*Владислав*

Зарисовка из Стамбула: Вселенский Патриарх редко служит и так же редко причащается. Это такая традиция. Говорят, раз десть в году, не больше.. То есть даже не на все двунадесятые праздники. Еще особенность. У них тут не служат соборно. Всегда служит только один священник или один архиерей. Остальные могут причаститься, но не служат. Патриарх всегда выезжает на приходы со своим священником и диаконом, местный священник не служит. Вот сегодня привез с собой священника и диакона украинского происхождения. а местный настоятель, отец Панарет, он грек, но учился в МДА, не служил, но причастился. Патриарх не причащался. Я не мог поверить, мне рассказали заранее, что Патриарх почти никогда не причащается, я не мог поверить, Я все ждал, щас ему вынесут, может, отдельно Дары. Но нет. Причем весь ход богослужения построен на том, что все происходит от лица Патриарха, он здесь, и его все время поминают. В алтарь он не зашел ни разу. И каноны ведь есть, аще священник будет на Литургии и не причастится. Короче, я не понял, как и почему, понял только, что Шмемана греки не читали.)) Про исповедь никто не спрашивает, про подготовку к причастию тоже.. Есть еще один русский приход - Пантелеймоновский - он по-прежнему подворье Пантелеймоновского Афонского монастыря. Вот там, говорят, жестко, каноны, правила, посты, исповедь, платочки, юбки в пол. Настоящее православие. Хардкор. Я пока не встретил ни одного женатого белого священника, пока вижу одних монахов. Монастырей тут не осталось ни одного, а монахов много, кажется, все. https://t.me/aronich/11371

Всё по грехам. Или в назидание другим. Или то и другое вместе. Да, ведь, и раньше при общении здесь с православными с Украины у них уже существовало в сознании, что у них глава Онуфрий, а патриарх Кирилл - это он у нас. Раскол зрел... Может быть, метафизически - раскол и явился причиной войны.

Главные песнопения Рождественской службы, I: тропарь Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума — в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети — с высоты Востока. Господи, слава Тебе. ПЕРЕВОД: Рождество Твое, Христе Боже наш, взошло миру светом познания — ибо в нем те, кто поклонялись звездам, были наставлены звездой поклоняться Тебе, Солнцу праведности, и воспевать Тебя — Восток свыше. Господи, слава Тебе! ПОЯСНЕНИЕ: Тропарь Рождества Христова происходит из богослужения древнего Константинополя, где его впервые пели на утрене праздника — службе, совершавшейся в предрассветное время. Видимо, по данной причине в тропаре обыгрываются образы восхода солнца: глагол ἀνατέλλω, «восходить (о солнце)» (в славянском передан глаголом возсияти), и собственно слово «солнце». Титул «Солнце праведности» (славянское правда означает не истину, а «праведность», «законность»: ср. название древнерусского сборника законов, Русская правда) — это отсылка к пророчеству Малахии: «Придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день… А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные» (Мал 4. 1–2). Таким образом, применение этого титула в отношении Господа Иисуса имеет эсхатологическое значение: Его приход на землю означает наступление дня Господня. Другой титул — «Восток свыше» — является мессианским. Дело в том, что в Септуагинте словом ἀνατολή («восток») передано еврейское слово земах («ветвь», «росток», т. е. «потомок, наследник»), указывающее на то, что Мессия-Христос унаследует царство. У пророков сказано: «Сице глаголет Господь Вседержитель: Се муж, Восток имя Ему» (Зах 6. 12); «Возставлю Давиду Восток праведный» (Иер 23. 5). Автор тропаря добавил к этому титулу указание на Божественность Христа: не просто «Восток», но «Восток свыше». Именно это узнали «служащие звездам», то есть не знавшие истину Писания, волхвы — что Христос есть истинный Царь, причем пришел Он свыше, с небес (иногда тропарь понимают так, будто речь в нем идет о том, что волхвы спустились с каких-то восточных возвышенностей, это неверно).

Всечестные отцы, братья и сестры, поздравляю с Рождеством Христовым!

Ну уж нет. Если ссылаетесь на святого отца (да вообще на любого автора) , будьте добры, подтвердить точной цитатой, чтобы точно знать, что это не отсебятина. Это демагогия. Мы сейчас не вообще о практике духовной жизни говорим, а о точном прочтении Евангелия. И о том, что рассуждать о нем можно только в точном соответствии с тем, как его толковали святые отцы.

