Таблица лидеров

Марина, источник преподобного Серафима далековато. Ориентир не улица Лермонтова, хотя тропинок и дорожек всяких много, но скорее правильным будет указать скит. Подойдем к колодчику батюшки преподобного Амвросия, попьем водички, если благословит )), и пойдем вправо вдоль скита. Пройдем ещё один вход, где вахта, где машины паркуются в небольшом количестве и так и будем держать курс по дорожкам. Скит сначала у нас по левую руку, потом позади. Сначала асфальтовая дорога недолго, потом уже тропа. Есть указатели-таблички. Дорога должна привести к озеру. Озеро обходим вокруг. Оно остаётся слева, дорога продолжается. Времени надо прилично на путь туда-обратно. В комариную пору комары могут почти съесть)). Лучше конечно идти с человеком, который там ориентируется. Встреча с отшельниками мало отличается от неожиданной встречи с теми, кому негде жить )). Вроде они, Оптинские отшельники, молчальники и неприставалы. Но какого их возможное преображение, в какую сторону - вопрос. У озера бывают мирские компашки, с костром, шашлыком, музоном.

Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, Москва. Собираясь с семьей в поездку по святым местам по Москве и Московской области, я предложила каждому написать список приоритетов, где очень хочется побывать, и из каждого списка первые два места, обязательно постараемся посетить. У дочери на первом месте стоял Сретенский монастырь. Потому что, когда мы смотрели в записи Рождественскую службу с Храма Христа Спасителя, там пел хор Сретинского монастыря, и их песнопение ей очень понравилocь. И потому что: в тот год мы только что прослушали аудиокнигу "Несвятые святые" Архимадрита Тихона (наместникa этого монастыря). Пение очень понравилось, служба красивая, храм впечатлил. А за забором во дворике стоял купол на новый храм, золотой, СИЯЮЩИЙ.... Стоя в двух шагах от него, очень были удивлены размерами. Купол был громадным. Не верелось, что это купол. И очень хотелось посмотреть его на новом храме (пока не сподобилось). Батюшку Тихона не удалось поблагодарить лично. Шлю поклон сейчас (По духовной связи это дойдет...). Спаси Господи за Ваши труды и молитвы.

