Таблица лидеров

Можете ли вы более подробно развить мысль? Да, конечно. Чтобы наследовать блаженную вечность, каждый человек в своей жизни должен познать Бога, воздать Ему поклонение и возлюбить Его, и кроме того - подтвердить свою любовь делами. Но так как человек это богоподобный свободный разум, Бог не может его заставить любить себя, это должно произойти свободно. И вот такой получается парадокс, Бог может явиться Сам кому угодно, совершить любое чудо, но если человек после этого не изменит свою жизнь, то на него ляжет ответственность за пренебрежение Богом, и он будет осужден. И потому Бог часто не открывает людям ничего и не совершает чудес - знает, что человек не отреагирует, как должно. Бывали чудесные обращения в истории, когда достаточно было человеку один раз услышать слово из Евангелия в храм или поговорить со священником - и происходило чудо, и человек всем сердцем устремлялся к Богу. В наши времена, я уверен, такое тоже случается, но в целом умы всех людей прочно замусорены Бог активно содействует спасению каждого человека со Своей стороны, насколько может. Но при этом руки у Него связаны человеческим произволением. Так вот, возвращаясь к теме, Бог видит будущее наперед, и если видит, что некий человек в свое время откроется навстречу Ему, то Он промышляет таким образом, что этот человек родится в определенное время и в определенной семье, которые воспитают его должным образом. Если же видит, что человек не откроется, то использует другие методы. Тогда человек будет помещен в рамки более простого выбора на уровне "добро-зло" хотя бы на житейском уровне. Если человек выберет добро, то впоследствии возможно он сумеет взойти на более высокий уровень и познает, что сущность добра находится в Боге. Итак, если человек "обойден вниманием" со стороны Бога, как ему кажется, то причина этого - в его личной неготовности принять Бога в свою жизнь. Но обижаться не надо, наоборот, надо радоваться, так как каждый человек из живущих на земле находится в своем определенном месте, лично для него назначенном Богом, чтобы он мог максимально раскрыть в себе все хорошее. И вот этим как раз и нужно заниматься.

Может и маму надо послушать в вашем случае. Она же не хулит Имя Божие. Одно то, что вы здесь о многом говорит. А кто, как не Господь привел вас сюда? Не обычная это любознательность. Есть очень небольшая книжка, я прямо ее так люблю. игумен. Никон Воробьев - "Господи, откройся мне". И Он открылся. Отец Никон пока не прославлен в лике святых, но это был большой подвижник нашего времени и очень образован, в том числе светскими науками. Но понимал, что все не то... Его сердце просто взвывало - Господи, откройся мне!. И ему открылось такое, что он дар речи потерял. В общем почитайте ее, она очень не большая. ГОСПОДИ, ОТКРОЙСЯ МНЕ

В Библии все нормально, они просто и Библию толком не поняли, все эти "аргументы", переходящие из книжек 18 века, для достаточно интеллектуального человека просто смешны ) Догматичность как раз это совсем не порок, это несущий скелет любой более-менее устойчивой системы. Те кто считают догматичность православия отрицательным явлением, не подозревают, что сами еще более догматичны, только догмы используют намного более деструктивные и глухие к "фактам структуры мировоззрения". Например, "делаю что хочу", "мне никто не указ", "не пойман - не вор" и тд. А факты подгоняются под эти догмы. От человека требуется живая совесть и дисциплина мышления, чтобы хотя бы это для начала понять. А потом уже и дальше размышлять можно. А некоторые могут, но он таких не ищет, а выбирает тех, кто соответствует его внутренним догмам, чтобы потом оправдать свое безбожие.

кстати, подумал еще на эту тему. Еще вопрос, что тяжелее, мысль о собственном исчезновении после смерти, или все же мысль о вечных адских муках. Многие самоубийцы руководствуются как раз таким помыслом, подброшенным бесами: умру и просто перестану существовать. А вот люди, которые знают и помнят о вечности в аду, обычно о самоубийстве не думают ни при каких жизненных обстоятельствах.

