Таблица лидеров

Хоть и давно Вас нет, но может загляните на огонек) С днем рождения, Вас! Мира и радости и благословения Божия на Ваши дела.

Не знаю, как там насчет спасения тысяч (настоящими святыми, должно быть), а только мы, верующие, одиноки среди неверующих. Между ними и нами всегда есть преграда в виде их отношения к Богу. И, как бы мы к ним хорошо ни относились, полного взаимопонимания не будет. Нам остается ценить сообщество верных Богу.

архиепископ Феофан Керамевс Беседа 7. На притчу о семени «А иное упало на добрую землю, и взошедши, принесло плод сторичный». Видишь, как тоже семя, сеянное тем же земледельцем, не одинаковый плод приносит? Что-ж! Не по вине ли земледельца это бывает? Но кто же так помыслит или дойдет до такого сумазбродства? Нет; но как одна и та же вода, орошая один и тот же луг, питает различные роды растений, и оросительная сила одна, но свойство приемлющих претворяет влагу в различныя качества: ибо одна и та же вода в полыне горькнет, в бобе превращается во вредный сок3, в розе краснеет, в лилии белеет, здесь теплеет, там охлаждается, – да и сколько на земле видим различных растений, питающихся одною и тою же влагою, которая применяется к свойству приемлющих? – так и слово Божие, бросаемое как некое семя в души человеческия, произрастает соответственно состоянию приемлющих, и или приносит плод, или не может приносить плода. Пoелику же святый Матфей подробнее изложил сказанное Спасителем о плодоносии доброй земли, именно, что из семени, упавшаго на добрую землю, «одно принесло плод во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать» (Матф. 13, 8): то следует поискать, что́ значит это тройственное различие в плодоношении. И так, подвизавшиеся среди скорбей и лишений и в горниле искушений испытанные как золото (Прем. 3, 6), или страдая от мучителей, как добропобедные мученики, или по допущению Божию будучи преданы во власть врага и мстителя (Псал. 8, 3), как оный многострадальный Иов, или «в прах», по выражению псаломскому (Псал. 118, 25), «повергши души свои и плоть свою пригвоздивши ко страху Божию» (ст. 120), или непорочно и в чистоте целомудрия прославивши Бога, – сии все принесли первый и высший плод, сторичный. Ибо сотенное число, заключая в себе помноженное на себя совершенное число4 десять и само будучи всесовершенным, показывает совершенство добродетели. А которые отвергли скоропреходящия и быстро исчезающия похоти и удовольствия, те называются приносящими плод в шестьдесят крат, как умножившие шестерицу5 заповедей Божественных в десять раз и соблюдшие их как по внешности, так и по внутреннему смыслу. Обязавшиеся ж брачными узами и занятые мирскими делами, но не пренебрегшие и дел добродетели, как соблюдшие шестерицу заповедей по внешнему объему, произвели плод в тридцать раз. Ибо число тридцать, содержа в себе пять раз число шесть, чрез пятеричное число означает пять чувств, а чрез шесть – те заповеди, за соблюдение которых праведники наследят царство небесное, как исчислил их Судия на престоле славы Своей. И так, кто напитал голоднаго, напоил жаждущаго, одел нагого, ввел странника в дом свой, показал надлежащее призрение относительно больного и в темнице заключеннаго, – если это сделает чувственно, по видимости, то принесет плод в тридцать; а если кроме чувственнаго исполнения и духовно совершит их, питая хлебом любви и словом учения напоевая нуждающагося, обнаженнаго от добродетели облекая в честность нравов, отчуждившагося от вышняго отечества вводя и возвращая в дом Отчий, принимая немощнаго в вере (сн. Рим. 14, 1) и посещая заключеннаго в узах греха, тот поистине приносит плод в шестьдесят. Подивись способу земледелия и человеколюбию Земледельца Господа и возблагоговей пред Ним, что, не от всех требуя равной меры плодов, увенчивает и того, кто много принес, и того, кто принес мало, не отвращается. Но это яснее показывает Он в притче о делателях (Матф. гл. 20), где и раньше нанятые на работу и позднее призванные получили обещанную плату. https://azbyka.ru/otechnik/Feofan-Keramevs/beseda-7-na-pritchu-o-semeni/ Это часть толкования на притчу о сеятеле Евангелие от Луки. Здесь прочла для себя новое толкование, хотя может у других толкователей тоже имеется. Все равно интересно. На Азбуке можно все прочитать.

Андрей, с днем рождения! Благословения и помощи Божьей!

