Юрий Кур

Тогда это общее универсальное утверждение, что противоречит другим Вашим словам. Или пустое сотрясение воздуха. И то, и другое - ошибка. На что и указал Владислав. Инна, Вы пишете неправду. Я не говорил о конечности мучений. Лжесвидетельство - такой же смертный грех, что и убийство, и блуд. Вот и преодолевайте, не рассуждая, кто там в аду. Вы этого не знаете. А я вот читал у преп. Антония Оптинского такие слова: "о спасении того лишь человека можешь усомниться, которого увидишь в геенне огненной с демонами". Ни Вы, ни я не видели таких. Так что все Ваши слова - домыслы. О себе так можно думать. но не о других. Значит, Вы не понимаете, что пишете. Вы же прямо указали, что в аду есть "православные, которые "со знаниями"...

Инна, Ваш комментарий "Скорби не навсегда..." читается как персонифицированная фраза-утешение либо самому-себе либо какому-то знакомому; да, Вы не сказали, что "скорби не навсегда у всех", но сказали, что они "не на всегда" у того, к кому идет обращение. Комментарий в духе "а самые умные будут таскать чугуний" и "не будем говорить, кто это, хотя это был слоненок". Зачем вообще Вы берете на себя бремя определения кто есть и кого нет в аду?

Один из способов понять, есть у тебя Покаяние или нет. Мы молимся, исповедуемся, постимся (как можем), стараемся действовать против страсти (как можем), но всё равно, часто не уверены, покаялись ли мы. Решение - в 49м Псалме (что характерно - предшествующем покаянному 50-му Псалму): Жертва хвалы прославит Мя, и тамо путь, имже явлю ему спасение Мое. (Пс.49:23) Истинное покаяние (=путь спасения) неотъемлемо от прославления Божия, от "жертвы хвалы", от "пою Богу моему донде же есть".

Присоединяюсь! Георгий, Божией Помощи Вам! Крепости душевной и телесной! Да воскреснет Бог, и да расточаться врази Его!!

Спасибо, поправил. Слава Богу!

вчера умерла. 40й - 06.07.23

Прошу молитв о упокоении новопреставленной р.Б. Ольги, матери моей жены.

23 мая стало известно, что 15 мая эксперты на заседании в Третьяковской галерее пришли к выводу, что 4 июня, в праздник Троицы, древнюю икону еще нельзя будет перенести в ХХС, как просил патриарх Кирилл, ее состояние слишком неустойчиво. По этому поводу был составлен специальный протокол. "Я его подписал с одним словом - "ознакомлен". Потому что ряд выводов, которые там сделаны, я считаю избыточными, чрезмерными. Хотя обеспокоенность музейного сообщества я абсолютно, полностью разделяю", - заявил "Интерфаксу" глава экспертного совета Московского патриархата по церковному искусству, архитектуре и реставрации протоиерей Леонид Калинин. https://www.interfax.ru/russia/903012

голос этого помысла, который предлагает что-то сделать в противоположную сторону суете (которая при этом воспринимается как нечто насущно необходимое и важное), очень часто очень тихий и едва различимый, по крайней мере, у меня; и по сравнению с суетными помыслами - такой нетребовательный...

из ТГ-канала о. Александра Авдюгина: https://t.me/avdjugin/4940 Однажды батюшка студент заочник с глухой деревни приехал сдавать сессию. Преподаватель гомилетики накануне экзамена задаёт задание подготовить проповедь на Отдание Пасхи. Отец всю ночь думал, что сказать? Утром его вызвали к доске и он выдал: Сегодня Отдание Пасхи, но мы нашу Пасху ни кому не отдадим, Аминь! С Праздником! Христос Воскресе!