Ну, как же так... женская грудь и сосцы, котрыми кормят младенцев есть, а слова такого не должно быть? Как тогда говорить? "Оно"? Или "про это"?) К тому же, рассуждая про ЦСЯ, надо знать ЦСЯ. Вот пожалуйста на ЦСЯ: Лк.23:29 я́ко се́ дні́е гряду́тъ, въ ня́же реку́тъ: блаже́ны непло́ды, и утро́бы, я́же не роди́ша, и сосцы́, и́же не дои́ша. Лк.11:27 Бы́сть же егда́ глаго́лаше сiя́, воздви́гши нѣ́кая жена́ гла́съ от наро́да, рече́ Ему́: блаже́но чре́во носи́вшее Тя́, и сосца́ Также и о греческом языке лучше говоить, владея им.) К слову, Евангелие от Матфея, про которое вы рассуждаете, было написано на древнееврейском языке. И хотелось бы прочитать точную цитату Сименона Нового Богослова. Потому что свт. Иоанн Златоуст, и авва Пимен, и блж. Феофилакт Болгарский говорят, именно, что о "всуе" - напрасно гневаться: "Посмотри, например, сколько добра произвел гнев Павла против коринфян. Он избавил их от великого вреда. Равным образом, посредством гнева же обратил он и отпадший народ галатийский, и многих других. Когда же бывает приличное время для гнева? Тогда, когда мы не за себя самих отмщаем, но обуздываем дерзких, и обращаем на прямой путь беспечных. " "Тот, кто гневается на брата своего напрасно, будет осужден, но если кто гневается по разумным основаниям, в целях воспитания или по духовной ревности, тот не будет осужден. И Павел гневные слова говорит Елиме-волхву и первосвященнику, но не напрасно, а в силу ревности. Напрасно гневаемся мы в том случае, если гневаемся из-за имения или славы." Брат спросил авву Пимена: «Что значит гневаться на брата своего всуе?».– «Всуе гневаешься,– отвечал старец,– если гневаешься за всякую обиду, которой обижает тебя брат твой. Даже хотя бы брат выколол у тебя правый глаз или отсек тебе правую руку, и ты стал бы на него гневаться – ты гневался бы на него всуе. Тогда только гневайся на брата, когда он удаляет тебя от Бога». https://bible.optina.ru/new:mf:05:22 Несколько странно звучит призыв "делать выводы" в теме к тем, у кого вы узнали про Юнгерова и почерпнули знания про ЦСЯ.) Делайте.

Просто замечательно! Какой масштабный ретроспективный синопсис! Вроде бы многое известно, но новые факты и дар рассказчика не позволяют оторваться пока не дочитаешь до конца.) Надо запомнить этого автора. Евгений Абдуллаев: преподаёт в Ташкентской Православной Духовной семинарии философию и логику, а также древнегреческий и латинский языки. Является главным редактором журнала «Восток Свыше» Ташкентской епархии Русской Православной Церкви. Сразу с большим удовольствием прочел его рассказы про встречу апостола Луки с Богородицей, про двух заступниц - Богородицу и Рахиль, про то почему Бог избрал Святую землю. https://pravoslavie.ru/133595.html

Святитель Игнатий Брянчанинов говорит, что только очищенное сердце может предчувствовать смерть. А сны надо отсекать все. Так учат святые отцы. Если что-то и пропущено будет, переданное через сон, Бог не осудит за это, а если захочет вразумить - найдет способ.

Иерей Георгий Максимов Слава Богу, удалось завершить цикл бесед на Книгу Притч! Первую я выложил 1 октября 2020 года, а разбор последней главы - сегодня, 31 декабря 2022 года. Больше двух лет ушло на все. Своего рода "долгострой", и я испытал огромное облегчение и радость, когда довел его до конца. В этом цикле Книга Притч разбирается именно в перспективе традиционного православного понимания, с использованием толкований святых отцов и духовных авторов. Книга Притч по статистике одна из самых читаемых частей Ветхого Завета (на втором месте после Псалтири) и это не случайно - в ней очень подробно говорится о том, как вести себя в повседневной жизни - с родителями, с детьми, с супругой, с друзьями, с врагами, с коллегами, с начальством и подчиненными, какое поведение угодно Богу, а какое - неугодно. Все на практических примерах. Вместе с традиционными церковными толкованиями это позволяет определить в подавляющем большинстве жизненных ситуаций чего желает от нас Господь. Выкладываю ссылку на весь плейлист для тех, кто захочет послушать цикл. Если смотреть по видео в день, то за месяц можно пройти всю Книгу Притч с толкованиями :-) Такой вот от меня подарок дорогим подписчикам :-)

