Таблица лидеров

Светлана, это ничего не значит. У одного и того же действия может быть десяток побудительных причин, до прямо противоположных. Поэтому само по себе действие или слово не является аргументом в определении мотивов поступка. Мы все сейчас живём в условиях пандемии, и, конечно же, каждый думает о том, чего Бог ожидает от каждого из нас в этих условиях, зачем Он попустил нам это искушение, что нам надо сделать самим, чтобы в этих условиях не согрешить, как поступать по отношению к ближним, опять-таки, чтобы не согрешить, а исполнить заповеди. Такое руководство к действию в любых обстоятельствах естественно для христиан. Ведь Господь посылает искушения ради нашего исправления и совершенствования.

Бесчисленны имена усопших Слово в Димитриевскую родительскую субботу Протоиерей Александр Шаргунов Царство Небесное, вечная память всем, за кого в Димитриевскую родительскую субботу Святая Церковь приносит молитвы. Это поминовение, в честь и память великомученика Димитрия Солунского, было впервые совершено преподобным Сергием Радонежским после Куликовской битвы и продолжается из века в век. Церковь верно молится за всех воинов православных, живот свой за веру и Отечество на поле брани положивших. Сколько погибло их в Великую Отечественную войну 1941–1945 годов – ни один дом, наверное, не обошло горе. Мы сугубо поминаем в этот день невинно убиенных в октябре 1993 года и погибших в Чечне и Южной Осетии. Моряков на подводной лодке «Курск» и других наших подводных лодках. Поминаем невинно убиенных в последние годы в Новороссии. Всех утонувших и сгоревших в катастрофах, стихийных бедствиях, погибших в терактах. Всех, в последние годы насильственно жизни лишенных, среди которых немало священников, стариков, девиц и детей. А сколько умерших в последние 2 года, как говорится в церковной молитве, от «губительного поветрия»! И молимся, как всегда, за всех усопших, сподобившихся принять Святое Крещение. Просим тех, кто кровью своей запечатлел верность заповеди Христовой, заступиться за них пред Господом. https://pravoslavie.ru/142720.html

Куда-то у вас пропало исполнение заповедей, желание исполнять волю Божию, как христианин понимает её относительно себя. А многие здесь руководствуются именно этим, а не желанием "повлиять на ход и исход развития событий мирскими методами". Очень наивным или гордым было бы такое желание, если бы кто-то его питал. Тем паче - мирскими методами. Тем паче на христианском форуме. Подозрение обычных мирян в таких глобальных амбициях - я бы сказала, даже экзотично.

Присоединяюсь к общему поздравлению о. Алексею, многая и благая Вам лета! Спаси и Сохрани вас Господь и пусть даст силы и крепость духа!

Отче, я вот что писал "у клириков это обычно выражается в тяготении к своеобразному "папизму", у мирян - к протестантству, но по факту там каждый сам себе "микро-папа" Но это вашим словам не противоречит, это просто этапы одного и того же негативного явления. Архиереи тяготеют к папизму в силу своего положения. Священники и диаконы изначально тоже тяготели к нему, но в последнее время (в т. ч. как дух противоречия против архиереев) отдельные священнослужители уже начали в протестантство сползать. А миряне от протестантских тенденций к вообще беспоповству, да. Многие перестают понимать, что такое Церковь Христова, начинают видеть в ней просто некую общественную организацию...

Отец Алексей, многая и благая лета! С днём рождения! *** Андрей, простите, что с опозданием, поздравляю Вас с днём рождения! Многая и благая лета!

У нас есть Евангелие. В нем написано: 1) В зачале 16 от Иоанна (заупокойном) что у грешников будет "воскрешение суда". То есть, воскрешение будет, суд будет. У праведников "воскрешение живота", суда не будет, воскрешение будет + вечная жизнь. Но это - про Страшный Суд. Судить будет Господь. 2) У нас есть статистика, что много званных, но мало избранных. Согласно статистике, суд будет у большинства. 3) Суд, чтобы быть справедливым, должен включать в себя оценку всех деяний без исключений. Это возможно только на Страшном Суде, когда все книги будут раскрыты. Значит, промежуточный суд не совсем справедливый (не окончательный), так как не все учитывает. И его вершит не Господь, потому как "рановато". 4) Если мы возьмем многие факты о "вымаливании грешников", то мы знаем, что суждение (суд) о человеке (и его местоположение) меняется, и это при отсутствии его личных дел (у грешника со смертью отнимается возможность делать все дела, так как промежуточный суд показывает, что он делал не то, что нужно, и продолжать деятельность нецелесообразно). То есть, по делам других людей. То есть, окончательный суд включает в себя действия не только личные, но и коллективные. Не все поголовно, но все же коллективные. Когда мы все это собираем в один "флакон", мы видим в мытарствах, что судьба человека меняется по супер-заслугам других людей (коллективный суд). Супер-заслугой она является, в основном, потому, что может учитываться в судьбе другого человека. Остальную классификацию супер-заслуг провести сложно, я что-то не помню, чтобы где-то я встречал что-то конкретное. Если мне кто-то укажет что почитать, я с удовольствием. В остальном - ангелы, бесы, и только личный "баланс" подбивается. Почему в основном личный? Опять же, потому что со смертью отнимается способность действовать. Значит, человек больше уже ничего не сделает лично. Значит, все дела его известны (никаких новых не появится). Значит, промежуточный баланс можно "подбить". И это будет вполне справедливо. Поэтому, мытарства, с принципиальной точки зрения, Евангелию не противоречат. Про католичество много не знаю, так как и про наше Православие не все знаю. В связи с чем считаю более важным изучать свое, чем чужое. Но экономическая модель "баш-на-баш" она и у католиков в чистилище, и у нас на мытарствах. Таковы наши представления о справедливости. Не могу сказать, что они меня полностью устраивают... И такая примитивная модель плоховато согласуется с Евангелием, если его брать полностью, а не только какие-то отдельные места. Но конкретного (по крайней мере, пока) я больше сказать ничего не могу. Ну, а если мы еще и возьмем и апостольские слова о том, что нет человека без греха, то можно обобщить, что суд будет у всех. Что, как мне кажется, и является одним из оснований догматизировать мытарства. Да, разжевать 20 мытарств, и ни меньше, ни больше, по мне выглядит католической схоластикой. Но утверждать это мне не хватает знаний... Поэтому ваши установки мне кажутся весьма разумными. Суд будет. Почти наверняка. Частный. А Страшный - один и сразу для всех. Иначе он не сможет быть справедливым.