Уважаемый Смогу: так тупое - оно и есть тупое - ведь серьезных-то аргументов у атеизма нет. В советское время было достаточно сказать, "что научная" обоснованность атеизма вытекает из марксизма, а "учение Маркса всесильно, потому что оно верно" по определению. Только от доказательства истинности своего учения марксисты элегантно уклонялись, говоря что объективная истина выявляется всей общественно-исторической практикой, то есть на бесконечно долгой истории. Правда в том, что "неистинность" самого марксизма выявилась гораздо быстрее, как только перестали за инакомыслие расстреливать и сажать. Пропресвитер Александр Шмеман писал в своих дневниках: "Но настоящая, "демоническая" тайна нашей цивилизации не в искании смысла, а в том, почему она так страстно хочет смысла без Бога . Почему, иными словами, она так глупа метафизически. Эта глупость между тем является, по-моему, главным "доказательством" бытия Божия. Ибо имя этой глупости – "гордыня": "будете, как боги". Падение Адама и Евы совершается, продолжается, действует всегда , и locus этого действия не какая-то отвлеченная "природа", которую-де мы "унаследовали" от Адама, "locus" этот – цивилизация. Она и есть "змей-искуситель". Она открывает человеку его возможности (неограниченные!) и скрывает от него тем самым его онтологическую ограниченность, она говорит ему: "будете, как боги". Удивительно: каждый подлинный "творец" – скромен, а созданная этими творцами "цивилизация" – горда. Маленький человечек, вылезая из туристического автобуса, смотрит на картину Микеланджело и говорит: вот на что мы, человечество, способны! Вот что мы создали! То, что смиряло художника (а каждый творец только в ту меру и творец, в какую он "смиряется" перед своим творческим даром), становится источником гордыни для "человечества". Так что единственным основанием атеизма является гордыня. Псалмопевец Давид называет атеистов - безумными: "Рече безумец в сердце своем - несть Бог..." (Пс.13). Видите откуда идет - от сердца, а не от ума. Поэтому и надо очищать свое сердце от всякой дряни, чтобы увидеть истину.

Смогу Можно так же посмотреть на выбор передачи по Спасу из цикла "НЕ ВЕРЮ, РАЗГОВОР С АТЕИСТОМ". Есть очень интересные личности с обоих сторон. http://spastv.ru/shows/ne-veru/ Мне очень по душе один из образованнейших батюшек нашего времени прот. Александр Абрамов http://spastv.ru/shows/ne-veru/protoierej-aleksandr-abramov-i-ilja-varlamov/

Любовь родителей к ребенку - большая и безусловная. (ну, бывают и клинические отклонения... но сейчас не об этом речь). Но каждый шаг ребенка - это шаг от родителей. Очень важно умение принимать решения самостоятельно. Трудность сепарации от родителей у тех, кто считает, что безопасно не брать на себя ответственность за свои решения. (Вы же не хотите, чтоб мамка до 40 лет Вам сопельки подтирала?) А родители что? Молятся, чтоб Господь направил ребенка и защитил. Вам нужно найти взрослого человека, богобоязненного опытного батюшку, который будет Вас направлять, объяснять, подсказывать... Есть православные священники, у которых три высших образования. Есть научные сотрудники, которые ушли в монастыри...

Виноват в том, что истина его уже не интересует, и мир его уже купил за свои лайки. После этого можно хоть весь мир обвинять, но причина погибели все равно кроется в свободных выборах самого человека. А если он понял, что его неправильно воспитывали и тд, - так тем более это не повод обвинять виноватых и ничего не делать. Разобрался - отлично, действуй дальше сам или ищи тех, кто может помочь, это вполне в твоих силах. Это война с бесами за спасение душ, кровопролитная и трудная, и в большинстве битв нами проигрываемая. Тут вопрос стоит, как выжить, а не чья где обязанность. Каждый делает то что может и как может. И свой крест на другие плечи переложить не получится, чем это раньше понять, тем лучше. С теми, кого Бог считает того достойными, так и поступают. Остальным же Божий Промысл другими методами втолковывает. в таких семьях свои искушения, не стоит идеализировать. А то получается извечное "хорошо там, где нас нет". Войны с бесами никто не избегает.

