Таблица лидеров

а она на них и не похожа никоим образом. Помогать могут и бесы (особенно предварительно навредив, как видим), для них такое не составляет трудностей, вопрос только, какую цену они за такую помощь возьмут. Не стоит думать, что все так безоблачно в этой помощи. Бесы умеют с виду хорошо влиять на человека, но параллельно уничтожая в нем церковность и взращивая гордость. Финал в итоге будет печальным.

https://ok.ru/dushespasi/topic/66914509668397 Не за всех крещеных можно подавать требы на обедню Знают ли люди, поминаемые в записках, что сейчас за них будет выниматься частица хлеба, которая в конце Литургии будет погружена в Чашу с Кровью Христовой со словами: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Честною Твоею Кровию»; и, вообще, нужно ли им это. А ведь в этом священнодействии происходит таинственное соединение поминаемых людей со Христом. А мы знаем, что соединение со Христом может быть во благо, а может — «в суд и осуждение». Представьте, человек совершает смертный грех, а в это время частичка с его именем погружается в Кровь Христову, и совершается страшное кощунство и глумление над Величайшей Святыней. Человек, отторгнутый через смертный грех от Церкви, от Тела Христова, лишённый благодати Святого Духа, таинственно соединяется со Христом, и получает духовный ожёг, потому что Бог — Огонь, попаляющий грех и всякую нечистоту, а в месте с этим и человека, если он покаянием не растождествил себя с грехом. Поэтому нужно хорошенько подумать, за кого мы подаём записки на проскомидию, и что потом с этой запиской будет происходить. Для поминовения людей, далёких от Церкви, специально существуют МОЛЕБНЫ и АКАФИСТЫ. Здесь можно всех поминать. А на проскомидии мы поминаем верных чад Церкви, которые сами сейчас в силу объективных причин (болезнь, поездка, работа) не могут присутствовать за богослужением и приступить к Святым Тайнам. И было бы пол беды, если бы те, кто подаёт записки, сами бы молились на службе за своих близких, сами бы вели христианскую жизнь. Ан, нет. Подали и убежали. Но если вы не хотите для своих близких совершить дело любви — труд молитвы, то неужели вы думаете, что Бог будет вас слушать. Можно заказать хоть тысячу «сорокоустов», но пока вы лично не предпримите труд молитвы, труд христианской жизни, толку от этого не будет никакого. Бога не купишь. Такое формальное поминовение будет только в суд. Нельзя отоноситься к Церкви как к бюро по предоставлению религиозных услуг. Любая небрежность и формализм по отношению к тому, что в Церкви происходит, может очень дорого обойтись. Церковь — это особая духовная зона, где действуют свои духовные законы. И эти законы нужно знать и соблюдать, иначе — беда. Если проанализировать происходящие в нашей церкви процессы, то получается очень невесёлая картина. Принесли младенца покрестить в храм родители, которые сами далеки от церкви и всего того, что с нею связано, то есть виртуальные христиане. Покрестили. Ребёнок растёт, но никакого христианского воспитания не получает, то есть как и его родители становится виртуальным христианином. Когда крещёный ребёнок вырастает, никакого сознательного шага ко Христу он не делает (его этому никто не учил), своего младенческого крещения не актуализирует, оно так и остаётся, как не посеянное семя, в потенциале. И живёт такой человек (чаще всего в смертных грехах) в твёрдой уверенности, что я крещён, и этого достаточно. Потом приносят усоппшего виртуального христианина его родственники — виртуальные христиане уже на отпевание. То есть принесли в младенчестве, принесли после смерти, а сам человек так до Христа и не дошёл. И кому потом нужен весь этот спектакль, и какой в нём смысл? Это и есть те 70% процентов виртуальных православных в нашей стране, о которых постоянно слышишь, когда говорят о церковной статистике. Приходит такой виртуальный христианин в храм, и ему там говорят, чтобы у тебя и у твоих близких (не важно, ходят они в храм или нет) было всё хорошо (здоровье, благополучие, успех… О Христе, конечно, и речи быть не может), тебе нужно написать записочку о здравии, а чтобы хорошо было вашим усопшим (не важно, ходили они в храм или нет), их нужно заочно (ещё одно порочное явление в нашей церкви) отпеть, если не отпеты, и подать записочку о упокоении. Заплатить копеечку и идти заниматься своими делами. И вот, стоит батюшка в алтаре с этой грудой записок, с именами виртуальных христиан, в пустом храме и грустно ему становится от этого виртуального христианства. Иерей Николай Сушков