Отец Алексей! Прежде всего, примите и мои поздравления с праздником Казанской иконы Божией Матери и с днем Вашего рождения! Многая лета! Батюшка, правильно я понимаю, что о мытарствах правильно мыслить, что они есть; а всё, что сверх этой констатации - и есть то, что Вы называете "скрестить с католическим чистилищем"?

Отец ЛостШип заметил, что архиереи уклоняются в папизм, а священство в протестанство. Про мiрян он не писал. Мне это было интересно, я это обдумал, и понял. Мiряне уклоняются в беспоповство. Вообще-то, все эти уклонения идентичны, причина у них одна. Но проявление разное. О причине говорить не хочу. По поводу статьи. Здесь, как недавно у нашего уважаемого Андрея, случилась демагогия. Автор противопоставил две части Церкви земной (епископат и народ), и только (как я вижу из приведенного фрагмента) епископат "облек" властью. А консенсус отцов связал воедино "просто с народом". Это еще одна демагогия. Святые отцы не являются "просто народом". Естественно, такая позиция ущербна и вызывает споры. Те, кто ратует за народ, уклоняясь в другую половину, придуманную автором, так же ущербны. Мы делили апельсин, много наших полегло (C) где-то когда-то кто-то В связи с изначальной демагогией (основанной на лжи), все здание "сентенций" является "не правдой". В связи с чем не достойна вообще рассмотрения, а только отправки в шреддер. Слово "забить" тоже очень правильное и уместное. Про мытарства - это попытка скрестить православие с католическим чистилищем, это яснее ясного. Экуменизм рулит, от этого никуда не уйти. Противоречия, которые видит автор, я не увидел. Но желание уничтожить мытарства - это влияние протестантизма, розового православия, и прочего убаюкивающего и успокаивающего. "В Багдаде все спокойно". Отнюдь.

Падение "миссионеров" и модернизм

Акафист перед иконой Божией Матери Казанской Протоиерей Александр Березовский, Камерный ансамбль Международного Хорового Союза, руководитель и главный дирижёр, хормейстер Большого театра России - Александр Критский. Тропарь и Величание перед Казанской иконой Божией Матери Праздничные богослужения в Казанском храме Оптиной пустыни. 3-4 ноября 2021 г. ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ. ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА 4 НОЯБРЯ Казанская икона Пресвятой Богородицы. Автор: Л.Г. Гачева. 2008 г. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru Источник и продолжение: https://pravoslavie.ru/32532.html Царица небесная. Казанская икона Божией Матери Праздник Казанской иконе Божией Матери. Православный календарь 4 ноября 2021

Вот интересно, евангелия были написаны апостолами, это человеческое или божественное? Всегда не понимал этого у протестантов, сам корпус книг Св. Писания, то есть Библия, был сформирован из нескольких сот апокрифов св. отцами на Вселенских Соборах, это божественное или человеческое, когда это самое Писание поднимают на флаг, как Sola Scriptura, и борются против тех самых св. отцов? Какой-то разрыв в логике тут чувствуется Хотя давно уже вижу вокруг, как людей целенаправленно отучают думать длинные мысли. Все кусочками, клипами. И тут следствие такое, что человеку можно напихать в ум много таких взаимоисключающих обрывков, и он будет с этим всем жить, страдая от потери Истины, но будучи не в состоянии их сопоставить и понять эти нестыковки.

Да уж... рассуждения о Sola Scriptura такие прямо рафинированно протестантские. "Просто" принять Писание - вот уж проще некуда, святые отцы всю жизнь на это "просто" положили и опыт свой бесценный оставили, а современным все просто... Причем, "простота" у них как правило заключается в том, что надо что-то выкинуть, как ненужное. Это примерно как у больного Альцгеймером жизнь потихоньку становится все проще и проще в процессе деградации... Про мытарства и читать не стал. Мне лично не особо и важно, как там все будет, важно что будет частный суд над человеком, и он зависит от того, как мы тут жили.

Казанская икона Божией Матери. История обретения чудотворного образа Святое знамение России. Казанская икона Божией Матери. Фильм рассказывает о чудесном обретении в 16 веке на Казанской земле почитаемой святыни — иконы Казанской Божией Матери, и ее последующем таинственном исчезновении в 1904 году, а также дает оригинальную трактовку этих событий. Фильм "Святое Знамение России" рассказывает о 4-ех наиболее известных списках с иконы Казанской Божией Матери, которые, кстати говоря, тоже творили чудеса. Идея фильма такова: не важно где сейчас находится икона, которая была найдена казанской девочкой Матроной в 16 веке. Чудотворные списки с иконы образуют Святой Покров России, и со временем открываются новые святыни.