Патриарх Феофил III призвал Предстоятелей Поместных Церквей встретиться, чтобы обсудить вопрос сохранения единства Православия.

Вроде на месте профиль. Как бы то ни было, информация получена, теперь пусть перерабатывается )

Вот пример того, почему необходимо: и скрупулезность так же.

Или как Киса Воробьянинов? Месье, же не манж пасис жур. Гебен мир зи битте этвас копик ауф дем штюк брод. Подайте на пропитание бедному , бывшему депутату госдумы) Все будет хорошо Георгий, улыбнись. Планирование и дисциплина по любому нужна. Главное без мелочности и скрупулезности. В Евангелии немного о другом Господь говорил. О завтрашнем дне и во что одеваться и что поесть. В толкованиях все есть.

Глядя на примеры наших родителей нужно брать их опыт, помню, как мама мне говорила еще с юности: учись у меня как что делать, останешься один, а знаний не будет, как будешь сам жить?.. Два года как почила, и все эти два года как то выкручиваюсь, худо или плохо, но жив, и по миру Слава Богу не пошел, значит нужно брать опыт родителей и планировать, что и как будет что бы не вышло как вы пишите: Почему на это должен обижаться? Ничего обидного вы не писали.

А как еще иначе. Пока мама была жива, она, так и жила и благодаря ее жизненному опыту мы жили не голодая. Теперь сам стараюсь ее опытом жить. Мама как получала пенсию сразу в обязательном порядке платила за ком. усл., а потом, по мере необходимого, так худо та бедно, но жили. Стараюсь жить так, как она. Если бы не планировал, давно с посохом и котомкой бродил по миру.

Была уже тема, про женские монастыри, как там все ужасно. А я тогда написал, что как бы там ни было, но в них тем не менее кто-то как-то живет и трудится. А критику разводят чаще те, кто не смог или (что чаще) даже и не пробовал. Это все к тому же вопросу, что беспристрастно оценить это может только Сам Бог. Бог это решает, когда-то преподобного Макария Великого после всех его подвигов Бог поставил всего лишь на уровень сапожника из ближайшего селения )

https://azbyka.ru/fiction/jako-s-nami-bog-ili-disput-s-ateistom/ Знаете, очень интересная книжечка. Если осилите))

Георгий поминаем тебя как можем. Ты держись там. р.Б Лидия.

С днём памяти архистратига Божия Михаила и всех Небесных сил! Святые Ангелы наши Хранители, молите Бога о нас!!!

Я скорее всего неточно выразился. Я говорил не о людях, приезжающих в монастырь (если люди стремятся к святыне, я только за), а о мирском духе, который разъедает современное монашество изнутри. Интернет в каждом телефоне, все сидят постоянно на связи (читай, на цепи), братия обсуждают, какой из сотовых операторов лучше, где на Али чай брать и тд и тд. Это все не может не влиять пагубно на внутренний дух человека. Получается, хороший монах сегодня это уже тот, кто смог хотя бы это осознать и хотя бы не слишком сильно в это все влипнуть... что далеко ходить, в Козельске немало таких людей, что в Оптиной не были ни разу )

