Таблица лидеров

Многая и благая лета всем добрым людям, родившимся сегодня или именинникам! ВСех благ от Господа, Покрова Божией Матери!

К поздравлению Георгия, так же хочу поздравить и нашу форумчанку р.Б Ларису с днем рождения, очень милый и удивительный человек. Лариса, спасибо Вам за все , что вы сделали для меня в период моей болезни, спасибо за доброе сердце, поддержку и радость которой делитесь и за ваши молитвы. Многая и благая Вам лета!

Поздравляю С Днем Рождения нашу сестру форумчанку Liubov! Она крайне редко высказывается на форуме, но активно ведет свой блог На заметку где очень много интересного и полезной информации. Дорогая сестра во христе Любовь примите от меня и Всех нас поздравления и пожелания быть всегда со Христом и во Христе Иисусе! Вы, тихонько заходите на форум и ни кому не мешая приносите в свой блог много интересного и полезного для души. В тишине и без суеты приносите духовного гораздо больше чем мы все вместе взятые. Вы не думайте, что ваш труд в блоге незамечен, да и ваше тихое и незаметное присутствие подает пример достойный подражанию. Светя неугасимым светом не ставя под спудом и как одна из мудрых жен теплите в негасимой лампаде доброделанием неся для многих свет богопознания через душеполезные духовные знания. Спаси и Сохрани вас Господь! Многая и благая лета Вам!

Благодарю, Валентина и Юра! Скачала книгу по Юриной ссылке (см. выше по тексту). Которая дореволюционного издания. Там так: "..ибо лукавые и нечистые демоны внушают своим поклонникам мысль, что, совершая все, не только противное закону и приличию, но и достигающее крайней степени осквернения, они будут чистыми, если будут возжигать светильники, бегать вокруг огня, или же окропляется водою и припевать приличные старухам побасенки". Буковки не на месте, смысл запутан.