[Буду писать самое интересное из того что происходило, подробности и детали описывать не стану, это займет очень много времени и растянется до размеров полноценной Повести.] Часть вторая Почаевская Свято Успенская Лавра Переночевали мы группой в нижнем пещерной церкви под Успенским Собором, если не ошибаюсь в Варваринской церкви. Постелили собой привезенные одеяла под голову положили свои сумки и так улеглись у самого входа в церковь, практически у самих дверей. Народу (прим. паломников) было много, так что, не было куда и ногу поставить. Очень было холодно, мы не ожидали, что так будет и не подготовились к таким условиям, перемерзли, очень сильно, ведь отопления там нет, скальная порода тепло не дает, да и еще мраморный пол, а на улице начало марта, так что, тепла не было. Все время от холода приходилось спускаться на один уровень ниже от того места где мы ночевали в "место нужды", мочевой пузырь, словно сошел сума от переохлаждения, каждые пол часа... Мы с мамой в очередной раз пошли туда, спустились по крутому и длинному спуску, там была уже очередь, место общее с несколькими кабинками, пришлось ожидать. После пошли на выход и поднимаемся по лестнице на верх, подниматься было трудно, кости от холода сковало, да и сонные, но вполне осознавали что происходит вокруг. Не успели подняться и до половины пролета, как послышались сзади голоса, я отошел в сторонку что бы пропустить идущих сзади меня, но ни кто не проходил, я повернулся и кроме мамы ни кого не увидел, мама говорит, когда мы поднялись на верх: знаешь, иду, а мне кажется, что рядом со мной кто то идет, слышу, как кто то, по лестнице ногами ступает (прим. лестница из камня) и что то говорят, слова только не могла разобрать. Маме рассказал о таком же происходящем со мной. Что интересно, можно было бы отнести, что резонировали стены скалы от разговоров людей ниже в "месте нужды", но в том и дело, что то что было внизу ни как не могло быть отголоском от туда, это трудно объяснить, но могу с уверенностью сказать, что это, что то иное, тем более, нечто подобное произошло на ранней службе в Успенском Соборе. Кое как мы переночевали до 04:30 утра, и там нас всех стали прислужницы будить и просить подняться в Собор на раннюю службу которая начиналась в 05:00 утра, а они, начинали после нас убирать помещение. С огромным трудом, не выспавшись, замершие, усталые и вымученные поднялись, собрались и поднялись в Собор. В Соборе потихоньку начиналось оживление от паломников, монах читал на клиросе молитвенное правило, акустика Собора позволяла отчетливо слышать каждое слов чтеца. Но, мы настолько были вымучены, что глаза слипались и сил не было даже просто стоять. Мы втроем: мама, я и наша воспитанница ушли в самое темное и глухое место, которое было на против от Царских Врат, но на очень отдаленном расстоянии, минимум в тридцати метрах, Собор не только имел высокие своды, но и имел просторные масштабы как вдоль, так и поперек. Приглушенный свет, позволил быть незамеченными, так мы стояли, но силы покидали нас, там кроме нас были и др. паломники, некоторые под колени положили коврики и становясь на колени и лицом в низ... У нас таких ковриков не было, поэтому просто опустились на колени и так же головой долу.., не знаю, как быстро произошло, но уже ушел в дрем, спустя какое то время, нас попросили служники и о туда.., выйти на центр Собора, тем более уже стало много народу и был вкл. больше света, так что, даже в нашем "укромном" месте уже было нельзя остаться не замеченными. Нехотя пришлось повиноваться, выйдя из "тайника" всего шагов на десять, снова опустился на колени и долу.., снова дрем, не знаю, как объяснить следующее, есть разные мнения на этот счет, от тех, кому об этом поведали. Пока дремал таким образом, слышал как вокруг ходят другие и о чем то между собой переговариваются, и мне было не до них и меня уже не смущало то, что со стороны мог показаться в не очень богомольном виде, мне уже было не до стыдливости, я просто хотел еще немножечко поспать, ну, хоть еще минут пять, десять, а если повезет, то, и часок поспать. Но.., мне и этого не удалось, кто то, прикоснулся к моему (прим. по моему к правому плечу) легонько и даже нежно, но настойчиво пробуждая меня от дремания, подумал, что это мама меня будит, и что то, сквозь дрему я пробормотал, но не охотно разогнул спину и посмотрел в сторону меня будившего, но.., ни кого не было, я уже не знал что и думать, но не хотя все же пришлось подняться с колен, тем более народу стало прибывать очень много, да и освящение было уже во всю как и утреннее богослужение, так что, поднялся. Кое как растормашился и стал уже более адекватно воспринимать свою усталость, недосып и так далее. После ранней Литургии, мама ко мне подошла и говорит: знаешь, тут со мной произошло удивительное... Стою в отдаление от всех, в глубине Собора, рядом никого не было, а кто то, сзади подошел ко мне и нежно под локоть взял и подвел поближе к центральной части на против Царских Врат, а рядом ведь ни кого не было... Что это было?.. Не знал, что и ответить ей на это, только и смог, рассказать ей о том, что и со мной произошло нечто подобное. Спустя время уже в автобусе мы рассказали об этом другим паломникам, они оживленно усмехнулись и сказали, что в Почаевской Лавре и не такое может быть, а то, что было у нас с мамой в Соборе, есть вероятность, что Сама Пресвятая Богородица нас будила, вот такие чудеса! [Если, будет интересно, продолжу кусочками, как видите, одно событие занимает очень много текстового пространства.]