Ученик апостола Павла, апостол от 70-ти священномученик Дионисий Ареопагит еще при жиз­ни Ма­те­ри Бо­жи­ей спе­ци­аль­но при­ехал в Иеру­са­лим из Афин, чтобы уви­деть Бо­го­ма­терь. После встречи, устроенной апостолом Иоанном, он напи­сал сво­е­му учи­те­лю апо­сто­лу Пав­лу: "Сви­де­тель­ству­юсь Бо­гом, что, кро­ме Са­мо­го Бо­га, нет ни­че­го во все­лен­ной, в та­кой ме­ре ис­пол­нен­но­го Бо­же­ствен­ной си­лы и бла­го­да­ти. Ни­кто из лю­дей не мо­жет по­стиг­нуть сво­им умом то, что я ви­дел. Ис­по­ве­дую пред Бо­гом: ко­гда я Иоан­ном, си­я­ю­щим сре­ди апо­сто­лов, как солн­це на небе, был при­ве­ден пред ли­цо Пре­свя­той Де­вы, я пе­ре­жил невы­ра­зи­мое чув­ство. Пре­до мною за­бли­ста­ло ка­кое-то Бо­же­ствен­ное си­я­ние. Оно оза­ри­ло мой дух. Я чув­ство­вал бла­го­уха­ние неопи­су­е­мых аро­ма­тов и был по­лон та­ко­го вос­тор­га, что ни те­ло мое немощ­ное, ни дух не мог­ли пе­ре­не­сти этих зна­ме­ний и на­чат­ков веч­но­го бла­жен­ства и Небес­ной сла­вы. От Ее бла­го­да­ти из­не­мог­ло мое серд­це, из­не­мог мой дух. Ес­ли бы у ме­ня не бы­ли в па­мя­ти твои на­став­ле­ния, я бы счел Ее ис­тин­ным Бо­гом. Нель­зя се­бе и пред­ста­вить боль­ше­го бла­жен­ства, чем то, ко­то­рое я то­гда ощу­тил".

Статья про книгу насельника Оптиной Пустыни иеромонаха Димитрия (Волкова): «У нас один меч – молитва Иисусова» О молитве написано огромное количество трудов. Как в этом обилии не запутаться искателю молитвы – и монашествующему, и мирянину? Духовный опыт святых отцов, таких, как преподобный Исаак Сирин, преподобный Симеон Новый Богослов, святитель Григорий Палама, – трудно постижим для большинства. Образ жизни старцев-исихастов Афона, неотделимый от их молитвенного подвига, в наше время также мало кому доступен… И потому современный человек нуждается в том, чтобы советы и наставления этих великих подвижников были поверены опытом святых «близких нам по времени, и по обстоятельствам жизни… Оптинские старцы как раз подходят для этой роли… Их взгляд на молитву – это взгляд пастырей, пекущихся о благе каждой души». Мы цитируем вышедшую в свет в августе этого года книгу «Молитва Иисусова в духовном наследии оптинских старцев». Трудов исключительно о молитве старцы после себя не оставили: их учение об Иисусовой молитве собирается из наставлений, рассыпанных в их письмах и воспоминаниях духовных чад. Книга посредством мудрых старческих советов призвана помочь и монашествующим, и мирянам разобраться во множестве вопросов и недоуменний. Как пишет сам автор-составитель иеромонах Димитрий (Волков) во введении: «…не бывает христианина без молитвы, и если мы хотя бы немного молимся, то эта книга для нас». А самое главное – эта книга поможет читателям увидеть основной мотив жизни оптинских старцев, на котором основывалась их молитва и весь их старческий подвиг. В этом главном мотиве заключаются и тайна, и разгадка «оптинской молитвы». https://monasterium.ru/publikatsii/stati/mech-molitva-iisusova/