Я много слышал о тебе рассказов Пред тем, как рай твой тихий посетил, Обитель, где Алёша Карамазов У ног святого старца опочил. Кончался знойный день. Прохладой росной В окно вагона веяло. Уже Кругом толпились девственные сосны, Как стражи на священном рубеже. Обитель — благодати неоскудной Сквозь все века сияющий сосуд — В твоей тиши, глубокой, непробудной, Как крины непорочные, цветут, В священной изощрённые науке, Святые старцы, белые, как лён. Закалены колена их и руки, Их ясных глаз не омрачает сон. Синеет твердь, благоухают розы, Обедни здесь, как райские пиры… Молитва Иисусова и слёзы Венчают все небесные дары. Приди, кто богоданные одежды Растлил грехом и почернел, как труп… И для тебя горит елей надежды, Не бойся обнажить смердящий струп. Наука здесь духовная исстари Насаждена. С крылечек, у ворот, Два старца, Феодосий и Нектарий, Не устают благословлять народ. И храм всегда раскрыт гостеприимный Не молкнет в нём Давидова псалтирь. Прими мои молитвенные гимны, Цветущий скит и белый монастырь, Где я сложил грехов тяжёлых бремя… О, ночь молитв, над соснами заря, Заутрени таинственное время, Кафизмы и мерцанье алтаря! Читает чтец уныло и негромко, Уж двери, окна в голубых тенях, И, голову склонивши на котомку, Народ уснул на белых ступеня́х… Святой отец, покрыт мирскою пылью, К тебе пришёл я. Кротко осеня Мою главу святой епитрахилью, Ты отрешил от прошлого меня. Былая радость, горе, зимы, весны, Всё — только сон. Дороги нет назад… А всё шумят таинственные сосны… Кто скажет мне, о чём они шумят? (Сергей Соловьёв)

Вот что сказал Господь наш Иисус Христос: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною".

https://foma.ru/vremenno-nedostupen-pochemu-deti-uhodyat-iz-tserkvi.html http://www.pravoslavie.ru/94428.html http://www.pravoslavie.ru/39176.html Это небольшая подборка статей на заданную тему. Чисто мое мнение: рядом не было таких людей, на которых хотелось быть похожим, в чем-то подражать им. В храме на службе сердце не открылось Богу, и не умилились в молитве, сердечными очами не прозрели. Ну и потом, другие кумиры у молодежи зачастую. И еще, если брать ваш возраст Смогу, подростков 15-17 лет, может и старше, то думаю, что лень души. Вы, в этом возрасте, не особенно ждете встречи с Богом, не хотите трудиться над собой для спасения души, не слышите, как Бог стучится к вам в сердце, не хотите познать Бога и Он вам не открывает Себя, просто совершенно другие интересы. Видимо так должно быть. Не могут же все одновременно узреть Бога и посвятить свою жизнь Ему. Вся наша жизнь - это дар Божий. Все, что мы имеем - это дар Божий. Ходим, слышим, поем, смотрим, сидим, читаем, размышляем, осязаем - это дар Божий. Лишись хоть чего-то из этого и вы сразу увидите, что не можете осязать, читать и т.д. Мы живем и забываем, что обязаны каждый день славословить и благодарить Бога. За каждый прожитый день. Сегодня у нас есть все, а завтра мы можем стать нищими. Сегодня мы в славе и почете, а завтра мы - никто. Но самое главное - это спасение нашей души. Это Царство Божие, которое нам даровано Богом. Это -Евангелие. Это осознается с возрастом. Немного лишнего может написала, но как раз тема близка. Для 17 лет очень интересно звучит)) Вот это в точку.

Чтобы быть в Церкви и чтобы верить необходимо призвание свыше, этот Дар далеко не всем дается. И дело не в возрасте, это касается абсолютно всех людей. Если человек ставит на место Христа себя самого, то ему в Церкви не место, вот он и уходит. Далеко не все подростки так делают. Ну и спорить тут собственно не о чем: некоторым дан Дар, некоторым - нет. О чем тут спорить? Разве вообще возможно словами и логикой убедить, если Сам Бог не хочет открываться этому человеку? Если человек потрудится, может быть Бог ему и откроется, а если не хочет и требует доказательств, то кто ему на блюдечке такой Дар принесет? Никто. Просто потому что сам человек еще не созрел.