Я не был в новостройках, это совсем другие районы, новые. Старина по прежнему осталась, в центре вообще запрещено строить что то, где собор, монастырь. Ну есть торговые палаты по центральной улице, так они издревле во Владимире, со старины. Куча кафешек. ресторанов на главной улице, бывало тоже заходили) Однако они и в старом Владимире так же были, выглядели только по другому, по купечески) А высотки, новостройки они уже на окраинах Владимира, центр все тот же. Потом расскажу и покажу как внутри ( фоткать разрешали) Дмитриевский собор — памятник белокаменного зодчества. Все тот же стиль белокаменной резьбы. Построил его князь Всеволод большое гнездо. Там фрески страшного суда. Судят 12 апостолов. Находится рядом с Успенским собором, почти там где Марина голубей кормила в липковом саду у фонтана Дмитриевский собор — мощевик-реликварий Издревле святой Дмитрий почитался как покровитель воинов. Согласно житию, Дмитрий занимал должность проконсула в греческом городе Фессалоники (другое название — Солунь, современные Салоники). Помимо задач управления, проконсул должен был оборонять город от варваров и истреблять христианство. Защищая границы, Дмитрий проявил себя как талантливый полководец, но разгневал языческого императора Галерия тем, что проповедовал христианскую веру. Дмитрия закололи копьями в тюрьме, а после казни его тело бросили на растерзание диким зверям, но те не тронули его, и христиане Фессалоник предали останки земле. Будучи в Фессалониках, христианский император Константин (306 — 337 гг.) на месте казни великомученика основал церковь, в которой и по сей день хранятся мощи Дмитрия Солунского. Спустя 8 веков Всеволод Большое Гнездо, создавая придворный храм, съездил в Фессалоники и привёз оттуда реликвии. В качестве святынь Дмитриевского собора были избраны икона великомученика Дмитрия, написанная, по преданию, на его гробовой доске, и частица одежды, пропитанная кровью святого. Дмитриевский собор во Владимире представляет собой византийский тип храма с четырьмя столпами и тремя полукруглыми апсидами. Здание увенчано пологим золочёным куполом и ажурным крестом из прорезной золочёной меди с флюгером в виде голубя. Летопись сообщает, что для строительства храма Всеволод пригласил русских зодчих и «не искал мастеров от немец». Однако над отделкой трудились не только владимирские резчики, но и греческие искусники, поэтому в белокаменном убранстве собора преобладают элементы, характерные для западных средневековых базилик. На стенах храма земной мир представлен во всём многообразии: здесь изображены реальные и мифические животные, воинственные всадники, псалмопевцы и святые. Резные композиции прославляют величие владимирского князя, такого же мудрого как царь Давид, бесстрашного как Александр Великий и сильного, как библейский богатырь Самсон. Главной скульптурной композицией является Давид-музыкант, которого слушают звери и птицы. Окружающие царя львы и голуби символизируют небо и землю, и, следовательно, Давид выступает на миниатюре как представитель Бога на земле и олицетворяет собой идею богохранимого государства.

Чуток добавлю к Марине. В этот монастырь я особенно хотел попасть, ведь там более 500 лет пролежали мощи моего небесного покровителя, святого благоверного князя Александра Невского. Потом их Петр первый увез в Питер. Ну ничего мы к нему в Лавру в Питер поехали))) Как раз тогда, когда туда привезли с Москвы мощи святителя Николая. Но Питер будет позже, там очень много чего было)) Так вот Марина, мы заказали в лавке требы, подали записочки, сорокоусты и решили посмотреть открыт ли храм где святитель Афанасий почивает. Там внутри на стене у лестницы висит икона Божией матери и на лестнице поперек ступенек висит толстая цепь, что говорит о том, что вход в храм закрыт Стоим и молимся Богородице. Выходит женщина и говорит, давайте только быстрее, убирает цепь и мы пошли. Чудо, да и только ... Сразу нас встречает ковчег с мощами св. Александра Невского, дальше уже в раке святитель Афанасий Ковровский. Мы вдвоем и никого. Вот такой теплый прием нам устроил святитель) Потом я уже поехал через несколько дней в монастырь один на вечернюю службу. Поехал то я чтобы взять благословение на дорогу обратную хоть у кого из батюшек. Вечерняя быстро очень прошла в храме , теперь уже восстановленом Владыкой Евлогием, его полностью разрушили большевики, где были мощи князя Александра и иду к часовне подать требы. И на тебе , Александр на дорожку, чтоб полный комплект, начинается молебен св. Николаю у иконы. Икону эту написали монахи с Афона и подарили монастырю.Поскольку я являюсь прихожанином храма св. Николая, то особо порадовало. Служил Суздальский иеромонах Евсевий, помнится после молебна, что то типа проповеди было, как он призывал всех нас к соблюдению постов и важности их, мы с ним позже наедине остались ( я напросился, ну очень надо было вопрос один порешать), взял благословение на обратную в дорогу, пообщались :) Что хотел, получил. Господь открыл. Писал видео телефоном, простите за качество если что, это перед вечерней службой. Вот слева вы увидите тот самый восстановленый храм где был много веков св. Александр Невский перед отбытием в Питер. Марина потом нас водила на экскурсию там, Владыка Евлогий собрал Афонскую комнату, чего там только нет, наверно видела и музей. Все конечно закрыто было, все таки там митрополия, покои Владыки, но Марина как свой человек побыстрому)) В музее Чаша, копие, самолично сшитое облачение и много вещей сделаных лично святителем Афанасием, много личной утвари и настольное Евангелие св. Иоанна Кронштадского и многое другое. Владимир это сплошные чудеса...