31 декабря в последний раз отслужили службу в Верхней лавре — Успенском соборе и в Трапезной церкви. Только про "поругание ненадолго" напомнил бы, что Бог забрал Собор Святой Софии — Премудрости Божией уже 570 лет назад... "Это кадры со службы в эту новогоднюю ночь в Трапезном храме Киево-Печерской лавры, в который сегодня утром монахов лавры и верующих уже не пустили. Церковь ночью была полна как никогда. Люди пришли попрощаться со своим храмом. Наместник лавры митрополит Павел сказал: «Сегодня мы оставляем территорию Верхней лавры. Оставляем намоленные нами храмы по велению своенравных владык. Нам всегда разрешали и разрешают молиться на гробнице Святителя Николая мусульмане. Нам позволяют католики молиться на гробнице святых апостолов, у мощей Святителя Николая. Но наши люди, которые возомнили себя пупом земли, нас изгоняют на нашей земле из наших святынь». Владыка предупредил, что СБУ и полиция могут организовать провокации, но люди не должны обращать на них внимания. Владыка говорил как всегда просто и бесстрашно — с дней «майдана» он пережил несколько покушений, один раз его отравили чем-то очень жутким и неразгаданным: врачи разводили руками, внутренние органы митрополита уже отказывали, он тихо готовился к смерти, когда увидел у изголовья своей кровати святого Луку Крымского — при жизни выдающегося хирурга и епископа, а после смерти и канонизации целителя и чудотворца. Святой Лука стоял у его кровати все три дня, сколько владыка мучился от нестерпимых болей. И на третий день ушёл. И боли ушли. Владыка выжил. Вот и теперь в этой нестерпимой боли, когда отнимают твой святой дом, который ты создавал и вымаливал много-много лет, он говорит просто и прямо о тех, кто «возомнил себя пупом земли». И изгнанные этими «пупами» монахи, и верующие из части Киево-Печерской лавры так явно в очередной раз открывают, что воюют эти «пупы» со своим собственным народом и с Богом. И война их не за какие-то там свободы, а за расчеловечение человека. Все последние предновогодние законы Зеленского, по которым любое СМИ можно легко прикрыть за намёк на нетерпимое отношение к извращенцам и «окончание аренды» лаврских храмов, — это всё звенья одной духовной цепи. В наших больших тылах это ещё не все разглядели, а на фронте это понятно, похоже, уже каждому, потому ещё так стремительно над всей передовой с нашей стороны поднимаются стяги с Ликом Спасителя — так эта битва становится всё более очевидно для всех битвой сатаны с Христом, гонителей Церкви и правды Божией с людьми этой правды. Украинская власть уже не скрывает, что встала на сторону дьявола. Но она не осознаёт, что эта сторона уже побеждённого. Воевать с Богом — безумие. Вероятнее всего, отнятые храмы будут отданы раскольникам, в них станет служить лжецерковь ПЦУ. Это чудовищное осквернение святыни, которое, с одной стороны, приговор всем нам: мы все должны спросить себя, почему Господь попустил это поругание. А с другой — у этого поругания есть один неизбежный исход: сумасшедшая украинская власть сама не осознаёт, что лишает себя последней защиты и совершает поступок, который кричит на Небо об отмщении, — и отмщение придёт. Осознают это и верующие Украинской церкви. Какая бы боль ни разрывала сейчас их сердца, эта боль углубляет покаяние, а через него прорывается уверенность в том, что это поругание ненадолго. Вернутся эти храмы лаврской братии, кончится этот плен и «власть тьмы» (Лк. 22:53). И потому ещё на кадрах этого ночного прощания с Трапезной церковью лавры звучало победное пасхальное «Христос Воскресе!»." https://t.me/rt_russian/142008

Это, можно сказать, маркеры практической жизни православного христианина. Поэтому ничего личного в вопросе об этом нет. Этот вопрос здесь часто задают, в том числе, и священники для понимания о том, с кем разговариваешь. "¹⁵ Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением." (1Пет 3:15) Кстати, не надо продолжать долбится в личку, она по прежнему закрыта.) Монголо-татарское иго, видимо, и выковало в русском народе то самое легендарное терпение. Но при этом закрепилось, что "незваный гость" - это уже какая-то сверх мера... когда надо брать в руки оружие.))

