Таблица лидеров

Здравствуйте. Мой близкий человек, прибывает в сильном унынии, порой переходящего в отчаяние, как будто он чувствует, что скоро умрет.(это с его слов) Он ходит в церковь, молится, соблюдает пост, знаю только про среду и пятницу, причащается. Молимся за него. Как ему ещё можно помочь? Может батюшка что-то посоветует?

Мир вам! Около десяти лет назад я был адептом индуизма, а в частности — джнана-йоги, где идея реинкарнации присутствовала. И даже там она рассматривалась как помеха "единению с Абсолютом". В буддизме же сансара — бесконечный круговорот бытия, включающий и реинкарнацию — вообще считается врагом "просветления". Что касается самой идеи реинкарнации, то она абсурдна в принципе: нет никакого смысла в смене тел души — и вознесение до "божественности", и низведение до земляного червяка не является финалом существования. Одно может снова смениться другим, пусть и проходя через промежуточные стадии. Концепция механистичного "вселенского" воздаяния за плохие и хорошие поступки соответствующим вариантом "перерождения" тоже не выдерживает критики. Раз при перерождении пропадает память предыдущей жизни, то какая тут может быть "отработка кармы"? А в теле зверя или дерева что и как можно отработать? Урок, недоступный понимаю ученика, ведь полностью бесполезен. Если же "отработка кармы" происходит сама по себе, то есть без влияния души, то душа получается марионеткой бездушного вселенского механизма, и её свободная воля — всего лишь фантазия и побочный продукт деятельности разума фракции безличного Абсолюта. Хотя какие части могут быть у безграничного и неделимого Абсолюта?.. Опять нонсенс. Богу — Творцу Вселенной — вовсе не требуется испытание созданной Им человеческой души чередой бессмысленных перерождений. Одного прохождения жизни человека достаточно для вывода о его устремлениях.

Я думаю, что когда сердце человека откликается на призывающую благодать Божию, то бежит он и кается, и никакие профессора и проповедники ему не помешают.

А что нам мешает стать праведниками и святыми? Не это ли цель нашей жизни? Не для этого ли нам дано время? Потрудимся здесь, чтобы не плакать там! Храмы, монастыри - все открыто. Литургия служится каждый день. Библия, Евангелие, все с комментариями, творения св. Отцов, прочая литература - все доступно. Священники отвечают на любые вопросы, и онлайн и по тв, радио и пр. Таинства, чудотворные иконы, поездки - пожалуйста. В таких условиях и не спастись? Соберём же елей благодати в наши светильникм, чтобы с радостью встретить Божественного Жениха Христа!

Памяти Натальи Николаевны Соколовой. Дочери Николая Евфграфовича и Зои Вениаминовны Пестовых, супруги протоиерея Владимира Соколова, мамы епископа Сергия (ныне покойного), протоиерея Николая (храм святителя Николая в Толмачах (при Третьяковской галерее)), протоиерея Фоедора (ныне покойного).

Лена, Я думаю так - радость Богу и страх и дикий ужас - оказаться не с Богом (то есть в аду). Поэтому так важно изучать и знать веру православную, а не чьи то домыслы. И стараться изо всех сил жить по заповедям Божьим.

А разве можно, хоть на секундочку (а я читала, что Страшный Суд будет одно мгновение) увидеть Господа-Христа и не возрадоваться всем сердцем, все душею своею?

Могу посоветовать статью о борьбе с унынием, основанную на советах святых отцов. Там можно найти немало полезного.

Большое спасибо за поддержку! Я ему тоже про духовную борьбу говорила, что нужно молиться и потерпеть, потом всё будет хорошо, всё наладится с Божьей помощью. А с батюшкой, обязательно посоветуемся.

Я уверен, что братья и сестры помолятся о Евгении. Посоветуйтесь с батюшкой, может быть у Евгения и не совсем уныние, как страсть души, а период духовной борьбы, благодаря которой он может обрести венец от Господа.

Иулия, а как имя Вашего друга?

Да, иногда надо такое состояние потерпеть.

