Таблица лидеров

Благодарю от всей души, мои дорогие! За поздравления, за пожелания!

4 марта 2021 года в больнице в боснийском Требинье отошел ко Господу епископ Афанасий (Евтич). Шесть лет назад владыка посещал Оптину Пустынь, что было запечатлено в видеофильме. Помолитесь, форумчане, об упокоении души новопреставленного еп. Афанасия. Всемилостивый Господь да учинит его душу в селениях праведных! В преддверии Великого Поста. ПОКАЯНИЕ, ИСПОВЕДЬ, ПОСТ. Выступление на молодежном съезде в Мюнхене в декабре 1988 г. https://pravoslavie.ru/45156.html На фотоснимке епископ Афанасий в юные годы с преподобным Иустином (Поповичем).

Дорогая Ольга! Присоединяюсь к поздравлению всех форумчан! В этом году зима задержалась, и Великий пост чуть-чуть отодвинулся. Желаю Вам и Вашим близким тепла у домашнего очага, крепости и любви.

Оля, с двойным Праздником!

09.03.2021. Из ТГ-канала митр.Луки: Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Обретение главы Иоанна Предтечи. "Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем" (2 Кор. 4:8-9) – слышали мы сегодня в апостольском чтении. Именно так жил святой Пророк Господень Иоанн. Он был стесняем, гоним, низлагаем, но не прогибаем. Никакая сила вражья не могла сломить этого великого светоча веры. Пророк прожил жизнь, которая дана в пример каждому из нас. Ведь и сейчас нас также гонят и преследуют. И ныне «царь Ирод» требует казни нашей Матери-Церкви. Иерархи других Церквей, которые еще вчера клялись нам в верности, сегодня уже пляшут под дудку Госдепа США. Они похожи на ядовитых змей, которые извиваются под чарующие звуки свирели факира. Этим факиром являются силы, которые борются с Православием во всем мире. Звуки, гипнотизирующие кобр – это деньги и власть, а сами кобры имеют вполне зримый человеческий вид. Если на них посмотреть внимательнее, то мы увидим в этом клубке пресмыкающихся патриархов Константинопольской и Александрийской Церкви, некоторых греческих иерархов, настоятелей ряда Афонских монастырей, депутатов, политиков, членов ОПГ Чокалюка-Думенко и др. Жаль только, что все они забыли о том, чему учит нас Евангелие. Факир и его песня – не вечные. Пройдет время и все они будут побеждены явлением Сына Божия, грядущего судить мир. Их участь будет та же что и зверя, которому они так усердно служили. За ним в ад пойдут и те скоморохи, которые плясали под эту дьявольскую дудку. Некоторые наши братья и сестры на Западной Украине лишись своих храмов. Они также гонимы и находятся в стесняемых обстоятельствах. Но они не отчаялись. Это верные, которые не устрашились бесовских плясок своих соотечественников и вместо отнятых у них храмов стали строить новые. Это современные исповедники веры, и их пример важен для каждого из нас. Можно забрать храм и даже саму жизнь у людей, но никто не может забрать у нас нашей веры и верности Богу. А Господь Своей благодатью и человеколюбием всегда будет на стороне Своих верных чад, которых мир распинает за то, что они остаются с Богом.

«Я ЗНАЮ, КАК МНЕ ПРОБРАТЬСЯ В РАЙ» Воспоминания о встрече с епископом Афанасием Священник Альвиан Тхелидзе Из уст друзей я узнал, что владыка Афанасий (Евтич) посетил Санкт-Петербугскую духовную академию и очень порадовался за ребят. В связи с этим событием хочу поделиться своими воспоминаниями о приезде владыки Афанасия в Московскую духовную академию в 2010 году. С тех пор прошло уже 4 года, кое-что забылось, конечно, но многое врезалось глубоко в память. Если святой Иустин (Попович) является духовным отцом владыки Афанасия, то святителя Николая Сербского можно именовать его духовным дедушкой Источник и продолжение: https://pravoslavie.ru/73879.html

Оля, с днем рождения! Многая и благая лета!

Ольга, поздравляю с днём рождения! Многая и благая лета!