Как-то вас спросил, участвуете ли вы в таинствах и как часто. Вы отказались ответить, сославшись на то, что это личное... Я это к тому, что такие ляпы, как бы, вызывают дополнительные вопросы... Здесь все крещеные, вообще-то, т.е. верные. Оглаше́нные (греч. «κατηχούμενοι», лат. «сathechumeni») или катехумены, иногда «слущающие» («ἀκροαταί», «audientes»1) — последователи Христа, еще не принявшие Крещение, но проходящие подготовку к нему. Ве́рные (греч. πιστοί; цся вѣ́рнїи) – христиане, прошедшие оглашение (катехуменат), принявшие Крещение и регулярно участвующие в Таинстве Святого Причащения.

«Если бы Мария и Иосиф отправились в Вифлеем в наши дни, им бы пришлось преодолеть 15 контрольно-пропускных пунктов Израиля и стену высотой 10 м».

В 11.) Советский союз был в 12.

Несколько неожиданно, что в таком количестве, но это круто! Шапки снимем, мужики, и помолимся.

Инна, с днем рождения!)

Отлично. Я могу разблокировать свой почтовый ящик и больше не опасаться спама от вас? Это, конечно, тоже манипуляция. Но уже насквозь пронизанная мелкотравчатостью и подлостью. Табаки-шоу. 1. Я понятия не имею, кто такой иеромонах Макарий и почему его мнение должно быть ценно. Если вы хотели безпристрастной оценки, кем-то авторитетным со стороны, нужно было согласовать его со сторонами. А так... тихо взяли, без разрешения, молча понесли на сторону чужие разговоры. В следующий раз куда понесете, в Думу, в прокуратуру? 2. С ваших же слов вы выборочно взяли какие-то слова человека, как-то их прокомментировали... выудили оценку, введя монаха в соблазн. Сразу возникает и вопрос к этому священнику, мудрый человек не будет "вписываться" в чужие дела, как минимум, не выслушав другую сторону. Разговор был сложный, к тому же с углублением в несколько историй лежащих вне этого разговора. Но вы даже этот разговор не дали прочесть полностью. Т.е. вы, совершенно точно, дали не полную информацию, обманули иеромонаха, потому что он опирался на недостоверную - не полную картину. Всё это означает, что вы просто оклеветали и оболгали человека. По сути, вы повторили Юрия, он также выбрал перченые слова, выдрал их из контекста и на них построил свое "фи", у него, как всегда смелости не хватает начинать с начала оценивать ситуацию... но тут уж, если где-то тестостерону прибыло, значит, где-то убыло. Но он хотя бы оставил их здесь (наверное). Я вот думаю... что бы вы сделали с Николаем Чудотворцем после того, как он избил Ария. Или со свт. Амвросием Оптинским, он вообще прихожанку "дурой из дур" называл. Кстати... вы не одиноки в доносах. Мария тоже в свое время бегала, разговоры передавала со своей трактовкой. Правда, поскольку бегала (по ее словам) к начальству, там было осложнение с тем, что у нас в России называют "стукачеством". Подобное к подобному. Сир.13:20 человек прилепляется к подобному себе. 3. А зачем вы это сделали? Явно же не для меня, чтобы вразумить, потому что обращались бы ко мне. Я, мол, показал ваши слова и т.д. А вы напрямую к общественности. Смотрите, мол, какой я эксклюзив принес! Как разнес негодяя. Да, Вова? И что испытали? Вы кино же любите. Гляньте маленький кусочек. "Адвокат дьявола":

