Таблица лидеров

Очень нравится выражение из сказки: "Это горюшко не горе, горе будет впереди". Стало девизом для меня. Тем и спасаюсь. По-моему, это сказка П. Ершова "Конек-горбунок".

Вчера поминали о.Илиодора. было 2 священника в гостях. Именитых. Один говорит: "нас с десяток помрет зараз, а таких похорон не соберем)" Скольких он согрел! После акафиста ст. Амвросию была группа детей из приюта. Взрослых почти не было. Отец начал по обыкновению раздавать шоколадки. Я стояла поодаль тк было неловко подходить тоже тянуть руку. Детям могло не хватить. О.Илиодор дошел до меня, говорит: " что, Мария, небось тоже шоколаду хочешь?!" Спасибо ему за все и вечная память!

Андрей, с днём рождения! Многая и благая лета!

Спаси Боже за поздравления, братия и сестры! Молитвами Богородицы и святого Илариона Великого, егоже память сегодня совершаем, Господь да помилует всех нас!

Да, конечно, это совет конкретному человеку в конкретных обстоятельствах. Причем по тексту, для женщины, у которой произошла резкая перемена в жизни. Возможно, раньше она как раз много молилась по молитвословам, а теперь стала матерью и стало не до вычитывания длинных правил. И вот, о. Иоанн как раз и обращает ее внимание на ту сторону молитвы, которую она до сих пор не использовала, на молитву своими словами, от сердца. Так сказать, переход от теоретического христианства к практическому. Конечно, человек по образу Божию создан, потому тоже творец. Почему у отцов такое и встречается часто: "творить молитву Иисусову". В разных обстоятельствах бывает и так, и так, тут определенно ответить нельзя. Эти конкретные ситуации лучше уже обсуждать с духовником, чтобы он благословил. Как выше говорил, иногда правильно, иногда неправильно. Здесь нельзя дать ответ на все случаи жизни. Человек должен делать то, что он может делать, большего от него Бог не требует. Но то, что "хочется", часто бывает от врага, вот, надо учиться различать и понимать свои состояния, и у каждого человека здесь своё личный опыт. С Божией помощью надо возрастать в добродетелях смирения и терпения, они только так и тренируются, больше никак. Мы часто страдаем больше от самолюбия, враг всячески раздувает наши "страдания", а мы его слушаем, и в итоге и самую малость уже потерпеть не можем, начинаются уже просто треволнения по каждому ничтожному поводу. А фактически никаких страданий и нет. Надо учиться этому, у отцов очень много написано по поводу духовной брани. Заповеди Божии надо повторять и стараться их исполнять в жизни. И с духовником обсуждать свои состояния, это очень важно, чтобы мы жили не по своей воле, а по благословению.

Дорогой Андрей! Присоединяюсь к поздравлениям братьев и сестер! Желаю доброго здравия Вам и Вашим близким, мира и радости душевных! Да заступит Вас и Вашу семью Заступница усердная!

Андрей, поздравляю с днём рождения! Многая и благая лета! Помощи Божией во всём!

Андрей! От всего сердца поздравляю Вас с днем рождения! Желаю Вам возращения добродетелей и совершенства, Покрова Божией Матери и всех благ от Господа нашего Иисуса Христа.