Свято-Успенский Княгинин женский монастырь города Владимира. Свято-Успенский Княгинин женский монастырь был основан в 1200 г. великим Владимирским князем Всеволодом Большое Гнездо по настоянию супруги - княгини Марии Шварновны, дочери чешского князя Шварна. На протяжении семи лет княгиня тяжело болела и желала последние дни соей жизни посвятить Богу служением в монастыре. Очень там благолепно, тихо, уютно.

Весна ))огромное Вам спасибо )) этот фильм -как находка для шпиона.Теперь то нам известно к кому можно обратиться за помощью по поводу источника ))а батюшка , который промелькнул в кадре , экскурсию нам проводил в домик преподобного ) Спасибо за фильм. Лес сказочно -таинственный :тут тебе и источники с живительной водой , отшельники, зубастые бобры,окопы времен ВОв.И ни одного указателя, главное.))Прямо пойдешь-к скиту придешь, направо повернешь -колодец найдёшь , налево-.....дорогу к источнику вряд ли найдешь )

Внутри Дмитриевскиго собора. Если плохо видно, кликайте на фото, оно увеличится. Фрески страшного суда. 12 апостолов, позади них ангелы. Удивительная Византийская роспись 12 века. Ниже описание сфоткал. Продолжение будет дальше. Княгинин женский монастырь г. Владимир.

вряд ли, в Оптиной свой устав весьма насыщенный, там всем хватает дел. А вообще, как наместник благословит, так и будет. Меня смущают вот эти "благословения о. Илия". Это как с водой "Боржоми", ее в торговой сети продается в сто раз больше, чем выдает сам источник ) Я уверен, что о. Илий даже не знает о большей части начинаний, которые он якобы благословил.

Когда смотрел этот ролик первый раз, тоже подумалось типичный местный БОМЖ, читал про отшельников Афона, их не видно, не найти, монахи носят еду, если чашка не забрана,знать прибрался. , но решил что это осуждение. Как знать моть он так Богу угодит, что нам и не снилось.

еда и Мано во пророцех? )

Да, Марин, мы тоже так и не нашли. И еще озеро! Так хочется туда попасть! А недавно на сайте видео видела, там еще и отшельники живут. Теперь вообще страшно!))

А в православии иногда приходится "злостно" напоминать, Кто у нас является Спасителем, и каковы Его заповеди, чтобы с Его помощью трезво посмотреть на собственное поведение. Вот и напоминаю, что Христос есть "путь, истина и жизнь". И вот пост скриптум: "Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые". (1 Пет. 3:17)

Ким А.А., и самооправдание прот. Владимира, и все доводы его защитников говорят никак не в его пользу, а, наоборот, свидетельствуют о заражении сектантским образом мышления в противопоставлении руководству епархии и нападках на комиссии.

Марина, на источнике преподобного Серафима можно только пропить водички. Она из трубы течет. И ещё походить в ручье. Окунуться там негде. Честно сказать, не знаю, надо ли туда идти...Личный опыт, конечно, важнее...С одной стороны это хоть какое-то место уединения монашествующим. С другой там не чувствуется безопасность. В выходные народ есть, думаю, а в будни навряд ли. Вокруг святых мест много всякого народа обитает...Не знаю, одним словом )).

В смысле, не ожидал, а что не так? Я очень почитаю убиенного государя, но он Христа никак не заменяет.