Ольга, с Юбилеем и 8-м Марта — с двумя Праздниками сразу! И радости во Христе вам вдвойне! ))

Оля, от всей души поздравляю Вас с двойным праздником! Ах, как годы летят незаметно, но душа молода)) От Господа желаю Вам милости и щедрот! Покрова Божией Матери! Семейного благополучия!

Ну что...первые Великопостные поклоны сегодня... БОГОСЛУЖЕНИЕ СЫРНОЙ СЕДМИЦЫ В песнопениях всей этой седмицы Святая Церковь призывает нас к особому воздержанию, напоминая нам о грехопадении прародителей, произшедшем от невоздержания. Во все дни сырной седмицы к песнопениям Октоиха и Минеи присоединяются песнопения из Постной Триоди. В среду и пятницу сырной седмицы Литургии по причине поста не бывает, за исключением тех случаев, когда в эти дни случится Сретение Господне или храмовой праздник. В среду и пятницу сырные совершается служба, подобная великопостной, но с некоторыми отличиями. Во вторник и четверг сырной седмицы вечером первая половина вечерни совершается по обычному Уставу вседневной вечерни, то есть без чтения кафизмы (как это бывает во время Великого Поста), без особых прокимнов и паремий. Но после «Ныне отпущаеши» и Трисвятого – окончание вечерни такое же, как и во время Великого Поста: пение тропарей «Богородице, Дево, радуйся», «Крестителю Христов» – и прочее последование. В конце вечерни, после молитвы «Небесный Царю» произносится молитва святого Ефрема Сирина с поклонами «Господи и Владыко живота моего» (3 земных, 12 поясных, 1 земной)375. По «Отче наш» – «Господи, помилуй» (12 раз); затем священник: «Слава Тебе, Христе Боже» и прочее, затем – отпуст. После вечерни (во вторник и четверг вечера) сразу служится великое повечерие с земными поклонами. Особенности великого повечерия, по сравнению с великопостными, следующие: после канона, «Достойно есть», Трисвятого и «Отче наш» тропари «Господи сил, с нами буди» не поем, но поются или читаются тропари дня и храма, затем – «Боже отец наших», «Иже во всем мире», «Слава»: «Со святыми упокой», «И ныне»: «Молитвами, Господи, всех святых» и далее по Часослову. Отпуст малый (молитва «Владыко Многомилостиве» – не читается). В среду и пяток сырные на утрене вместо «Бог Господь» поется «Аллилуиа» на рядовой глас из Октоиха и троичны гласа (см. в конце Триоди и Ирмология). К канонам Октоиха и Минеи присоединяются из Постной Триоди полный канон и трипеснец. Особенность соединения канонов та, что в тех песнях, где есть трипеснцы Триоди (в среду – 3, 8 и 9, а в пятницу – 5, 8 и 9 песни), пение Октоиха и Минеи оставляется, а ирмосы, тропари и катавасия берутся из Триоди; в другие же дни седмицы, в этом случае, оставляется только пение Октоиха. В остальных песнях первым идет канон Октоиха с ирмосом и затем – каноны Минеи и Триоди без ирмосов. По существующей практике припев к тропарям Триоди: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Для ясности приведем схему соединения утренних канонов Октоиха, Минеи и Триоди в дни сырной седмицы. По 9 песни и ектений поется светилен троичен гласа, как и во время Великого Поста. И далее – конец утрени великопостной. Часы в сырную среду и пятницу совершаются великопостные с поклонами, но только с тем отличием, что на них не положено стихословить кафизмы. Тропарь 1 часа: «Заутра услыши глас мой» и подобные ему тропари на других часах не поются, а читаются. После 9 часа сразу совершается чин Изобразительных: читаются «изобразительны» – псалмы 102 и 145 (во время Великого Поста они опускаются), и «поскору» читаются (а не поются) «Блаженны». В конце – молитва святого Ефрема Сирина (16 поклононов) и сразу – вечерня (псалом 33 – не читается), относящаяся уже к следующему дню. Вечерня после часов (в среду и пятницу сырные) совершается обычная, вседневная, но имеющая следующие особенности. После «Свете тихий» поется прокимен, читается паремия и поется второй прокимен. Читается «Ныне отпущаеши» и по «Отче наш» поется тропарь святому из Минеи; «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря святого. Вместо «Господи, помилуй» (40) священник возглашает сугубую ектению: «Помилуй нас, Боже»; после возгласа – молитва святого Ефрема Сирина (3 поклона), и чтец читает молитву «Всесвятая Троице, Единосущная державо». Хор: «Буди Имя Господне». Чтец: псалом 33 («Благословлю Господа»). Священник на амвоне возглашает: «Премудрость». Хор: «Достойно есть» (до слов «Честнейшую Херувим...»). Священник: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Хор: «Честнейшую Херувим». Священник: «Слава Тебе, Христе Боже». Хор: «Слава, и ныне. «Господи, помилуй» (3)."Благослови». Отпуст. В сырные среду и пятницу вечером совершается малое повечерие. Если в среду и пятницу случится праздник Трех святителей (30 января/12 февраля) или Обретение главы Иоанна Предтечи (24 февраля/9 марта), то службы этих праздников совершаются во вторник или четверг сырные; праздники храмовой или Сретения, пришедшиеся на эти дни, не переносятся, но в конце вечерни, утрени и каждого часа совершаются по три великих поклона с молитвой святого Ефрема Сирина. Литургия служится святого Иоанна Златоуста в свое время (вечерня вечером не служится).