Есть заповедь в Новом Завете: "Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите" (1 Сол., 5, 16) То есть, молитва у христианина должна быть вообще непрестанной. Просто люди часто не понимают, что такое молитвенное правило. В молитвословах Церковь собрала за тысячелетия своего существования избранные молитвы, которыми молились святые. И когда мы их читаем, мы за ними повторяем, что и какими словами они просили у Бога в этих молитвах, и таким образом, присоединяемся к их духу, и этот дух нас потихоньку исправляет. Правило, точнее правИло - то что исправляет, уже из самого слова это следует. Но это далеко не всё, а главная молитва должна исходить из сердца самого человека, вот она и есть самая важная перед Богом. Просто оттараторить по книжке положенное и успокоиться - это неправильно, это оскорбление для Божией любви. Именно поэтому люди, которые годами читают свои правила только по молитвослову, в конце концов приходят к опустошению. Богу нужно не чтение заклинаний, а искреннее наша обращение от всей души. Покойный архим. Венедикт не раз говорил, что главное вообще это память Божия, а уже она достигается и через чтение правила по молитвослову, и через свою личную молитву. Для монахов это по традиции Иисусова молитва, и все равно - это лишь инструмент для постоянного памятования о Боге. В общем, я бы так подытожил, что молитва для христианина это такое многообразное дело: важно и правило иметь свое молитвенное, и молиться Иисусовой молитвой (либо по благословению духовника это может быть "Отче наш" или "Богородице Дево радуйся" ), а кроме того - и своими словами вообще в любых житейских ситуациях. Как и сколько кому молиться конкретно, то уже определяется по благословению духовника. Интересно было бы посмотреть на слова этих святых. Как сказано в Писании: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями" (Гал. 5, 22-24) Если ты достиг духовного совершенства, то обрел этим свободу, опять же по Писанию. Тогда да, связывать себя никаким определенными правилами уже не надо. Возможно те священники этого состояния уже и достигли, а у обычного христианина рабочее состояние - это распинать свою плоть со страстьми и похотьми... А кто распят, он не то что связан, он прибит вообще. Гвоздями железными. Я так понимаю, это камешек в мой огород, я тоже это обозначение использую ) Просто удобно парой слов обозначать эту современную тенденцию христианства без распятия. Не связывая себе никаким правилами, не входя в противоборства и конфликты, а по факту попустительствуя трем главным врагам человека - миру, плоти и дьяволу, делать свою разрушительную работу. Хорошо, если вас это задевает, постараюсь больше не использовать эти слова. Хотя могу и забыть, напоминайте тогда ) Одно дело, когда человек несет свой крест, какой он - то уже Богу виднее, да. И совсем другое, когда он и сам не несет, и других отговаривает. Спаситель очень жестко обличал таких священнослужителей.

Не надо нам ничего узнавать, все что нам на самом деле необходимо, мы уже знаем. Чем больше знание, тем больше ответственность перед Богом. Потому не надо стремиться к увеличению своей ответственности выше той, что уже у нас есть, раз уж мы и простейших вещей не исполняем. Просто надо делать то, что мы уже и так знаем. Покаяние, молитва за себя и ближних, пост, терпение и смирение это то, что от нас требуется постоянно, и там всегда есть неисчерпаемое поле для деятельности, Господь лично об этом заботится. А прочее от лукавого, который нас постоянно пытается превратить в совопросников века сего, только задающих вопросы и ничего не делающих.

Если не ошибаюсь, заболела или она сама, или ребенок, там в сборнике ещё письма этой же женщине, ситуация более понятной становится. Крест все равно свой личный и его не заменить, не уменьшить, не убольшить. Обойдешь одно препятствие, второе не за горами. Не терпится здесь - пошлются новые испытания, и прежние страдания окажутся, в сравнении, более лёгкими.

Недавно издательство Псково- Печерского монастыря выпустило книгу Ольги Рожнёвой ,,Монахи,священники и миряне,,.В этой книге есть рассказы про о.Илиодора

Точно! Помню, поселяют в гостиницу в Оптине и говорят: "3 келия, место 3". Первый раз когда услышала, подумала, что сейчас увижу темную комнату, в углу лампада горит перед иконами, и это единственный источник света ))). Чего-то такое тАинственное в этом слове (помещении). В Оптине 19 января после Чина освящения воды отцы обходят все все все монастырские помещения - гостиницы, трапезные, торговые точки, производственные помещения, туалетные комнаты в том числе, и щедро кропят. В это время сопровождающие певчие без перерыва поют крещенский тропарь: "Во Иордане крещаущуся Тебе, Господи, Троическое явися Поклонение...". Кропят крестообразно: восточная сторона, западная, северная, южная. Или как позволяет помещение. *** Соседка постоянно возжигала ладан на угле или просто над горящей лампадкой в специальном металлическом приспособлении (подставочке на трёх ножках). Когда она бывала в келии своей, почти всегда чувствовался запах ладана. *** Однажды была на вечернем правиле в келии, были монашествующие. И на молитве "Да воскреснет Бог" келия освещалась крестом. Так же, все четыре стороны, но как бы не только стены, а и запредельное пространство - улица и все что за пределами дома. Насколько позволяет рука изобразить такое крестное знамение. Если есть крест, который в руке можно держать, то им, кто-то своим нательным крестиком так осеняет комнату, а затем и спальное место перед самым сном. Или просто рукой. При этом несуетливые повороты на все четыре стороны. *** Однажды вдвоем были на вечернем правиле, читали по очереди. Сестричка в дополнение к привычным молитвам добавила свою личную, в которой просила благословения и помощи Божией на предстоящую ночь для своих родных и близких, знакомых, соседей, ещё имена людей, с которыми у нее не все ладилось, особенно с соседями. Но молитва звучала очень искренне, смиренно, с Любовью, как молитва мамы за своих детей. Хотя она достаточно молодая и детей у нее нет. *** Ещё если за трапезой в келии двое-трое и т.д, то молитвы перед и после вкушения пищи читает самый старший, если он имеется, такой вот прямо отец семейства или старица духом и годами, или все по очереди, кто-то Отче наш, кто-то Богородице, кто-то Слава и ныне.