Мано , простите ,Вам бы ни здесь на форуме защищать о .Владимира , а перед комиссией.))Честное слово, наивно как-то со стороны . Филарета Денисенко , ещё когда он был митрополитом , тоже считали ревностным , а вон оно , как повернулось, раскольником стал . Читала брошюру о ныне почившем о.Наместнике .Частенько бывало он отстаивал свою точку зрения. Но когда понимал , что ошибается в некоторых вещах ,переживал и признавал свою неправоту. Здесь же совсем другой поворот событий :вместо того , чтобы смириться и попытаться исправиться , о.Владимир как-то уж смело , даже с насмешкой реагирует на замечания (на видео по Вашей ссылке смотрела ) ...Я его не знаю , конечно , так хорошо , как Вы , но ...последнее время , если честно , и меня смущает его поведение . Известны случаи , когда и святые отходили от истин .Тот же святитель Никита, епископ Новгородский , например . Но братия молилась за него и по их молитвам Господь вразумил , епископом стал впоследствии, да ещё иже во святых .Дай Бог ,конечно ,чтобы ситуация с о.В.как-то разрешилась уже.

Маргаритка, пожалуйста!) ..а у меня в планах Новый Афон. Летом были в Абхазии. Но у нас такие объемные сообщения получаются, практически реферат.) Надо подготовиться!)

а нам даже план рисовали, но я потеряла его((а знакомый трудник вообще мне ответил:"Езжай-ка ты в своё Дивеево и купайся там в источниках!"))))и в тот день , вместо источника , мы попали в домик преп.Амвросия

Ольга, я очень много слышала об источнике преп. Серафима, который находится за монастырским скитом. Но никто так и не смог объяснить как туда пройти.

ну позвольте... как-то вы слишком размашисто и поверхностно живописуете. Царебожие это вполне конкретная ересь, в которой царю Николаю приписываются искупительные заслуги Спасителя. То что я написал, никоим боком к этому не относится. То что вы написали - в общем, тоже. ) Если взглянуть на историю вопроса, то помазание на царство было установлено Богом при пророке Самуиле, когда израильский народ вместо теократии захотел себе царя, как у язычников. При этом Бог сказал Самуилу: "послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли , но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними" (1 Цар.8, 7) То есть, установление царской системы власти уже само по себе было признаком духовной деградации израильского народа, который стал недостоин теократии. Но даже и при этом, Бог все равно наделял избранных царей особой благодатью через помазание и всегда подчеркивал, что даже и при царской власти можно будет спасаться при соблюдении заповедей Божиих. А при революции произошел следующий обвал вниз, народ стал уже недостоин царства над собой помазанника. Народ сбросил с себя царскую власть и вручил себя уже другой власти, не помазанной на то Богом, последствия чего не замедлили последовать ) Но мысль изначальная - что власть над народом всегда соответствует качеству самого народа. Какая собака, такой и ошейник Бог на нее надевает, кстати, для её же пользы... И я не противопоставлял никогда царей и народ, по сути это все единая нация же. При последней революции взбесились все, и народ, и элита. А царь канонизирован совсем не за успехи в управлении страной, а за мученическую кончину. Посади меня капитанствовать на ржавый корабль с дырявым днищем, только и останется, что ко дну пойти достойно.

Как по мне, так переворот такого масштаба в православной стране, да еще с убийством Царя-помазанника и всей его семьи просто не мог не быть ритуальным по своей сути. Да, можно сказать, "просто" ритуал, и всё. Очередное массовое жертвоприношение, которых в истории уже до этого было бесчисленное множество, еще один шаг к концу света, но и к пришествию Спасителя тоже ) Если сатана говорил Христу во время искушения в пустыне, что уже тогда ему были даны все царства мира и вся слава их, то за прошедшие две тысячи лет ситуация лучше не стала.

