Таблица лидеров

Вот и год прошел... Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Александра! Прости ему прегрешения вольные и невольные. Даруй ему Царствие Небесное и причастие вечных Твоих благ и бесконечныя жизни наслаждение!

Вечная память приснопамятному р. Б. Александру

Мне кажется, что не бывает стандартных случаев. Каждый человек - образ Божий, уникальный по-своему. И Богу известно, когда он вознесет свои святые молитвы, если не сейчас, то возможно в будущем. А мы этого знать не можем, просто высказываем благое пожелание.

Еще один очень подробный разбор А.Дугина на православии.ру И, если человек исповедует Коран, или Дао, или Дзэн, или Талмуд, когда он ссылается на Ленина, Маркса, это понятно, значит он мусульманин, или иудей, или буддист, или социалист. Но когда он приводит слова из всех источников, то очевидно, что выше всего ставит только свой интеллект, которому приписывает возможность окончательно упорядочить и объяснить смысл и позицию всех писаний и учений, выстроить в один ряд и Иисуса, и Муххамеда, и Аввакума, и Ленина, и Ницше. У нас, у православных Евангелие на престоле, у Дугина и Евангелие, и Номоканон на полке, вместе с Кораном, Ведами, Ницше, Геноном, иудейскими богословами... Эта статья не имела бы смысла, если бы Дугин не взялся "пасти народ", взывая к его исторической и священной памяти, к вере отцов. Если бы он ограничился геополитикой и историческим анализом, научным исследованием традиций, то и наши обвинения были бы неуместны, но Дугин вторгается в область мистических понятий и очень смело, как Учитель, распределяет "правоту" и "неправоту" в прошлом и указывает "правые" пути в будущем. Именно поэтому, прежде чем "пасти" Святую Русь, Дугин сам должен предстать перед судом веры отцов. https://pravoslavie.ru/39.html

Сегодня приснился сон. Будто я захожу в какой-то монастырский храм. В притворе храма очень светло и уютно. А в вазонах стоят огромные цветы. Я кому-то говорю: при любом храме на паперти раньше стояли и сидели нищие и просили милостыню. И вдруг вижу:сидит Сибиряк и просит милостыню. Одет очень хорошо. Сам радостный весь. Но я побоялась к нему подойти: вдруг кто-то из близких узнают о нашем с ним знакомстве. И прошла мимо него. Просебя подумала :"надо же, ведь Александр удостоился с нищими в храме находиться". "Блаженнии нищии духом, яко тех есть Царство Небесное....". Вечная память тебе, Александр Сибиряк.

ответ известен )) Откр.22:20

Так хочется услышать положительный ответ на больной вопрос'Когда закончится эта несправедливость? '((((

Недавно попалась записка на службе, список имен, а в конце приписано: "Господи, прости их всех, грешных!" ) На мой взгляд, так не очень уместно делать. Нам каждому лучше просить о прощении наших собственных грехов. А о ближних - чтобы Господь их спас, как Ему будет угодно. "Господи, спаси рабов Твоих, и их святыми молитвами помилуй мя, грешнаго".

Наверно, имеет смысл перенести обсуждение Дугина из темы Синодик форума.

Вопрос же был, можно ли просить прощения за другого человека. Я на него ответил. Про действия или бездействия там речи не шло. Вы попросили уточнить про действия, я ответил выше на четыре поста, что дела любви к ближним нам и так предписаны в заповедях Божиих. У кого святые молитвы это только Богу решать. Известен же случай, когда по молитвам блудницы ожил умерший ребенок, который впоследствии стал патриархом Иерусалимским, а сама блудница стала подвижницей. Очевидно, что Бог это все знал заранее. Ну и во всех остальных случаях Ему виднее.

Cпаси Господи, за советы. Мне нравятся поучение Архимандрита Зосимы Сокура. Сейчас часть его поучений перед глазами. Так учил не один он, а многие другие старцы, тоже, говорили об этом. * - «Стоишь в храме – вспомни всех своих воспитателей, учителей, которые тебя учили, врачей, медсестер, которые в тяжкую минуту были рядом, друзей, знакомых. Так и служба пролетит – не заметишь… Идешь мимо больницы – помолись о страждущих, чтобы Господь укрепил их, утешил, о врачах, чтобы вразумил их Господь принять верное решение. Едешь мимо школы, садика – помолись о детях, о будущем нашем, об учителях, чтобы дал мудрость им Господь… Так и будет у тебя непрестанная молитва!» Архимандрит Зосима Сокур ** - Господь заповедует нам непрестанно молиться. Непрестанно молиться — это значит всегда помнить, что Господь с нами. Он знает каждую нашу мысль, видит все, что мы делаем, слышит, что говорим. Архимандрит Алипий Воронов Ещё нравится поучение Схиигумена Иоанна Алексеева: *** - Вот тебе мой совет: набивай свою головушку и сердце не газетами и разговорами о политике, а чтением Святого Писания и святых отцов. Умудри тя Господи. Cхиигумен Иоанн (Алексеев)

Молитва святая не потому, что ей молится святой человек, а потому что она обращена к Богу. "...никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Дары различны, но Дух один и тот же" (1 Кор.12:3)

У вас совершенно не твердое и не надежное основание для размышлений - ваш ум. Ни к каким верным выводам он вас не приведет. Т.е. если вы, что-то не можете подтвердить святоотеческими авторами, значит велика вероятность того, что вам "помогают" думать те, с кем нам надо бы вести брань.)