Жить так, чтобы граница между миром Небесным и земным не ощущалась Памяти иеродиакона Илиодора (Гайриянца). К 9-му дню Сегодня, 3 ноября, аккурат между днем памяти любимого им преподобного Гавриила (Ургебадзе), близкого ему и по духу, и по кавказской горячей крови, и празднованием особо чтимой им Казанской иконы Божией Матери, – 9 дней отцу Илиодору из Оптиной пустыни. Публикуем воспоминания об этом неустанном подвижнике, служке Божией Матери наших дней. Он со святыми запросто обо всем договаривался Иерей Дионисий Куваев, настоятель храма Богоявления Господня с нижним храмом 40 Севастийских мучеников, Козельск (район Механического завода): – В Оптину пустынь еще в самом начале ее возрождения ушел брат моей мамы, мой дядя. Он, будучи студентом театрального училища, оказался как-то в Оптиной на экскурсии… Встретил там отца Илиодора и так был потрясен его словами, – видимо, отец Илиодор и проводил экскурсию, – что, пообщавшись еще, так и сказал: «Хочу остаться». – «Езжай за вещами и возвращайся», – ответил ему отец Илиодор. Так мой дядя Вячеслав стал монахом Гавриилом. Для всей родни это был шок. Тогда его мама, наша бабушка, решила съездить в Оптину. Приезжает, он уже принял постриг. Она, зайдя в Оптину, первому встречному – а им, разумеется, оказался отец Илиодор, он вообще был в Оптиной везде и всюду, – сказала, что хотела бы видеть Славика Торшина… – А я уже не Славик, – уперся отец Гавриил, когда батюшка Илиодор примчался к нему в келлию, объявив: мама приехала! А тот так, поначитавшись древних патериков: – Какая мама? Я же уже монах! Постриг принял… – Ах, так! – со всей своей горячностью отозвался тогда отец Илиодор, но все-таки попытался и того привести в сыновние чувства: – Что значит, она тебе не мама?! – но, так и не найдя отклика, объявил, – Тогда с этого дня она мне будет мамой! 3 ноября 2020 г. https://pravoslavie.ru/135032.html

От знакомой воспоминание: "Сегодня 9 дней со дня ухода дорогого отца Илиодора... Вспомнилось...Было это в Октябрьские Оптинские Праздники 2019 года. После акафиста, отец Илиодор говорит нам: "Как вы относитесь к человеку,который не знает таблицу умножения? Который дважды два не знает? Грустно говорите? А вы не знаете тропари, псалмы не знаете наизусть, Евангелие не знаете... Так вы же открыты для сатаны, у вас нет защиты...Какие вы воины Христовы, если не имеете при себе оружия? Вас можно голыми руками брать!!! А на вас должна быть жилеточка- там много кармашков - в одном тропари,в другом панихида, в третьем Евангелие, в четвертом молитвослов..Вот к примеру- зашёл ты в одно место, а там панихида, а ты - ап, и достал из кармашка. Стоишь и молишься вместе со всеми!" *** Ещё рассказали. Очередной раз раздели отца Илиодора. Это такое временное наказание что ли для монашествующего - раздеть, оставить без монашеской одежды, в штанах или халате, как трудники обычно ходят - в миру такой халат могут носить разнорабочие, например - черный, синий. Бывало такое с отцом, покойный отец Наместник принимал такие меры к нему. Так вот идёт он, раздетый, по монастырю. Встретившая его старенькая схимонахиня вздыхает: "Ой, Илиодор, опять тебя раздели!" На что он отвечает: "Зри в корень, мать! Зато храм построен!"