Это заявление епархиалного руководства. Да, в последнее время нередко вижу такое, что часть священноначалия (не все, подчёркиваю, а часть!) присваивают себе, только себе право называтся Церковью. То есть архиреи и прочие начальники это и есть Церковь. И только их решения и есть решения Церкви. А вот священство и тем более какие то миряне это уже и не Церковь. И их мнение это вообще ничто. Нуль. Уважаемый юзер AndreyVKh. Как я понял, вы христианин. И соответственно честный человек. Поскольку вы получили и от меня и от уважаемой Мано и видеоответ о. Владимира Головина, и краткое резюме этого видео, и честно промолчали в ответ, то есть ничего не ответили, я как честный человек пользуюсь своим правом засчитать ваше молчание как согласие со мной и с уважаемой Мано. То есть вы, AndreyVKh, согласны с тем что отца Владимира оклеветали и подвергли наказанию совершенно незаслуженно.

https://vk.com/dobroust?w=wall-143247256_8098 Там в комментариях и пишут "Вот Господь и управил,Головина обвинять больше не за что." И что, в Оптиной это будут читать?

Хм. От кого-кого, но от Вас не ожидал.

Повторяю: "Поскольку вы получили и от меня и от уважаемой Мано и видеоответ о. Владимира Головина, и краткое резюме этого видео, и честно промолчали в ответ, то есть ничего не ответили, я как честный человек пользуюсь своим правом засчитать ваше молчание как согласие со мной и с уважаемой Мано. То есть вы, AndreyVKh, согласны с тем что отца Владимира оклеветали и подвергли наказанию совершенно незаслуженно. " Вы уже не первый день пытаетесь перевести рельсы на сайт ахилла и не отвечааете по существу. Специально для вас Мано сделала это краткое резюме и с пояснениями но вы упорно и упрямо повторяете как магнитофон слова группы недобросовестных обвинителей и епархиального руководства которые давно опровергнуты и свидетелями и самим о. Владимром. Повторяю: "Поскольку вы получили и от меня и от уважаемой Мано и видеоответ о. Владимира Головина, и краткое резюме этого видео, и честно промолчали в ответ, то есть ничего не ответили, я как честный человек пользуюсь своим правом засчитать ваше молчание как согласие со мной и с уважаемой Мано. То есть вы, AndreyVKh, согласны с тем что отца Владимира оклеветали и подвергли наказанию совершенно незаслуженно. " Вы уже не первый день пытаетесь перевести рельсы на сайт ахилла и не отвечааете по существу. Специально для вас Мано сделала это краткое резюме и с пояснениями но вы упорно и упрямо повторяете как магнитофон слова группы недобросовестных обвинителей и епархиального руководства которые давно опровергнуты и свидетелями и самим о. Владимром. выясним.

А кто говорит что он заменяет??????? Вообще это словечко "царебожие" придумано и пущено в ход вообще неправославным и откровенно богоборцечким человеком. Давно еще читал историю об этом и имя знал, да забыл. Далее. А что, государь и его семья это не жертва? Разве государь не добровольно принёс себя в жертву врагам за Россию? И не только себя, но и свою любимую женщину, своих детей. Ведь он мог спастись сам и спасти семью. Сколько я уже читал о пророчестве что государь Николай Второй сам вымолил себе горькую чашу, в то время как Господь хотел эту чашу дать России. Если хотите поищу найду. И это никак не страстотерпчество Страстотерпцы это совсем другое:https://azbyka.ru/strastoterpcy . Святая царственная семья это именно мученики. Мученики за веру Христову, убитые врагами Христа. Добровольно принявшие страдания и смерть. Вот видео:https://www.youtube.com/watch?v=UV1PYrQn91Q с 1:00 . Эта женщина два раза умирала, ей подробно показали и рай и ад. В данном отрывке она рассказывает о том что там на Небе государь Николай Второй великий святой, а именно Николай - искупитель . Очень подробно объясняет почему. Вот здесь:http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_9797/ особенно вторая и третья статьи , там и пророчества и разъяснения. Ведь грешат те кто упорствует на том что наш царь Николай Второй всего лишь страстотерпец. здесь более подробное богословское объяснение:https://vk.com/page-80498091_50825418 Я думаю что Вы знаете о великом старце Николае Гурьянове. Вот здесь его слова о великом нашем царе, мученике и искупителе Николае Втором:https://nasledie77.wordpress.com/2013/07/16/старец-николай-гурьянов-о-царе-никола/ Читал я еще об одном видении Небесного царства, там говорилось о том что святой Николай Второй там сразу после святого равноапостольного князя Владимира , крестившего Русь.