Хорошо, я отвечу на два ваших поста. Это манипуляция. Причем грубая и примитивная. Манипуляция - это тип социального воздействия. представляющий собой деятельность с целью изменить восприятие или поведение других людей при помощи скрытой, обманной и насильственной тактики в интересах манипулятора. Разъясню вам кратко несколько моментов, которые вы (возможно!) не понимаете. В интернете у основной массы людей скрыты личные данные. Кто на самом деле спрятан за никнеймом неизвестно. Следовательно, если неизвестно, кто находится за тем или иным аватаром, то мнение этого человека - анонима, никогда и нигде не может рассматриваться и использоваться, как какая-то самоценная единица. По-русски - это вот, то самое ОБС - "одна бабка сказала". (И это мы еще не сказали о том, что масса людей просто обманывают, врут о себе, действуют с разными целями.) Публика в целом в интернете достаточно разношерстная, наш форум не исключение. Также все уже поняли, что все очень быстро начинают разбираться в футболе, в пандемиях, в тактике и стратегии военных действий... православие не исключение, в нем тоже все "разбираются". Поэтому "скосить" за православного большой сложности не составит. Вы включили в "четверо указали" свое драгоценное мнение. Габриэль де Лорж, граф Монтгомери - протестант шотландского происхождения, убийца французского короля Генриха Второго. Вы взязи себе этот ник. Протестанты, к слову, как правило многословны, любят песни и петь у себя в общинах. Как известно протестантские общины много вкладывают средств в распространение информации о протестантизме через рекламу, фильмы. Вам никого такой "набор" не напоминает?) И с какого, извините, перепугу я должен обращать внимание на такого человека и на его мнение? С какой целью этот человек здесь? Чего ему надо, на самом деле? Следите за мыслью? Законно делаем его минус 1 от четырех. Осталось три. Но я остальные три персоны сейчас трогать не буду, все итак нервничают... Но можете смело делать еще минус три. Подведем итог. Никнейм в интернете не может быть сколько-нибудь авторитетным человеком, мнение которого имеет вес. Человек, на которого можно ссылаться - должен иметь точные личные данные, т.е. быть открытой личностью (хотя здесь тоже не все просто, но пока пусть так). Тот, кто пытается представить это иначе - манипулятор (вольный или невольный). И лучше ему начинать подыскивать себе мельничный жернов. Вы, наверное, сразу подумали... а как же человек с ником Лостшип. Напрасно подумали. Отец Лостшип верифицирован иеромонахом Даниилом, уважаемым здесь человеком, которые и создали этот форум. Верифицирован самой Оптиной Пустынью, потому что форум этот официальный. Ну и 12 лет работы на этом форуме закрепляют этот авторитет. Надеюсь, это понятно. А как тогда общаться? Очень просто. Аргумент. Авторитет, вес и силу имеет только аргумент. И доказательства этого аргумента. PS Позже отвечу на второй пост.

Еще о таком варианте озлобления подумалось. Один из маркеров поведения "редисок" - они не говорят, собственно, о предмете разговора, а говорят о чем угодно и обычно сразу приступают к "удушающим приемам" собеседника. Напомню, одной из предпосылок сказанного было то, что современные священники,и мы, соответственно, тоже, в своей речи не используем Евангелие. А у оптинских отцов, наоборот, Евангелие, наверно можно так сказать, является основой их мыслей и, как производное от этого, речей. Отец наместник архм. Венедикт, вообще, многие истории из своей жизни, ответы на вопросы слушателей, прямо обращал и объяснял Писанием. Порой, как бы по слогам даже произносил, медленно - как бы вкладывал ту или иную цитату в голову слушателя. И это, говорил уже, абсолютно очевидная вещь. Т.в. и получается тогда, что у некоторых людей, услышав это, начинает внутри кое что поскребывать (совесть называется), начинает укорять - Послушай, друг, не забыл ли ты, что Евангелие центр христианской жизни... Как можно пытаться жить без самого Евангелия. И кто-то в таком случае делает правильные выводы - Ну, да, так есть, вот ёлки... А кто-то неправильные - Мог бы просто написать "Евангелие", а то написал "Е-ВАН-ГЕ-ЛИ-Е"... и понеслась. "Кричат загонщики и лают псы до рвоты..."