Андрей, с днём рождения! Многая и благая лета! Здравия душевного и телесного, чтобы помогало на пути спасения!

Читая книгу об архимандрите Серафиме (Тяпочкине), столкнулся с его несовременным мнением, которое мне очень симпатично: Мы же любим поговорить в силу своей духовной расслабленности, небодрствования и незанятости постоянной молитвой. Однажды он сказал мне: «Отец Владимир, пора и вам начинать молиться» (я тогда уже около тридцати лет был священником). Я понял, что он меня призывает совершать постоянную молитву, соединяющую нас с Богом.

А слово "кажется" переводится как "показывает себя", а кто показывает себя? Почему есть еще такая поговорка: если кажется - крестись? Как-то давно читал, что старец Паисий Афонский говорил про себя в таких случаях: "Я как сторожевой пес, если вижу, что что-то не так - лаю". Лаять - не значит осуждать, просто сигнализировать о непорядке. Осуждение - это если сказать, что человек плохой, так нельзя. А сказать, что человек поступает неправильно, вполне можно, это не осуждение. Наоборот, в этом есть свидетельство об Истине, а это долг любого христианина. Проповедники "легкого пути" весьма сладкоречивы и убедительны для современного человека, тем более, если они священнослужители и умеют подгонять цитаты из Писания и св. отцов под свои тезисы, поэтому иногда без спасительного подзатыльника просто никак )

То есть, взял сам, никого не спрашивая, а урезать без духовника боится до истерии? Что-то здесь не складывается ) Боюсь, что это не он, а бесы, которые ему внушили правило взять непосильное, они боятся духовника до истерии и найдут еще кучу причин его не искать. А сам человек, если хочет благословение получить, то получит, Бог не оставит. Ну если уж совсем в угол загнали, то хотя бы пользуйтесь советами св. отцов, например, свт. Игнатия Брянчанинов, предвидя будущие времена, много написал именно на тот случай, если нет духовного старца. Своими словами больше молитесь, так сердце больше отзывается. Да именно так, смирение это самое важное, и от того что наболело, ничего не изменится. Лучше не поддаваться уговорам современных адептов "легкого пути", так как будет только хуже.