Сочувствую. Вам.Надо молиться обязательно. Псалтирь. Пусть сам читает.Еще знаю, что молятся святителю Тихону Задонскому. Причин, конечно, же много такому состоянию. Может и какой-то смертный грех у него есть неисповеданный и забытый. В этом случае святые отцы советуют пособороваться, исповедаться и причаститься. Еще может Жития новомученников почитать можно. Письма святых отцов. На сайте Оптиной есть замечательная запись книги "История одной старушки". Слушаешь и свои проблемы бледнеют. https://www.optina.ru/audio/elders/istoriya_odnoy_starushki/# Будем ждать ответ батюшки)

Смирение не может, а вот смиреннословие, не основанное на смирении, будет гордым. Об этом, кстати, Сергей Михайлов не раз говорил.

Елена, Владислав Вам об этом писал, напишу и я, раз всё ещё остаются непонятки. Контекст совсем не тот. Речь в теме шла о том, что страшный суд страшен, потому что не все наследуют рай. Не все спасутся. На вопрос: "Вы тоже сторонник "всепрощения"?" Юрий ответил: "Я сторонник покаяния и упования на милость Божию. А вопросы кто будет прощен / спасен, а кто нет, оставляю Господу. Я стараюсь прийти к тому, чтобы святоотеческая мысль из патерика - "Все спасутся, один я не спасусь" - была бы и моей мыслью." Это так вроде бы красиво звучит, но в контексте обсуждаемой темы - демагогично. Вы не заметили, но здесь произведена подмена понятий, уводящая разговор с христианской эсхатологии, с догматического учения христианства о смысле и последствиях греха для вечной жизни и прочих важнейших вопросов спасения - на темы личной аскетики, смирения, неосуждения и тп. Тот сапожник, который в рассказе о пр. Антонии Великом, сказал, что все люди вокруг были для него лучше его и более достойными спасения, говорил не о догматах христианства, не о суде Божием и значении покаяния. Он показал смирение своей души перед ближними. Такое смирение было свойственно всем святым, - тем, "которых весь мир не был достоин" (Евр. 11:38). И при этом все эти святые до смерти противостояли ересям, в частности, ереси апокатастасиса, потому что чистота вероисповедания, противостояние искажению христианства - это вообще не вопрос смирения перед Богом и людьми, это не вопрос неосуждения, - а вопрос верности Христу. И вопрос спасения людей, за которых распялся Христос и которых еретики у Него крадут, лишая спасения лукавыми учениями типа, что и самоубийца может спастись, и нераскаявшийся в жизни блудник может покаяться за гробом и проч. и проч. Поэтому давайте не будем поддаваться подменам смыслов. И давайте отделим вопрос смирения перед ближними от вопросов нашего вероисповедания. Бог будет судить всех. Это знают все. Но это не значит, что надо отмахнуться от Его слов о том, что не спасаются многие люди, не принявшие веры в Него и не принёсшие покаяния, что ад будет, и будет вечен, и изменить тогда уже ничего будет невозможно. Потому, что Суд Божий - не только милостив, но и праведен. И, дав нам закон, Он по этому закону и спросит, и никак иначе. Не остаться бы нам безответными перед Его судом.

Я об этом уже писала пару страниц назад. Я знаю, что написано в Библии, и что бесы не спасутся. Ещё раз. Всё обсуждение началось с приведённых слов сапожника, к которому пришёл прп. Антоний "все (эти люди) спасутся один я погибну". Потом поступил вопрос: "все? А бесы, а Иуда, а самоубийцы и пр? ". Это контекст. А вообще, я согласна, от исходной темы мы отклонились.

Есть. Вариантов множество. Или, например, на войне пускали пулю в лоб, чтобы немцам не сдаваться, чтобы секретные сведения не выдать под пытками. С этим как? Мы не знаем. Бог будет судить.

Нет, я писала не так. Кто конкретно эти блудники. Там явно этого не сказано. Все у нас на форуме читают и Писание и Св. Отцов. При этом оставлять все на суд Божий - что плохого?

А мне видится, что проблема именно в том, что предлагается вынести суд - бесам, Иуде, самоубийцам и пр. Поэтому и мне понятна позиция Юрия - одно дело согласиться с тем, что блудники "вообще" не спасутся. А другое - определить конкретно, кто эти "сии", идущие в муку вечную. Те же самоубийцы - бывают же и психиатрические заболевания, или в состоянии алкогольного/наркотичесеого опьянения (что то же), или по неосторожности, или в состоянии аффекта. Все это судить может только Бог.

