Таблица лидеров

это страшно, ведь тогда она будет применена и к нам тоже. Нет уж, я бы хотел милости. И у отцов встречал не раз такие высказывания "не называйте Бога справедливым, Он милостивый"

Это для наглядности. Нашла в галерее на мобильном.

Вот уж, точно, Россия в 20 веке немало "зла" причинила мiру, который через букву "i" пишется. Гитлеру бедному хребет сломали, еще паре-тройке мировых агрессоров глобальные планы путаем до сих пор, на коленях надо каяться... )

Я думаю, не фатальным; иначе Господь прекратил бы страдания такого народа. А почему в 2000? В храмы народ пошел в конце 80х, когда "разрешили" 1000-летие Крещения Руси. И не знаю, как остальные, но я вижу очень серьезные улучшения в жизни Церкви с того момента, как воцерковился (то есть почти за 30 лет); приведу только несколько моментов: - в проповедях священников стало гораздо больше вопросов духовной жизни; практически во всех храмах, которые я посещал батюшки говорят очень близко к тому, что мы находим у св. отцов: о смирении, о молитве, о внимании себе и пр. - элементы катехизации перед крещением; а сейчас уже наметилась схожая тенденция и в венчании; - общей формальной исповеди больше нет, на исповедь в нашем храме очередь 2-3 часа ну, и так далее. Этот мир, перед которым Вы хотите встать на колени, ждет от нас не покаяния, а чтобы мы сдохли и не мешали ему строить комфортную жизнь без Бога, без памяти смертной, без веры в Истину. Запад уже давно принял концепцию "пост-истины": правильно не то, что правильно, а то, в чем удалось убедить большинство. Если Россия кому и делала зло (причем не только после 1918 года; зачем же ограничиваться?), то, в основном себе. Поэтому каяться надо перед Богом, исправляться, а за остальных людей молиться: может быть пошлет им Господ Духа вразумления. Вы имеет какое-то отношение к предательству Государя элитой России и последующим расстрелом его и семьи бандитами? Это не первый случай: убийство Годуновых, например; дворцовые перевороты 18 века и т.д. Не говорю, что это хорошо; но каяться надо в своих грехах, и исправляться. И, кстати, то, что в России стало возрождаться Православие - это тоже покаяние народа. И я думаю, это не без молитв Царственных мучеников и страстотерпцев.

Так Он бьет-то из милости. И милостиво. ) Если бы Он бил справедливо, по заслугам, то рода человеческого, мнится мне, уже не было бы на земле...

Где бы не услышалось: Оптина, Оптинские Старцы - все внимание в сторону услышанного. Вот и сейчас по "Радонежу" передача о Надежде Аоександровне Павлович. Вспоминает знавшая ее женщина. Сразу по горячим следам пыталась найти услышанное стихотворение, пока не нашла. Но нашла еще одни аоспоминания о Н.А., несколько стихотворений. "... “Любимая Латвия”, — часто говорила Надежда Александровна. Летом она уезжала в Кемери, где жила в домике с террасой, много гуляла по берегу Рижского взморья и, конечно, писала. МОРЮ Моей Ниночке и милому Коле, и Алешеньке. Я долго на него смотрела — Так смотрят люди пред концом! Оно кипело пеной белой В своем величии простом. Я с ним, как с другом говорила: “Что нам прошедшие года! Все то, что в детстве я любила, Во мне осталось навсегда”. Ты было для меня предвестьем Осуществившейся мечты, Теперь состарились мы вместе, И я и ты, и я, и ты. Но для меня ты незабвенно, И неумолчный рокот твой Не голос жизни этой тленной, А голос вечности живой. 14.V.1976. Надежда Павлович. Публикация Н. Торопцевой"