Сегодня 9-ый день отшествия ко Господу дорогого и любимого нашего отца Илиодора, человека с большим сердцем, наполненным добротой и любовью к людям. Самая первая встреча моя с отцом Илиодором, удивительная, состоялась 22 сентября 2018 года. Мы с небольшой группой из 9 человек приехали в Оптину пустынь на два выходных дня и встретились с батюшкой в Введенском храме после акафиста прп. Амвросию Оптинскому. Я подошла под благословение одной из последних из нашей группы и отец Илиодор, благословляя, пошутил в рифму: «Ааа, крепкие люди из стали приехали из Электростали?». И тут же принялся одаривать нас подарками, вручил нам всем по акафисту убиенным братикам иеромонаху Василию, инокам Трофиму и Ферапонту, освященное маслице, диск с молитвами, и много чего ещё на духовную потребу и не только)) достались нам и печеньки с конфетами, и даже фото батюшки, которое я бережно храню…Никого не оставил без внимания - кому-то сказал пару слов, кому-то улыбнулся своей доброй, согревающей улыбкой, кому-то сказал слова назидания, у кого-то взял записочку с просьбой помолиться…и все рядом с ним улыбаются, утешенные и ободрённые! Батюшка предложил всем пойти в часовню к убиенным братикам. На спинке стасидии висела безрукавка батюшки и он попросил меня подать её ему. Я взяла её и от неожиданности еле-еле удержала в руках – такая она была тяжёлая! отец Мелхиседек в своих воспоминаниях назвал эту безрукавку бронежилетом отца Илиодора, а я (к своему стыду - как вообще смогла!! но непроизвольно у меня вырвалось, по детски), с трудом подавая безрукавку отцу Илиодору, ахнула: «Какая тяжёлая! Да ведь это вериги!». Батюшка буквально пронзил меня взглядом, но, видимо, увидев мой потрясённо-восхищённо-уважительный взгляд, надевая безрукавку и пряча в бороду улыбку, пробормотал: «Какие-такие вериги?...вериги…скажешь тоже!...вериги…». Затем все гуськом потянулись за батюшкой в часовню убиенных братиков. Обычно я всегда там плакала, но в этот день впервые мне там было радостно находиться – после возгласа отца Илиодора «Христос Воскресе» дружно отвечали «Воистину Воскресе», батюшка всех помазывал маслицем, пели, молились, и вдруг отец заметил отсутствие нательного крестика на одной девочке-подростке, которая была с мамой. Было заметно, что девочка не особо здорова…Засмущались, сказали, что крестик забыли дома. Отец Илиодор повздыхал – ну как же так можно? – и принялся отыскивать в своих бездонных карманах крестик, бормоча, что где-то тут он должен быть…но крестик не находился…уже и помощницы батюшки рылись во всех многочисленных своих пакетах, а все, кто находился в это время в часовне, затаили дыхание, переживая, так было трогательно наблюдать такую заботу и внимание! Наконец батюшка направил куда-то одну из помощниц, и она бегом принесла крестик, который отец и подарил девочке… Следующая встреча состоялась 9 марта 2019 года также в Введенском храме после акафиста прп. Амвросию Оптинскому. В этот раз батюшка угощал всех козинаками, шутил, наставлял, вместе пели «Агни Парфене». Отец Илиодор как солнышко – возле него было тепло, светло, радостно, не хотелось отходить… И последняя наша встреча, неожиданная, с дорогим батюшкой состоялась всего два месяца назад, 29 августа 2020 года, в парке «Патриот» в новом Главном храме ВС РФ, где отец Илиодор вместе с схиархимандритом Илием встречали мощи св. Луки Крымского из Симферополя. Посчастливилось взять у обоих батюшек благословение! Слава Богу за всё! Расстаёмся мы, но не прощаемся, Верим, что встретимся вновь. Наша дружба не прекращается Потому что в сердце – любовь. . Вечная память отцу Илиодору. А в Оптиной появилась ещё одна дорогая могилочка!

Инна, почитайте тему, которую когда - то открыла наша форумчанка. Весь форум тогда молился за них. Честно говоря, я несколько раз перечитывала историю Татьяны. Меня глубоко потрясло настоящее , христианское отношение к болезни и смерти ее ребенка, особенно впечатлило как она описывала похороны Матфейки. Кто-то из форумчан писал, что в память о Матфейке их семья взяла к себе двух сироток, если я не ошибаюсь.

Конечно Любовь. Батюшка, спасибо большое.

Понимаю. Конечно оканчивать свои молитвы и прошения словами: не как я, Господи, а как ты. Просить в молитве у Бога послабления в страданиях - не в твоих собственных, а человека, которого ты сильно любишь, а он болеет ... это есть несмирение? То есть непринятие воли Божией? Как это узнать? Что в отношении именно этого человека есть именно такая воля Божья.

А ещё более взрослые возрастом священники, бывает, более снисходительны, могут благословить послабления. Об этом немного отец Даниил говорил в своей беседе на Подворье. Есть, говорит, отцы, которые уже долгий путь прошли, опытно познав многое, они могут благословить, например, накануне Причастия не ходить в храм. Только на Литургию. Но я, говорит, ещё в том возрасте, когда так не благословляю поступать. В нашем храме на Всенощной может не быть никого, кроме певчих и подсвечниц. Так нечасто, но случается. Но в воскресение народа много. Отец Настоятель допускает ко Причастию небывших, так как местность сельская, в быту много хлопот, особенно в сезон огородных работ. А ещё отец Даниил говорил, что невычитывание положенных молитв не может быть препятствием к Причащению. Только не систематическое невычитывание, а если вдруг не получилось, но собирался ко Причастию. Плохое самочувствие, или может, гости, или ещё какая-то уважительная причина. В виде исключения, конечно.