Инна, проблема этого спора в том, что данное утверждение не принимается Юрием. А здесь проблема в том, что вы решили, будто что-либо непонятно. Вам понятно — слава Богу! И вы свою позицию донесли. Свою позицию также постарался донести Юрий, но мы устроили очередную "войну со словами".

Зависит от восприятия вопроса и того, какую информацию желаешь донести сам. А то вспоминается совершенно простой вопрос: "Вы перестали пить коньяк по утрам?" (©) Ещё и такой "диалог" всплывает: — Ты в баню? — Нет, я в баню! — А, я думал, ты в баню!.. Смотрите, ведь "Судить будет только Бог" не противоречит "нераскаянные грешники не спасутся", чему Юрий также выразил согласие.

Прям перекрёстный допрос Юрию устроили. Владислав, реальные акценты исповедания веры каждого опять-таки знает только Господь. Наше дело — засвидетельствовать истины Писания и следовать им. Заставлять их признавать — лишнее. Читатели наших разговоров с помощью Божьей разберутся, что соответствует православию.

Похоже, у вас опечатка, и вы хотели сказать "не осуждал"? Не согласен с этой вашей оценкой. Юрий делает акцент на том, что суд о посмертной участи принадлежит только Богу, при этом не отрицая положений Писания. Он ведь подтвердил это в ответах на уточняющие вопросы Инны, разве нет?

Моя жена знает веру хуже, но у неё веры больше. Намного больше. Конечно разумней смирение чем спор. Кто знает...это форум Оптины, и здесь всё должно быть на пользу. ...Лучше смиряться от своих)) По смирению и знания даются.

Да нет же. Никто никого не осуждал и не собирался, речь зашла о том, что Юрий плохо знает свою веру и плохо знает Писание. Но при этом всегда пытается везде вставить свои розовые три копейки, чуть-чуть изменить, чуть-чуть подправить, чуть-чуть переиначить... Есть замечательные слова св. Иоанна Кронштадтского об этом: «Множество существует отдельных вероисповеданий христианства, с различным устройством внешним и внутренним, с различными мнениями и учениями, нередко противными божественной истине Евангелия и учению свв. Апостолов, вселенских и поместных соборов и свв. отец. Нельзя считать их все за истинныя и спасительныя: безразличие в вере, или признание всякой веры за одинаково спасительную, ведет к безверию или охлаждению к вере, к нерадению об исполнении правил и уставов веры, к охлаждению христиан друг ко другу. «Симоне, Симоне, се сатана просит вас, дабы сеял, яко пшеницу (Лук. 22, 31). «Это он, сатана, и сделал и делает, то-есть породил расколы и ереси. Строго держись Единой, Истинной Веры и Церкви: «Едина вера, едино крещение, един Бог и Отец всех» (Ефес. 4, 5)»

"Пора дать богословскую оценку действиям Фанара," – патриарх Кирилл.

Великомученице Варваре молятся о том, чтобы причаститься перед концом... Она помогает, Господь дал ей такую благодать, помогать перед смертью всем, кто молится ей.

...успеть бы пред концом перекреститься....

«Крепка как смерть любовь» (Песн., 8:6) Прощание с Александром Владимировичем Мельником Владимир Немыченков Режиссер Александр Мельник 8 сентября 2021 года в западной части Путоранского заповедника погиб режиссер Александр Владимирович Мельник (снявший картины «Новая Земля» (2008) и «Территория» (2015)), который во время подбора места для съёмок нового фильма поскользнулся и сорвался со скалы в реку. Пытаясь спасти Мельника, погиб и глава МЧС Евгений Николаевич Зиничев. Усопшего раба Божия Александра вспоминает Владимир Немыченков, работавший под его началом в Фонде апостола Андрея Первозванного. Владимирская икона Божией Матери в храме свят. Николая в Толмачах 11 сентября 2021 года мы проводили в последний путь Александра Владимировича Мельника – православного христианина, кинорежиссера и сценариста, основателя и руководителя (до ухода в кинематограф) Фонда святого всехвального апостола Андрея Первозванного. https://pravoslavie.ru/141720.html