На днях на одном православном форуме возникла дискуссия о церковной иерархии и положении епископов в Церкви. Удивительно, но простые замечания об особом положении епископов в Церкви, наталкивались на обвинения в папизме. Меня поразили некоторые утверждения: - Епископ без общины - пустое место. А вот община может избрать себе епископа и создать условия для его правильного рукоположениям, пригласив соседних епископов...Церковь - это община с предстоящим во главе общины епископом перед Иисусом Христом. Нельзя иерархию считать основой Церкви. Церковь - это в первую очередь евхаристическое собрание, а не иерархия. - Утверждение "Церковь - это не простое собрание верующих, а собрание вокруг епископа" есть папизм Примечательно, что один из авторов приведенных цитат раньше признавался в поддержке патр.Варфоломея. Как причудливо соединяются протестантский и папистский дух ) На самом деле, пафос борцов с идеей об особом положении епископов был обусловлен отстаиваемым ими правом мирян "исправлять зло Церкви". Эта тема регулярно возникает в интернете и на нашем форуме. Перечитав старые странички темы "Проявления экуменизма в Православии в наше время...", думаю, что о. Даниил дал счерпывающие ответы. Призываю всех православных "протестантов" подробно ознакомиться с ними Но "вернемся к епископам и православной общественности". По ходу темы о. Даниил и другие участники цитировали ответы преп.Варсонофия из "Руководства к духовной жизни", которую я давно читал и почти забыл. Какая же эта замечательная книга! Если бы мы её всё время читали, то большинство споров просто не начиналось бы. Там есть ответы практически на всё. Вот например, ответ тем, кто считает епископов "пустым местом": "Вопрос 802. Один епископ, будучи осужден за сребролюбие и другие падения и ненавидимый за сие народом, был обличен Собором того места. И по обличении дал отрицательные грамоты и, по общему приговору, оставил престол. Жители же того города, признавая трех мужей достойными епископства, и сомневаясь, кого из них надлежит избрать, послали вопросить о сем великого старца Варсонофия. Ответ. Сами вы не избирайте ни одного, но предоставьте это избрание епископу (архиепископу или митрополиту той местности - Прим.), и он поставит вам того, кого возвестит ему Бог."

Поведали ли мироносицы о том, чему свидетелями они стали ? (Мк.16:8) В сегодняшнем видео с протоиереем Олегом Стеняевым разбираем очередное трудное место Священного Писания и отвечаем на вопрос: "Поведали ли мироносицы о том, чему свидетелями они стали?". Страх мироносиц. Возвещение о Воскресении Христовом. Отсутствие сговора среди евангелистов. Исторические источники Нового Завета. Свидетельства о Христе. Вера в Сына Божьего.