Батюшка, а можно привести такое сравнение, что молитва - это своего рода творчество? Вот берёшь карандаш и чистый лист бумаги. Может получиться красивый рисунок, а может корявый, или совсем ничего не получится. Т.е. иногда читаешь - и тепло на сердце, все слова глубоко проникают и немного понимаешь о чем речь. А иногда сухость, холодность, мысли разбегаются и никак их не собрать. И как лучше, если совсем нет сил молиться (болеешь или устал)? Прочитать хоть бы и с холодным сердцем или совсем отложить, до утра/до вечера/до завтра? По себе знаю, что если пропустить- потом сожаление, пустота. А если и более одного вечера - потом вообще трудно собраться и вернуться в этот молитвенной дух.

Мне вот интересно окрапление святой водой квартиры (келии звучит ближе сердцу) самостоятельно. Нужно ли это делать просто так, как естественное желание не только начинать день с молитвы, со святой воды и просфоры, а и дом "напоить" ( не ежедневно конечно)? И так же каждение. Во время правила обойти с ладаном всю келию с какой молитвой, 50 псалом? И как это дома правильно делать?

Самый верный способ - напишите ему обычное письмо. Может, он и не сможет ответить, но уж помолится точно. Адрес Патриаршего подворья в Переделкине: 119619, г. Москва, 7-я ул. Лазенки, д. 42 А сайт этот что-то больно подозрительный, ссылку я удалил от греха подальше. В интернете мошенников полным-полно, наживаются совершенно на всем, так что лучше поостеречься.

Иеромонах Роман (Матюшин) У меня мечта велия, С каждым днём сильней: Сделаю себе я келию И закроюсь в ней. Ржавый гвоздь удержит мантию И епитрахиль. Помолюсь пред Божией Матерью, Попишу стихи. Келия моя ветхая, Чётки на стене. Радада зеленой веткою Просится ко мне. Выйду за водою полночью К горнему ключу. Воротясь, надену поручи, Помолюсь чуть-чуть. Тишина вокруг велия, Тишина внутри. О моя пустынная келия, Ты мой Третий Рим. Отойдите, чуждые странники— Помыслы, слова. Пусть душа живет в празднике Одиночества. Келия моя тесная, Сквозняки от дыр. За порогом темень известная, За порогом – мир. Помоги вам Господи, братие, Подвизаясь там, По мольбам Всепетой Матери Возлюбить Христа. Догнивает мир в гордости, Суета сует. Все быстрей, быстрей к пропасти Человечий род. Что ж вы, ослепясь, ищете Своего конца? Он гораздо ближе, слышите, Чем вам кажется! О душе́ моя, о душе, Не забудь Христа. Не страшись упасть в будущем, А страшись не встать. Ну а если, бесов радуя, Попадешь в беду, Поревнуй упасть, падая, Головой к Христу. У меня мечта велия, С каждым днём сильней: Сделаю себе я келию И закроюсь в ней. Келия моя бедная, Ничего в ней нет. За окном хребты белые Смотрят в белый свет. 31 июля 1987 с. Родовое

11 или 12 лет назад на Рождество о.Илиодору потребовались рождественские стихи.Он спросил мою подругу оптинского экскурсовода,есть ли кто у нее способный написать стихи на Рождество.В то время я баловалась сочинительством.Она посоветовала меня).Я очень испугалась такой ответственности,но обратной дороги уже не было)Отец ждал стихов.До Рождества оставалось3-4 дня.В сочельник они уже были готовы и я побежала вечером в часовню,чтобы отцу вручить ,то что у меня получилось.Отец в те времена по вечерам сам без помощников часто воскурял ладан в часовне убиенных братьев ,поэтому мне не стоило труда найти батюшку.В те времена в Оптиной выпадал по - настящему снег и на улице было морозно .Ощущался уже приближающийся праздник.В часовне о.Илиодор был один.Я протянула ему бумагу со стихами.Отец не взял,а сказал читать.У меня было 2 варианта стихов на случай ,если что-то не понравится.Я стоя перед раками с мощами о.Василия и о.Ферапонта в полумраке с зажжёными свечами на подсвечниках и воскуряемым ладаном рядом с о.Илиодором читала свои рождественские стихи.Батюшка выслушал.Сказал ,что ему понравилось и забрал у меня листок.Я конечно была очень рада,что поучаствовала в каком- то батюшкином деле).За стихи я потом от отца получила подарок