Со слов Ирины Беднякой, лично знавшей Надежду Александровну Павлович, это стихотворение, автором которого она была, в свое время заучивали наизусть, в письменном или печатном виде не представлялось возможным передавать его друг другу. Новомученикам и Исповедникам Российским, от безбожников избиенным Цинготные, изъеденные вшами, Сухарь обглоданный в руке, — Встаёте вы суровыми рядами И в святцах русских, и в моей тоске. Вас хоронили запросто, без гроба, В убогих рясах, в том, в чём шли. Вас хоронили наши страх и злоба Да чёрный ветер северной земли. В бараках душных, на дорогах Коми, На пристанях, под снегом и дождём, Как люди, плакали о детях вы и доме, И падали, как боги, под крестом. Без имени, без чуда, в смертной дрожи Оставлены в последний час. Но судит ваша смерть, как пламень Божий, И осуждает нас. <19??>

В псалме 49, стих 21 как раз показано, как Господь из милующего становится справедливым. Каким будет Господь на суде - зависит и от человека, его действий, и мыслей.

НАШИ ДЕТИ Наши девочки, мальчики наши, Вы, идущие в первый класс. Вас подводят к Христовой чаше В многих семьях в последний раз. Банты белые в русых косах, Ушки... стриженные вихры. Мир суровых детских вопросов Начинается с этой поры. Что мы скажем глазам открытым? Совесть слушает наш ответ, Или руки будут умыты. “— Где Он, мама, иль Бога нет?” Вот стоит Он в белом хитоне, Обнимает твоих детей, Не на судьбище, не на троне А в глубинах души твоей. Откажись от Него, и громом Не расколется небосвод, Только Свет из грешного дома, Может быть, навсегда уйдет. И заметишь ты это едва ли, Все заботы и суета... Мы не раз уже предавали И стыдились верить в Христа. Но глядит Он из дальней дали, Весь изъязвлен и весь в крови: Дети, дети Моей печали, Дети, дети Моей любви! (Н.А. Павлович)

Вчера в Евангелии читалось о кресте. Позже, на небе было такое положение облаков, что в них я увидела Христа на Кресте, обнимающего весь мир. Единственное качество фото не очень.

Если Бог есть Любовь, то Он не может ничего делать не из милости. Даже если Он не милует в нашем человеческом понимании, то в Своем глобальном это все равно милость. Даже ад существует по милости Божией, весьма неочевидная мысль для многих...

Подумала про притчу о блудном сыне. Видимо пока наше свободное волеизъявление не утверждается в Боге, так и блуждаем в поисках чего-то, а не Творца.

В третье воскресенье после праздника Пятидесятницы Церковь Христова празднует память всех новоявленных мучеников, пострадавших на Востоке, со времени завоеванія Константинополя турками (1453 г.). Руками безбожных турков было убито 11 патриархов Константинополя, более 100 епископов и сотни тысяч священников, иноков и мирян. Все православные христиане, претерпевшие мученическую смерть за веру после 1453 г. — года падения Константинополя — и до наших дней именуются Новомучениками. Их насчитывается тысячи и тысячи. Новомученики (греч. Νεομάρτυρες) — прославленные в лике святых мучеников, пострадавшие на Востоке (в Османской империи) после падения Византии (среди них: греки, русские, сербы, болгары, албанцы, румуны). Известны имена и жития около трехсот из них. Преп. Никодим Святогорец и св. Макарий Коринфский считали новомучеников настолько важными для Церкви — ее строительства и спасения ее паствы, — что составили и издали в 1799 г. объемный труд о новомучениках «Новый Мартиролог». Содержит жития и страдания 86 новых мучеников, пострадавших от 1492 г до 1838 г. Из оных жития 16 афонских мучеников переведены на русский язык и помещены во второй части «Афонского патерика», а жития остальных 70 мучеников переведены и изданы свящ. П. Соловьевым под заглавием «Христианские мученики, пострадавшие на Востоке, со времени завоевании Константинополя турками» (СПб. 1862 г.). Не переведены на русский язык два жития преп. Матроны Хиосской и свят Иоанна Зихнского. Их память соборно отмечается в Неделю 3-ю по Пятидесятнице. (Со странички Богослов.ру)

Дай-то Бог! Только вот в Евангелии сказано: "не придет Царствие Божие приметным образом" (Лк. 17:20). Потому ко всяким покаянным видениям (в частности, действий дьявола) и самоуверенности (в отсутствии у себя каких-либо недостатков) стоит отнестись с опаской. Мы призваны Господом к единству с Ним, в котором становимся не просто "лучше", а вообще полностью "новой тварью". Да поможет Бог нам всем в этом!