Великорецкий Крестный Ход на Вятке проходит каждый год уже 600 с лишним лет, почти никогда не прерываясь, и начнется 3 июня 2018 г./вдруг, кто захочет пойти) Событие это выплетает в моей жизни очень красивый узор, неожиданно соединяя далекое, напоминая о самом главном. - моя бабушка по материнской линии родом из села Великорецкое Вятской губернии, где и была обретена икона Николая Чудотворца в начале XV века - мой муж ходил в этот Крестный Ход и написал хорошую живопись) пытливым почитать/посмотреть об этом можно здесь http://www.pravoslavie.ru/81127.html http://velikoretsky-hod.ru/istoriya-krestnogo-hoda.html http://www.vstrana.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=507&Itemid=501 Короткие записки) эпизод 1: Бабушкин домик. Она варит квас/ самый вкуснющий в мире) и рассказывает мне, что варить квас научилась у мамы, а та - у бабушки…И, что квас и хлеб готовили в большом количестве к встрече Крестного Хода, который бывает каждый год и добавляет: «Нашего батюшку Николая нам приносят. А мы встречаем хлебом и квасом, и перед крыльцом ставим для всех.» эпизод 2: Я иду в школу за новенькими учебниками на следующий год, мама провожает. Дом наш стоит на улице по старому маршруту Крестного Хода. И, видим, как милиционер удерживает за руку отчаянно вырывающуюся бабульку. Такая маленькая, сухонькая…плачет, иконка на груди выпархивает из под кофты.. Мама говорит милиционеру примерно о том, что стыдно тебе, молодому и здоровенному над бабушкой измываться, а ну, - отпусти. Люди стали собираться вокруг, маму поддерживают. Он - про «не положено», но стыдно, видимо, стало или испугался) - отпустил. эпизод 3: И про мужа-художника, участника Великорецкого Крестного Хода 2005 г. «Утром 2 июня я прилетел в Москву из Франции, с пленэра. Третьего числа - в Киров. А дом у меня - по пути хода. С одной стороны - сплошной стеной льёт дождь, с другой, - чувствую: надо идти. Надо и всё! Не знаю, почему, но надо. Собрал рюкзак по-быстрому - крестный ход уже на Казанской. И пошёл… Такого крестного хода не было никогда. Кто ходил - знает. Промокло насквозь всё. Как в армии - носки сушил под мышкой. По-другому - никак… Помню, передо мной шла группа ребят -совсем молоденькие, лет по 17-18. И у девочки на кофте - Эйфелева башня. И написано: «Париж». Одета очень легко. Вот я и подумал: не дойдёт! Но самое удивительное, что она и до Великорецкого дошла и обратно в Вятку тоже пешком шла… Ливень заставил - ребята и укутались, наплели на себя всё, что возможно, скупили весь полиэтилен. И я первым купил в деревенском магазине скотч, который там прежде никто, наверное, не покупал, заклеил прорехи своего плаща, что осталось - отдал другим. Другие увидели - классно! Тоже заклеились… Вот это состояние памятно: когда в принципе не хотелось показывать, что тяжело. Состояние радости какой-то. Даже сложно сказать… И почему-то потом картина хорошо писалась, когда были в твоей жизни три дня дождя до села Великорецкого. Только уже в селе тогда солнце выглянуло. Помню, ещё в Горохове было чуть-чуть просветление. Дождь немножко успокоился. Буквально на полчаса. И один мужчина, сидевший рядом, сказал: «Я женщинам и детям, которые идут в этом крестном ходу, дал бы краповые береты…» получившаяся картина и фрагменты - добрым людям на любование)

Присоединяюсь! Сердечно поздравляю, здравия желаю!

Из сети: "2014 год. Следственный Комитет Российской Федерации возбуждает первые уголовные дела против членов националистических группировок Украины. В сети стоит смех. Раздаются злорадные комментарии: «И что вы им сделаете?», «Ой напугали». Из ультрапатриотического лагеря раздается: «Да что это такое! Опять говорильня и перевод бумаги! Доколе!» Август 2015 года. СК РФ анонсирует «Белую книгу преступлений украинского режима» (https://sledcom.ru/bbook01/bbook01_05), куда заносятся все подтвержденные факты военных преступлений украинских силовиков. Смех становится громче. С украинской стороны начинается гопак и выкрики «Тупые москали! Придите и арестуйте!». Из ультрапатриотического лагеря доносится «Слабаки! Только угрожать можете!». 2016 – 2022г.г. СК РФ наполняет «Белую книгу» и возбуждает дела против украинских «захысныкив» практически в режиме нон-стоп. Украинская сторона продолжает изощряться в «высокой» словесности. Ультрапатриотический лагерь переходит на ультразвук, требуя немедленных внесудебных казней и призывает разогнать СК и все остальные спецслужбы. 2023 год. Донецк. На скамье подсудимых трое (https://t.me/Koshkin_sibiryak/5294). Все трое обвиняются в военном преступлении – убийстве мирного населения на территории ДНР. Приговор – одно пожизненное и два тридцатилетних срока. Суд использовал доказательства, собранные СК РФ. Украинской стороне не до того. Ультрапатриотический лагерь делает вид, что ничего не происходит. И суды идут один за другим. Сроки – от 15 лет до пожизненного заключения. Все доказательства преступлений за девять лет собраны, подшиты и ждут своих фигурантов. Жернова государственной машины пришли в действие и уйти от них не получится." И это преследование уже навсегда. Война рано или поздно закончится, а уголовные дела останутся. Как и для некоторых уехавших - возвращение будет = суд по уголовному делу - срок.