I. Вместо предисловия Оптина, Оптина! Благословенная, благодатная, полная самых неожиданных чудес. Не судите меня, пожалуйста, прежде, чем дочитаете до конца. Я не люблю людей. Ну не люблю я людей... и ничего не могу с собой поделать. Нет, если брать кого-то конкретного, то я люблю..., кажется,… Коллега? Да нормальный человек, ничего плохого сказать не могу, все мы со своими тараканами... и коллеги - не исключение. Соседи по площадке? Ну, есть некоторые бытовые разногласия, но это еще не повод не любить... На рынке гнилой апельсин положили? Ну что ж, неприятно, конечно, но терпимо, обругал про себя, если обнаружил поздно, да и ладно, а вовремя заметил, настойчиво попросил заменить, и инцидент исчерпан. Всё, в частности, терпимо. Нормально. То есть Жизнь. VIII Весна 2016. На праздники (8 марта) решили поехать в Оптину. Думали, что мы такие "умные", с пользой для души проведем выходные. Ехали сами, две женщины и трое детей-подростков. Ехать надо было относительно недалеко, что-то около 500 км, на машине. Доехали с Божьей помощью благополучно. Когда я пошла узнать о заселении, то ахнула - таких "умных" оказалось столько, что мне сразу расплакаться захотелось, и даже разрыдаться в голос, когда сказали, что мест очень мало, на всех точно не хватит. И куда же нам деваться? Сестра пошла после акафиста храм убирать. (попросили), детей отправила в машину, чтоб там ждали, а сама стала в очередь на заселение. С каким вожделением я смотрела на раскладушки, которые стояли тут-же, в коридоре! Мысленно я просила хотя бы три раскладушечки на нас пятерых - уж как-нибудь расположились бы, лишь бы здесь, в милой Оптиной! Количество мест таяло на глазах! Плакать уже не хотелось - начиналась в душе борьба за место под солнцем!!! Ну куда нам деваться? Ехать назад полтысячи километров - это слишком трудно, и погода оставляла желать лучшего, да и тяжело столько времени для женщины за рулем! Пришлось сосредоточиться и ждать. Потом пришло жесткое решение: нет ничего страшного, переночуем в машине, как-нибудь! Значит так нам и надо! Оказалось, что это пришло не решение, а смирение! А еще я стояла и умоляла батюшку Амвросия помочь нам, помочь потому, что своих подростков впервые привезли в Оптину, хотелось, чтоб для них эта поездка не стала разочарованием, они ведь еще не привыкли к шалашу! А когда подошла моя очередь, то мне предложили: " Остался номер трехместный только (мы же не могли селиться по разным корпусам с детьми), дорогой, возьмете?" Да, конечно! Даже не задумываясь! Слава Богу, что в средствах мы не сильно были стеснены, хотя и не могли швыряться деньгами направо-налево! Номер оказался в этом же корпусе, с удобствами на этаже, но очень - очень уютный, с чайником, посудой, холодильничком, торшерчиком, короче, сказка, а не номер! Дети были в восторге, ибо они видели раскладушки и кровати в коридорах и мысленно уже себя на них представляли! После вечерней службы мы пришли в свой номер страшно уставшие, но очень довольные! Спали все мои близкие хорошо. Я была третьей на широком диване и явно лишней! Поэтому ночь прошла в полудреме! А я опять была счастлива - пусть моим спится сладко и спокойно, по батюшкиной милости, а уж я как-нибудь обойдусь! После поездки мы спросили у своих уже взрослых чад (15, 16 и 18 лет): "Ну что, поедем еще?" Две младшие хором ответили: «Конечно", старший сдержанно (согласно возрасту и мужскому статусу) констатировал: "Пожалуй, неплохо было!" Слава БОГУ за все!!! P.S. Братья и сестры, не судите меня строго за ошибки.