Да, это так и есть. Они этим здесь уже много лет занимаются. Специализируются в основном по новичкам, но была и своя, местная груша, которая, не захотела быть грушей, а стала, как апостол Павел, только наоборот. Павел сначала гнал сам, а потом стал гонимым... Вам спасибо, но за меня, если что, переживать не нужно, я психологически устойчив, да и полезно мне, по любому...) Здесь важно понимать, что Бог все превращает в благо - любые гонители, собирая уголья себе лично, тем самым работают на дело спасения того, кого они гонят. И еще на один момент, повторяющийся из раза в раз, на который не могу пока дать объяснение... Собственно, я его выше отметил в посте для главной героини. После таких поганых дел, у них почему-то всегда возникает потребность немедленно поговорить о чем-то духовном. Поэтому обязательно затеваются темы и разговоры на духовную тему... с лайфхаками, картиночками, стишками, рецептиками, еще про любовь (с большой буквы причем) могут начать толочь, про божественные энергии, и т.д. Т.е. именно такое прямое действие - гонят - беседуют о высоком. С человеческой точки зрения, конечно, выглядит это безумно пошло. Это как в костюме ку-клус-клана сразу после ритуала, не переодеваясь, завалиться куда-нибудь на детский утренник. С православной - все много хуже и опаснее. В попытке спрятаться (как вариант, как Адам и Ева прятались в кустах после греха, обнаружив свою наготу) за духовное, "как бы Царь, придя, не обнаружил изъяна в облачениях души": "Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов" (Мф.22:11-13) Как-то так мне видится эта вот проблема. Вы должны понимать, что когда вы лжете и не хотите нести ответственности за свои лживые слова - спокойная жизнь, безмятежная и пушистая радость бытия сразу заканчивается. И еще... не все то, что вам не нравится - плохо. Христиане на горошине, как правило, становятся любимой игрушкой бесов.

СБУ: 50 уголовных дел против священников УПЦ.

О как! А вы являетесь??? Вы свою личность отождествляете с образцом справедливости? И вам не понравилось, что я вас не признал таковым. Ну ладно, о'кей... извините. Ну вот, собственно, ваши губки сделали определённую комбинацию опять.) Юрий, это невежество, если вы не знали, как это называется. Смотрите, как только надо разговаривать конкретно... вот слово, вот его значение, вот его смысл... Потому что от этой, каждой маленькой конкретики складывается много маленьких правд, которые важны для понимания сути того о чём идёт речь. Вы и иже с вами "сливаетесь" в вентиляцию воздуха. К сожалению, сейчас с телефона не могу найти слова Златоуста о том, что есть осуждение личности и о том, что есть свидетельство о действии которое совершает человек. Не будет точных слов про "недовольство". Понятно почему, потому что нету.) Мария, отрубили за действия и определенные качества. Действия и качества. Но я ожидал, что вы вопить станете: Ааа, он мне голову собрался того... ) Ладно... Перегруппировка у меня по этой теме. А то, такое ощущение, что я с мигрантами из Кыргыстана разговариваю, для котрых русский язык в тягость.) Краткий свой итог. 1. Правда заключается в том, что надо было просто подтвердить... Да. А ведь точно, подтверждено ссылками, святые отцы много использовали цитат из Евангелия в своих речах и текстах. А наши многие современные священники почему-то не делают так. И всё. Разговор или исчерпан или продолжается на эту тему. А оценки по этому поводу каждый выносит свои, хорошо это или плохо, надо это или не надо, подтверждать свои слова Писанием... Но факт есть. И отрицать его просто глупо. Некоторые современные отцы редко используют цитаты из Писания. 2. Надо было просто подтвердить: А ведь действительно, находясь на сайте Оптиной Пустыни мы очень мало задаём вопросы у действующего священника. И также надо было признать, что да, мы почти не размещаем материалы Оптиной пустыни, не обсуждаем беседы Оптинских отцов и не ищем ответы в наследии Оптинских старцев и у современных отцов Оптиной... А ищем всё на стороне: в екатеринбургской епархии, в самарской... в разных роликах, телеграмах, и т.д. В общем, дорогие гости не надоели ли вам хозяева. И это вторая правда. Которую тоже нужно было просто признать. Потому что жто тоже факт. Очевидный. А хорошо это или плохо, это уже другой вопрос, каждый, опять же, решает сам. Вот о чем была речь. Только и исключительно об этом. Никаких других смыслов небыло. Совсем недавно был объяснён один духовный закон... Когда нужно признать правду, пусть даже самую очевидную и простую, ни к чему не обязывающую, в общем-то, человек начинает озлобляться. Я понимаю, что я бываю достаточно неприятным и неуступчивым типом. Но вы давно должны уже удостовериться в том, что запихнуть меня, как Маугли ногами в развалины, у вас не получается. И забанить меня у вас нет власти. Зачем вы из раза в раз ходите по этим граблям злобы? Убей не понимаю.

Я хочу посмотреть ссылки на мои точные слова, где я высказываю "недовольство".