нет, неправильно. Все замечания о том, что мы не можем судить о внутреннем устроении других людей, о том, что у них на сердце, Владимир пропустил мимо ушей и дудит в свою фарисейскую дуду.. Откуда он знает, какое у кого пристрастие? кто и чем загромождает свою душу. Да и ещё и хамит... ничего себе занос; раскомандовался тут. Владимир, Вы с какого такого перепугу решили, что можете так кому-то говорить, кроме себя?

Не то время, чтобы сидеть тихо в своей келье и делать вид, что тебя это не касается. (просматривая сводки раз в месяц и не прилагая к этому своего сердца, ага. Особенно тем, у кого близкие там, на СВО. А они сейчас там все наши близкие, наши родные. Мне точно.) А сыну, как вы говорите, - в том числе, нужна моральная поддержка и наше понимание, что происходит и за что он воюет там.

Сейчас не то время. И помогать нужно не только молитвой.

А с чего Вы взяли, что люди в миру не исполняют это заповедь, если следят за тем, что происходит вокруг? То, что всё должно быть в меру, и нельзя допускать, чтобы мир затянул - это так. Но не Вам устанавливать эту меру для других, устанавливайте для себя. Вы не знаете, что они читали, что смотрели, и каким искушениям подвергались. Святые так и поступали. А Вы берётесь исправлять чужую жизнь.

Если не о Инне, то зачем написал, что она себя обманывает, что она ищет ложное оправдание своим желаниям и проч. Вы одной этой своей фразой убили всё последующее, в том числе нивелировали ссылки на Священное Писание. Одна ложка дёгтя ... Так на свои "вредные эмоции" и надо обращать внимание, это и значит "внимай себе". Мы живем в мире, а не в скиту, и от того, что в нем происходит, не ограждены. Посмотрите, что произошло на Украине. Там воцерковленность была на порядок выше, чем у нас. Ещё недавно собирались миллионные крестные ходы, где люди восклицали "Кирилл наш патриарх". А сейчас осталась только горстка верных... И наши дети всей это лжи, о которой пишет Инна, очень подвержены. И просто отгородиться от неё не получится.

https://ekzeget.ru/bible/1a-kniga-carstv/glava-25/stih-3/ Вот был такой человек Навал. И как интересно значение его имени. Толкования открывают. Из имени получаем фамилию -имя семьи) Конечно, Вы Владимир правы. Мало форум посещают, не нравится, что часто спорим, кому-то не интересно. Интереснее читать другое, где задумываться не надо, где сладкая ложь промывает мозги, или слушать блогеров, быстро разбогатевших. Скоро выборы в России. И начнется броуновское движение в средствах информации. А ведь много молодежи ориентируется на либералов, соросят, навальнят. Они сидят у нас , как писал Юрий , делят гранты. Они и внутри России. Можно делать вид, что это Вас не интересует. Это Ваше дело. В Украине наши братия и сестры тоже закрывали глаза на политику. Привело к тому, что Россия их враг. Забыли, что мы братия и сестры. Теперь вот убиваем друг друга. Если хоть один человек прочитает и поймет, и за это слава Богу! p.s. Согласна, что политику не надо нести на форум православный и спорить о ней. Хотела, чтобы внимательно прочитали их речи, междусобойные. Ведь из их разговоров видно, как они относятся к россиянам на самом деле.

Всё это такой бред, который ничего, кроме омерзительного презрения не вызывает. И с действительностью не имеет ничего общего. Что бы там не тявкали и не хрюкали эти ничтожества, Россия есть и останется Великой Империей. У нас сильное госудатсво, президент, армия, народ и экономика. "Собака лает - караван идёт" (восточная прсловица). И нет ничего унизительнее, чем вот так пресмыкаться перед хозяевами, называть себя "хорошими русскими" и "альтернативной Россией". Ничего у них не выйдет. Ещё интересно, а бывают "хорошие евреи" и выехали ли они из Тель-Авива, тк "не могут жить в стране, которая воюет со своими соседями"?

Лично мне такое очень не нравится. Во-первых, сам русский синодальный перевод Псалтири имеет массу нареканий. Во-вторых, музыка там подобрана фрагментами с разными настроениями, очевидно, как казалось лучше составителю. Так нельзя делать, это все равно как когда чтецы начинают в храме с выражением читать, привнося в священные тексты что-то своё. Священное Писание в таких "костылях" не нуждается, когда человек его читает, действует благодать Божия. Здесь же работают предпочтения изготовителя этих записей, а в каком он сам находится духовном состоянии - неизвестно. Это мое личное мнение, а полезно ли это вам или нет, я не знаю. Это надо у духовника спрашивать. Может, на каком-то этапе для новоначальных и можно такое слушать... если нужен более достоверный перевод Псалтири на русский язык, хороший вариант это перевод Юнгерова. https://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Yungerov/psaltir-proroka-davida-v-russkom-perevode-p-jungerova/

В один холодный, ветреный день запоздалой весны улитка начала взбираться по вишневому дереву. Воробьи на соседнем дереве от души потешались, глядя на неё. Затем один из них подлетел к ней и спросил: — Эй, ты, разве не видишь — на этом дереве нет вишен? Не прерывая своего пути, малютка ответила: — Будут, когда я туда доберусь.