Я просмотрел за последнее время, что писал об А.Дугине А.Люлька. Нашел только вот такое его высказывание: "Тест Давайте проведём маленький эксперимент. Прочтите, пожалуйста, небольшой кусок текста (завершающий одну книгу) и ответьте себе на два вопроса, которые задам. Сперва текст: ___ Вместе с тем проникает «темный» Логос и в зону абсолютного мрака ада, в материю и вечную стерильную саму по себе женственность и лишенность..." Все, больше он ничего не говорил в последнее время. Возможно сейчас в интернете "гуляет" его статья о Дугине от 2008 года: "Александр Дугин: Единоверие по-евразийски". Там, да, есть такие слова, но он там их подробно объясняет: В одном из недавних интервью диакон Андрей Кураев сказал о Дугине: «Это враг опаснее любой Блаватской (потому что умнее и образованнее). Как и у Блаватской, это попытка переварить Православие в каббалистику». Зная кураевскую оценку значения жизни и творчества Блаватской, надо признать, что сказанное отцом Андреем – сильный комплимент любому врагу Церкви Христовой. А Дугин несоменно сознательный враг Церкви, умный, деятельный и коварный. По-хорошему следовало бы продемонстрировать это через дугинские тексты, но в настоящей работе это неуместно по причине их чрезвычайного обилия. Серьёзный пересмотр учения Дугина потребовал бы массу времени и занял бы уйму места. К счастью, частичный разбор уже сделан[44] , делается и ныне, так что надеюсь, что с Божией помощью результаты соответствующего исследования скоро станут всеобщим достоянием. В заключении статьи я приготовил особенный сюрприз для читателя, которому хватило сил и упорства дочитать её до конца. Пока же, к счастью, нам не надо и знать в подробностях ни содержание концепций Дугина, ни подлинное их происхождение. И вот почему. Не всегда можно судить о намерениях человека. Чужая душа потёмки. Но иногда это можно, особенно, когда сам человек раскрывает свои намерения и средства их достижения. Говоря в терминах организации или структуры нам в принципе достаточно констатировать, что некоторый её член очевидно является её врагом, внедрившимся «агентом влияния», тогда как откуда он внедрился, чей именно он агент, – не столь важно. Констатации факта вполне достаточно для извержения его вон. https://pro-duginizm.livejournal.com/5809.html Еще встретил очень подробную статью о Дугине Аркадия Малера. Философ разбирает философские установки оппонента. Как раз хорошее подспорье для того, чтобы больше не тратить время и пытаться изучить и понять Дугина.) Июль 2020 г. Не консервативная, не православная, не философия Не философ. У Дугина нет никакой полноценной “философии”. Философия это целостное и внутренне более-менее связанное мировоззрение, имеющее явные позиции в вопросах онтологии, гносеологии, этики, эстетики и т.д. Ничего этого у Дугина нет – есть синтез очень разных философских и идеологических установок, очень сложно сочетающихся друг с другом и часто входящих в явное противоречие. Как человек, прочитавший все книги Дугина и пытавшийся когда-то систематизировать его “философское наследие”, я мог бы сказать, что общей основой всех его установок эксплицитно является учение т.н. “интегрального традиционализма” французского философа Рене Генона, известного также как шейх Абдуль Вахид Йахья, поскольку этот самый традиционализм привел его исламу суфийского толка... Не православный. Будучи не философом, а идеологом, Дугин маркирует себя как православного и консерватора, от чего возможно само название “Центра консервативных исследований”. Поскольку Дугин является членом Русской Православной Церкви, а точнее, единоверческого согласия (единоверцы – это старообрядцы, признанные Московским Патриархатом), то его можно формально назвать православным человеком. С христианской точки зрения, если человек крещен, но всю жизнь прожил атеистом и кем угодно, он все равно отвечает на Страшном Суде именно как христианин. В этом смысле православных у нас действительно очень и очень много. Но именно как идеолог и псевдо-философ Дугин – не православный... http://katehon.ru/ne-konservativnaya-ne-pravoslavnaya-ne-filosofiya/ PS А Александр Люлька, на сколько я знаю, был одним из инициаторов обращения в Богословскую комиссию, благодаря чему получили оценку некоторые высказывания профессора Осипова. Так же благодаря ему получила огласку деятельность Владимира Головина.

Из ТГ канала храма преп. Пимена Великого в Новых Воротниках: к 1 сентября

да уж давно начали... только это колено какое-то уж больно не такое коленистое колено ))

Это наш Собор (сейчас он ремонтируется): о

Лена, только что прочитала на страничке одного священника: "...еще из ленты: "Один афонский монах получил сообщение из России, что его знакомая умерла. Он взял просфору, вошел в алтарь и подал служащему иеромонаху: «Батюшка, помяни о упокоении» и назвал имя. Только тот взял в левую руку просфору, а в правую копие, монах справа от жертвенника увидел умершую. У неё было такое стремление увидеть приносимую за неё жертву! Как только частица была вынута, на лице почившей появилась радостная улыбка, и её не стало. Служащий иеромонах отдаёт монаху просфору, а тот не может её в руки взять. Его спрашивают: «Что с тобой?» Он, еле собрав силы, рассказал виденное. Понимаете, какую великую силу имеет проскомидия, как она важна для тех, кто перешёл в тот мир! Они за себя уже молиться не могут, ждут молитв родственников и близких"."

Давно к вам не заходил, зашел и увидел эту печальную новость... Да упокоит Господь душу усопшего раба Божия Александра! Приношу соболезнования всем, кто его лично знал, для кого эта утрата особенно печальна.

Вот 40 дней-и думаю,что надо и дальше помнить хороших людей,котоых узнала здесь на страницах Форума-