Бердянская епархия Московского Патриархата сообщает: Разъяснение о наложенном митрополитом Ефремом /Яринко/ запрещении священнослужителей Бердянской епархии Опубликовано 21 мая, 2023 автором Alex Conovalov Ранее стало известно о том, что митрополит Ефрем /Яринко/ издал указы о запрещении четверых клириков Бердянской епархии. Публикуем разъяснения по данному вопросу. По благословению Управляющего Бердянской епархией, Преосвященнейшего епископа Луки, сообщаем о том, что в силу принятого 16 мая Священным Синодом решения относительно порядка управления Бердянской епархией считать изданные 19 мая сего года Преосвященным Ефремом указы, и последующие, если таковые будут изданы, не имеющими силы.

Митр. Черкасский Феодосий: https://disk.yandex.ru/i/89YQhfOe9q1DTw

математика, информатика, физика... ноумен (мытарь) и феномен (фарисей)

Нет. Статистическими методами начинают работать, когда испытывают недостаток знаний в части закономерности и механистичности. Тогда просто смотрят какие события и с какой частотой происходят и используют эти сведения, чтобы спрогнозировать их появление. А вот представьте себе, что мы не можем. Потому что и в физике, и в математике (по крайней мере) мы оперируем понятиями, которых в природе не существует, а возникают в рамках некой модели. Поэтому здесь семантика не работает ((

Я здесь имел в виду "человек, как он есть внутри себя", его индивидуальное бытие (ипостасность), как физическое, так и душевное/духовное. . "не в себе" я не писал, но, понимаю что Вы имеете в виду "противоположное человеку в себе". Для меня это в данном контексте означает то, как человек выглядит со стороны (реального или условного наблюдателя) Я использовал техническое определение вероятности, как степени возможности происхождения случайного события (в классическом определении - частоты повторения случайного события). Вероятность, конечно, семантически может пониматься и как возможность, Вы правы. Но распределение вероятности - это уже чисто математический термин, предполагающий именно техническое значение. Где-то в середине нашего диалога я догадался, что Вы руководствуетесь семантикой, и у нас нелепый спор об определениях )

Бездны нет, а есть разное отношение к определениям и понятиям. Филологические синонимы могут иметь разный технический логос )

а филолог всё-таки 100% филолог )) Probability | Возможность, вероятность. Но распределение вероятности - это уже наша епархия, сюда филологам нельзя )

не, не аминь ) не истинно, то есть. вероятность - это не возможность "могу ли я", а возможность (степень возможности) некоего события с точки зрения стороннего наблюдателя. Вот, а Вы в это время думаете: 20% - что начнет лечиться, но 80% - что на всё забьёт, как обычно, и всё завалит. Поэтому, скорее всего придется справляться без него. Такая вот возможность-вероятность ). А я-то внутри себя знаю, буду ли я лекарство пить и при каких условиях. И здесь уже вероятности никакой нет. Есть только спектр возможностей, свободная воля и Божий Промысел.

но вероятность здесь не при чем. Нет, если в понятие "вещь" включать душу )

В том, что термин "вероятность" к состоянию "человека в себе" не применимо. Если только речь идет не о самом банальном равномерном распределении: "либо спасусь, либо нет" )

О распределении вероятности состояний (людей) можно говорить с точки зрения внешнего наблюдателя. Например, отбираем случайного человека, и с какой-то вероятностью видим фарисея, а с какой-то - мытаря) Но внутри себя фарисей является тем, кто он есть, со 100%-й вероятностью, а его состояние есть результат действия особого Промысла Божия. И в той истории о мытаре и фарисее точка ведь не поставлена. Среди первых христиан было много фарисеев. То же и в отношении взаимосвязи событий и состояний; наличие взаимосвязи вроде как очевидно (по интегральному наблюдению), но её конкретика без Откровения для нас непостижима. Потому что это божественное действие.

смирительная рубашка есть тоже некая мера ) неудачная аналогия

Смотрю на парней в окружении своих дочерей, и вижу то, о чем пишет Лена-Весна. А когда смотрю на тех, с кем работаю, вижу только таких, о которых пишет Владислав )) Парадокс!

Когда учился в институте, ребята с Украины говорили, что хохлы - это просто те украинцы, которые уехали с Украины. Потом, наверно, стало расширенно толковаться слово.

чушь всё это про бороды.