В предисловии католического автора (Фердинанда Брюнетьера) к книге Блеза Паскаля "Письма к провинциалу" хорошо показаны духовные изменения в католической церкви в 17 веке. "Тогда, в 1656 году, для европейской действительности был характерен непрерывный кризис, в течение полутора веков поражавший мораль и религию. Одним из эпизодов, или перипетий указанного кризиса, был хронологически расположенный между эпохой реформы XVI века и эпохой философии века XVIII янсенизм. Речь шла о будущем самой религии, со всех сторон одновременно подвергавшейся нападкам и светских князей, и гуманистов (Генрих. VIII и Эразм); вовне столкнувшейся со всей яростью народного гнева против церковного владычества; изнутри потрясенной — как сказал Боссюэ в своей Истории изменений — собственным беспорядком. Сохранит ли она и в дальнейшем свою власть, добытую благодаря средневековой фантазии? Удастся ли спасти от окончательного разрушения остатки христианской морали? Именно эту задачу попытался решить Лютер. И если политическая необходимость, возбужденные им и передавшиеся его сторонникам страсти, его собственная слабость, наконец, оказались слишком уж неразрывно связанными с его реформой, то Кальвин в Женеве частично преуспел. Для церкви совершенно необходимо было все это в конце концов уяснить. И, согласно общепринятому мнению, как раз чтобы попытаться самопреобразиться «и главою, и членами», она прибегла как к крайнему средству к Тридентскому собору. Хорошо известно, какую роль иезуиты играли здесь, а также в контрреформационном движении вообще, пусть и не возвратившем ни Германии, ни Англии вновь в лоно католицизма, но, быть может, помешавшем Австрии и Франции перейти в протестантизм... Но что же произошло в действительности? Да, собственно, ничего, кроме одной глубоко свойственной человеческой природе и вполне естественной вещи. Ни Лютер с Кальвином, ни тем более папство с иезуитами так и не смогли привести человеческую жизнь к евангельскому идеалу, и мирской дух одержал победу над духом божественным. Родилось новое, день ото дня возвышавшееся общество, еще не в прямом смысле атеистическое и даже не характеризующееся четко выраженным неверием, но уже пропитанное либертинажем, равнодушное к религии и совершенно светское. Чтобы оно и впредь называлось христианским, а религии и впредь отдавалось должное, хотя бы как внешнему культу, следовало предоставить ему облегченное христианство. В особенности надлежало добиться, чтобы от имени христианства этому обществу не проповедовали мораль, принципы которой заставляли бы мирянина выбирать между <светской> моралью и христианством. Именно это и поняли иезуиты, превратив казуистику в средство согласования требований христианской морали со светским образом жизни, а ослабление суровости данной морали — которое безусловно оправдывалось масштабностью цели — в средство спасения того в религии, что еще могло быть спасено. Тексты категоричны в этом пункте: «Весьма не правы те, — пишет Эскобар в Преамбуле к своей большой Моральной теологии, — кто жалуется на предлагаемое докторами (теологами) множество различных решений относительно правильного поступка в той или иной жизненной ситуации! Указанные лица должны бы скорее радоваться этому обстоятельству, усматривая в нем столько новых поводов к утешению и надежде. Ибо различие мнений относительно морали есть иго Господне, сделавшееся легким и приятным[35] — Ex opinionttm varietate, jugum Christi suavius deportatur». И далее в манере, которую находят ироничной и почти вольтерьянской, хотя, впрочем, истинный характер его добродетели, искренности и благочестия нам неизвестен, Эскобар заявляет: «Провидение, в своей бесконечной благости, пожелало, чтобы имелись различные средства, позволяющие выпутаться из моральных коллизий и сделать пути добродетели широкими, patescere, чтобы подтвердить слова Псалмопевца:,; Vias turn, Domine, demonstra mihi[36]». ... Однако некоторые души (не удержусь от того, чтобы назвать их более чистыми или более благородными, однако, безусловно, менее политичными и мало ценящими те выгоды, которые принесло бы примирение церкви со светом, окажись оно достигнутым с ущербом для чистоты христианства) молча негодовали и в подобного рода услужливых учениях не могли и не хотели видеть ничего, кроме обновленного пелагианства и прямого (prochain) разложения морали. Именно здесь кроется источник янсенизма. Для этих непреклонных христиан двойственность выглядела неприемлемой. ... И что бы церковь не говорила по данному поводу, к чести янсенизма следует заметить, что он никогда не обнаруживал желания вступать в сделки со светом, а строил все здание морали на основании победы благодати над похотью." https://predanie.ru/book/185076-pisma-k-provincialu/ Размышление постскриптум - "латиняне" всё прекрасно понимали и 350, и 150 лет назад, и сейчас. Но ничего сделать не смогли, "облегченное христианство" продолжает уверенной поступью идти своим путем "облегчения" от Христа.