Есть ведь и другие слова в Библии, про гнев Божий и про то как истребится род нечистивых на земле и другое. Суть не в этом, а в том чтобы жить, стараться жить по заповедям, быть внимательным. И ни в коем случае не забывать прошлое. А иначе как можно научиться? Выбирать нужно середину. Золотое сечение. Разумно жить. А это тоже возможно только по Благодати. Но Господь любит искренних. В ком нет лукавства. насчет этого Я уже писала об этом. Что увидела как дьявол пытается эксплуатировать мои добрые чувства. Пару раз я пострадала, чтобы быть очень внимательной. Я видела каким изобретательным может быть враг, в одних случаях. А в других бывает совсем не оригинальным. Насчет снов... и в Писании и у святых отцов есть слова о том что очень часто Господь вразумляет в сновидении. Ведь везде важен результат. А таковым является наша жизнь. Что в ней есть. Химера или реальность. Поверьте Андрей, во мне нет суеверий и предрассудков и не нужно говорить про яркие сны. Это гораздо глубже чем Вам может казаться на первый взгляд. А это ни есть желание избежать всяческих проблем? Вы знаете я всегда призываю Господа. Я всегда хотела справедливости. Тотальной. Я конечно понимаю что ее не может быть. В мире скорбны будете.. Мир во зле лежит... я об этом помню всегда. Но разве мы не призваны Господом быть лучше? Наверное, я еще очень многое не понимаю, что-то не вижу, но я стараюсь быть честной и ненавязчивой.

"И было ко мне слово Господне: зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»? Живу Я! говорит Господь Бог, — не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет. (Иез. 18:1-4) breathing, вы, похоже, чуткий и впечатлительный человек, но этот Божий дар и дьявол может покуситься эксплуатировать, и вас куда-то не туда заносит то с яркими снами, которые в православной аскетике принято презирать, то с прощением за всю Россию, то с покаянием перед царскими страстотерпцами. Дети не наследуют вину за грехи родителей, а лишь последствия их грехов, исцелению которых будет способствовать наше православное исповедание, а не посторонние экзальтации — давайте будем с ними осторожнее, призывая помощь Господа в добродетели трезвения.

Частая ошибка - избирательная борьба. С одной страстью боремся, остальное игнорируем, или даже потакаем. Такая борьба малоэффективна, а часто безрезультатна. Нужна метанойя, и борьба не на жизнь, а на смерть абсолютно со всеми грехами без исключения. Имеется ввиду, со всеми грехами, которые видно. Потому что много вообще не видно, и с такими никто не борется... Но зрение появляется по факту борьбы с теми грехами, которые видно. А если борьбы нет, то и со зрением все плохо, по-прежнему мало что видно...

Эти дети все равно вернутся в лоно Церкви. Рано или поздно. Набьют шишек или нет, вот в чем вопрос. Благодать все равно будет действовать в них. Это только вопрос времени. Бог в них есть, просто сейчас они закрыли от него уши. Самоутверждаются, но они все равно вернутся к нему. Если уже познали его. Участвовали в таинствах. Я думаю что Господь их оберегает до определенной поры.

Почему подростки уходят из Церкви? Думаю, что потому, что им кажется, что без религии жить проще, ярче и интереснее. Плюс безответственность перед высшими силами за свои дела создает иллюзию свободы. А вот почему Бог остался для них некоей абстрактной величиной, это вопрос выше моих способностей.

Дорогие братья и сестры! От всей души поздравляю Вас всех с праздником Рождество честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна! Сегодня как и в Оптиной пустныни, в нашем красавце Кафедральном соборе Рождества Иоанна Предтечи был престольный праздник. Праздничная Литургия с Крестным ходом. Немного поделюсь.

Помолимся о здравии Рабы Божией Валентины, после тяжёлой операции, О здравии и спасении помолимся! О здоровом анализе гистологии Без рака! Господи убереги и защити рабу Божию Валентину от рака, дай силы и здоровья!!! Помоги исцелиться!!!