вашем воображении. Вот и поразмышляйте. "Ты кто еси судяй чуждему рабу; Своему Господеви стоит, или падает. Станет же, силен бо есть Бог поставити его." (Рим.14.4). Иоанн Креститель даже Ирода не назвал ни прелюбодеем, ни богоборцем, ни как-то ещё. А некто, любящий поучать, обозвал сестру во Христе и "женщиной с сомнительной репутацией", и "ропотником" и проч. Не говоря уже об оскорбительных замечаниях в адрес остальных форумчан. Иоанн Креститель прежде чем выйти на проповедь и называть кого-то "змеями и порождениями ехиднины" тридцать лет жил в пустыне и питался акридами и диким медом. И вышел оттуда по велению Святого Духа. Нам до него, как до Неба.

Очень даже мешает. Свобода воли не означает, что другие существа, которые также имеют свободную волю, не оказывают влияние на выбор человека. Чеж же ещё занимаются "начальства и власти, мироправители тьмы, духи злобы поднебесной", как не кознями против спасения людей? Но, конечно, главное препятствие - это страсти самого человека, которые, порабощают свободную волю греху. И становится свободная воля - волей раба греха.

Интересно, как копты восприняли, что они теперь через Феодора - одна церковь с ПЦУ?

Не совсем то, но все-таки пример того, как сокращение не всегда является пренебрежением:

Ну, они же не восстановили евхаристическое общение. Важен контекст. А контекст, как я понимаю, там был такой, что и те, и другие считают себя детьми апостола Марка.

*Владислав*, вряд ли защищаемое Вами священство одобрило бы такую защиту; да оно и не нуждается в ней.

Раз уж зашла речь о Святых Отцах и наставлениях, то поучительно иметь перед глазами пример преп. Моисея Оптинского, который будучи настоятелем и имея полное право и обязанность поучать кого надо, не делал замечаний, если видел, что человек находится в немирном состоянии духа.

У них давнее взаимодействие: Наша Церковь, кстати, тоже активно общается с дохалкидонскими церквями: Делегация игуменов и игумений Коптской Церкви посетила святые места Нижегородской митрополии В Россию прибыл Предстоятель Маланкарской Церкви

Не будем повторять ошибки других. Ведь "всё, что мы видим в них - это наше"

Писание говорит: "Вси уклонишася, вкупе непотребни быша: несть творяй благое, несть до единаго." (Пс.52) И при этом Господь учит: "Не судите, и не будете судимы". И ещё: "Бог рассыпа кости человекоугодников" Как всё это совместить? А так, что даже если видишь, чью-то немощь и /или наоборот добродетель, то, во-первых, не спеши говорить, а, во-вторых, укори себя, ибо через немощи и добродетели других Бог показывает тебе твою немощь. Очень трудно, конечно, совсем избавиться от "перехода на личности", как говорит Андрей. Но нужно стремиться.

Отошел ко Господу отец Георгий Ореханов. https://vk.com/bogoslovru?w=wall-5491891_44273

Репутация у наших сестер безупречная. Подумайте лучше о своем "зуде" Иак.3:1. Так ли уж он "нестерпим"?

Оля, а что значит "отказал"? Ведь духовник, это, в первую очередь, тот, кто исповедует. Разве нельзя просто ходить на исповедь, а при необходимости попросить о беседе?

Да хоть бы и так. Господь каждому даст то, что надо. А у нас в храме нет такого, а жаль. В жизнеописании о.Павла Груздева рассказано, как приехав в ссылку в Казахстан и переночевав под каким-то кустом, пошел он в храм; и там были такие его слова: "...надо же и священнику за исповедь что-то дать..." Меня, помнится, это очень вразумило. А я, воцерковившись во взрослом возрасте, и не подозревал, что так принято (было), хотя и в Писании сказано, что священник питается от жертвенника. Из рук в руки давать батюшке не умею. Тарелочка бы очень была кстати.

Инна, примите мои поздравления и пожелания доброго здравия и мира душевного!

с кем Вы общаетесь, меня не волнует. А как Вы "не общаетесь" на форуме, очень даже касается. И всёё? А как же плоды покаяния?! Попросите же Андрея время от времени возвращать Инквизитора! Помоги Вам Бог! Фотография Вас с сыночком - замечательная. Но лучше детей в интернете не выкладывать. Где-то читал. Правда забыл, почему, но, по-моему, причина была серьёзная.

Было бы полезно, если бы Вы с ним примирились. А для этого нужно попросить прощение. Что Вы тут устроили? Ваша выходка с ником Андрея - безобразие. А мне вот нравился робот-инквизитор из православной библиотеки, и очень жаль, что он ушел. Что ж Вы других-то не спросили, согласны ли они с Вашими оценками? У настоящего Чебурашки вообще друг был - крокодил. "Полезно для смирения" - Знай себя, и будет с тебя.

Между прочим, в Русской Православной Церкви тоже какое-то время были инквизиторы: Саму должность очень быстро отменили, но функции все равно остались у духовных властей.

А почему же "(("? Блажени есте егда поносят вам!..

Ольга, да просто ведь очень мало священников. И те, которые есть - работают на износ. В нашем храме меньше ,чем за 10 лет умерло три священника; из них двое - совсем молодые. Это, как Вы говорите, "в сытой Москве". Летом я часто живу в небольшом городке в Подмосковье. Там один храм на весь город. Наш священник одновременно является настоятелем восстанавливающегося храма в соседнем городе.

Можно почитать в Житии Димитрия Ростовского, с чем он столкнулся на приходах, успокоиться и жить дальше. Раз нас Господь ещё не испепелил, как Содом и Гоморру, значит время (и возможность) для спасения ещё есть. А касательно пропусков службы - так даже в Москве не во всех храмах служба ежедневно. А во многих деревнях нет возможности держать постоянного священника. Например, в моей "родовой" деревне недавно построили храм (теперь село стало!), а настоятель там - из областного центра. Во многом согласен с тем, что написал Владислав (На берегу реки), но все-таки, присматриваясь к окружению своих детей и к молодежи на работе, могу сказать, что не всё так мрачно. И по-моему, дети сейчас в чем-то лучше нас, имею в виду своё поколение. Вот, правда, с матом сейчас беда.

Елена, а ведь это, может быть, Вам Ваш Ангел Хранитель подсказал. Как редко мы его слышим! И его голос нам подчас кажется каким-то далеким отзвуком, тенью мысли...

А вы там всем приходом не соблазняйтесь; глядишь и жернов не понадобится. Вот мне дедушка рассказывал, как в его детстве священник на Пасху или ещё на какой праздник объезжал на дровнях все дворы и собирал. Были полные сани колбасы, и всякой всячины. И тоже многие тогда соблазнялись.

а может это как раз тот самый "узкий путь". И может быть, если по нему не пойти, то следующий будет ещё уже. Если будет. В городе, наверно, да. А в деревне может и нет. В России пока большинство сельских храмов в разрухе.