Вакцины против гриппа. Чем прививаться в наступившем сезоне. Грипп сейчас кажется неопасным заболеванием, поскольку он взят под контроль и изобретена вакцина. Но на самом деле болезнь опасна своими осложнениями. Один из самых эффективных способов защититься от болезни — вовремя сделать прививку. Лайф разбирался, какие вакцины сейчас используют медики и чем они различаются. Вот уже месяц в России проводится вакцинация от гриппа. По поручению президента Владимира Путина в планах на средства из федерального бюджета привить 60% населения. Это позволит охватить до 75% пациентов из групп риска. Прививка от гриппа входит в Национальный календарь профилактических прививок России. Ежегодно вакцинируются все желающие. При этом есть определённые категории граждан, для которых прививка обязательна. Это работники медицинских и образовательных учреждений, транспорта, дети, пожилые люди старше 60 лет. При этом людей из группы риска прививают бесплатно. На сайте мэра Москвы указано, что горожане могут бесплатно сделать прививку во всех взрослых и детских городских поликлиниках, а также в 44 пунктах мобильной вакцинации. Всего в городе работает около 450 пунктов вакцинации от гриппа, сообщил министр Правительства Москвы, руководитель Департамента здравоохранения Алексей Хрипун. Роспотребнадзор уточняет, что вакцинация против гриппа в медицинских организациях государственной системы здравоохранения проводится отечественными вакцинами "Совигрипп", "Ультрикс", "Ультрикс Квадри", "Флю-м", "Гриппол плюс". По словам старшего научного сотрудника НИИ гриппа Игоря Никонорова, незначительное количество импортных вакцин перед началом нового эпидемического сезона — вопрос не только нынешнего года. — Французская вакцина "Ваксигрип" ожидается, про "Инфлювак" у меня нет информации. Для проведения вакцинации от гриппа вполне хватает препаратов отечественного производства, — говорит Игорь Никоноров. Эксперт отметил, что в этом году прививают инактивированными вакцинами. Это отечественные адъювантные вакцины — "Гриппол плюс", "Гриппол квадривалент" и "Совигрипп", которые содержат в своём составе компоненты вакцины, усиливающие иммунный ответ на введение препарата. И отечественные вакцины расщеплённого типа — "Флю-м", "Ультрикс". Вакцины "Совигрипп" и "Флю-м", "Гриппол плюс", "Ультрикс" — трёхвалентные вакцины. Трёхвалентные — значит, содержат актуальные вакцинные штаммы вирусов гриппа H1N1 и H3N2 в одной из генетических линий. Вакцины "Ультрикс квадри" и "Гриппол квадривалент" содержат четыре вакцинных штамма H1N1 и H3N2 и вакцинные штаммы вирусов гриппа в двух генетических линиях. Четырёхвалентные вакцины ещё находятся в коммерческом применении. — По антигенному составу, качеству производства у западных от отечественных вакцин отличий нет. В состав препаратов входят только те вакцинные штаммы, которые рекомендует ВОЗ перед каждым эпидемическим сезоном. Все вакцины против гриппа на территории России соответствуют международным и отечественным требованиям, предъявляемым к иммунобиологическим препаратам, — считает Игорь Никоноров.ъ Вакцина против гриппа доступные в России в 2020 году. Вакцина против гриппа в России в 2010 году - Противопоказания. Источник: https://life.ru/p/1348125

Неее, у нас все экономно, как в дружеской рассылке в ВК курсирует: "Недавно наконец таки порвалась одноразовая маска, верой и правдой служившая мне с апреля" )))

Немного юмора)

А вот и Сашка. Здравствуй брат, тихо переживаем за тебя, но ты держись, за тебя столько людей молятся.

Александр, как мы можем не волноваться за брата? Конечно волнуемся и молимся. Спаси Господи!

У братьев свой разговор Нам все равно не скажут

Он на связи, Слава Богу)))!

Помоги Господи рабу твоему Александру, не оставь его своей милостью!!!

Владыка Вседержителю, Врачу душ и телес наших, смиряяй и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй! Раба Твоего Александра немощствующа посети и исцели его, возставив от одра и немощи. Запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, и еже есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости Твоего ради человеколюбия. Ей, Господи, пощади создание Твое во Христе Иисусе, Господе нашем, с Ним же благословен еси, и со Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Спаси и сохрани Господи р.Б. Александра и р.Б.Тамару

Помоги Господи!

Помоги Господи рабу Твоему Александру!

Дорогие форумчане! Александр в больнице. Подробности, кроме тяжелого состояния, пока неизвестны. Забрали скорой. Телефоны все дома, потому и недоступны (разрядились). Мама сейчас в другом городе на похоронах родственницы. Скоро приедет домой. Господь даст, в среду мама поедет к Александру в больницу. Будут новости, я напишу. А пока прошу молитв о здравии тяжелоболящего Александра и тяжелоболящей Тамары (мамы Александра).

Андрея Еремина тоже не видать.

Может кто знает информацию про сибиряка? На телефоны не отвечает((