На оптинской страничке в Вк периодически публикуются данные о нашедших свой последний приют в святой Оптинской земле. Возможно, среди форумчан есть люди, которые могли бы рассказать о тех, кто похоронен на Оптинском некрополе. Мой рассказ не личный, это из Оптинского альманаха и интернета. В Оптине среди богомольцев есть такая традиция - после службы, или в любое другое свободное время обойти дорогие, почему-то такие родные, могилки, приложится к Кресту, воздохнуть, иногда получить утешение в виде просфорочки или конфетки, или пакетика чая, или шоколадки, оставленной чьей-то любвеобильной рукой. На 2-ой фотографии Ольга Александровна Кавелина за год до смерти. p/s. В Житии преподобного Старца Макария Оптинского говорится о том, что имение мамы Льва Александровича Кавелина находилось в 10-ти верстах от Оптины, Старец гостил там иногда. Лев Александрович в числе трёх отцов Оптиной Пустыни занимался переводами святоотеческих книг, организованных Старцем Макарием. А сама Ольга Александровна, которой с детства была памятна территория Оптиной Пустыни, оказывала помощь в установлении места захоронений Старцев.

Доброго всем здравия! Сегодня одна сестра в ЛС мне написала про труд о покаянии одного иером. с Соловков, особенно это касается Тимофея Т. поскольку тема та закрыта, то выкладываю здесь, цитирую: Да и нам всем почитать будет полезно. Иеромонах Соловецкого монастыря «Победить свое прошлое»: Исповедь – начало новой жизни. Главными темами настоящей книги являются Исповедь и внутренние проблемы человека, получающие посредством Исповеди свое разрешение. Многие из нас хотели бы изменить свою жизнь, но не знают, что для этого нужно сделать или, по крайней мере, с чего нужно начать. Цель этой книги – помочь в таком затруднении, чтобы человек смог «победить свое прошлое». В название книги вынесены слова из книги «Отец Арсений» – сборника литературно обработанных свидетельств очевидцев о жизни современного исповедника – их духовного отца, а также их рассказы о своей жизни. Первые же издания сделали книгу «Отец Арсений» одной из самых любимых в православном мире. В одной из ее глав рассказывается о том, как некий заключенный по имени Серафим исповедовался у отца Арсения. Отец Арсений хотел, чтобы он в борьбе с самим собой «победил свое прошлое и этим бы открыл путь к настоящему». На страницах данной публикации о Серафиме упоминается в главе «Для чего нужна исповедь?» Наместник и игумен Соловецкого монастыря архимандрит Порфирий Ссылка http://solovki-monastyr.ru/abba-page/confession/1395/

Про осуждение: разделяем человека и его поступки. Человека любим. Сострадая, сокрушаемся его ошибкам. Прочитала воспоминания О.Н.Вышеславцевой (м.Мария) о совете, данном ей в 1958 году старцем Глинским Андроником: "Запомни - вере никого научить нельзя, Вера - дар Божий!" На всякий случай ещё один совет монахини Марии, это от ее духовника протоиерея Николая Голубцова, тоже 50-тые годы прошлого века: " Батюшка советовал: когда имеете дело с трудным человеком, которого борет враг человеческий, всегда охраняйте себя молитвой Матери Божией "Взбранной Воеводе победительная..." Впоследствии я не раз убеждалась в необыкновенной действенности этой молитвы..."

Нет, Маша, не мои стихи. Дальше любовь-морковь рифма не идёт )). Это дополнили пост на Оптинской страничке Вк, автора традиционно не указывают, но думаю - да, из скита обычно такие необычности поступают. Они там почти все поэтически настроены )). Другой раз думаю - уж не стихотворной ли они все общаются там друг с другом?! Я немного общалась с одной матушкой, она послушалась в дальних гостиницах, была его чадой. Рассказывала об отце Илариона немного. Не решусь пересказать, поворот в жизненном пути диаметральный у батюшки случился. Вечная ему память. А я на тот момент начала только в Оптину приезжать в поисках духовного наставника. Ну и матушке сказала об этом. Она мне, немного подумав, советует одного отца. Только его я и знала тогда, но заочно. Говорю ей: ну что Вы, матушка?! Он же такой молодой! Как я с моим "богажом" и к нему?!. Она отвечает: а тебе что, старый нужен? Я - конечно! Я же вот какая, куда же мне сына в отцы?! Она - ну и дура же ты! Кто первый умереть-то должен? Он или ты? Отца помоложе надо искать, чтоб когда умрёшь молился о тебе, помогал... Потом отец Иларион заболел, матушку ту из монастыря отправили, где она и что с ней не вем. Почему-то думаю, что она ещё жива, хоть и пожилая была тогда. Но лишний раз вспомнила - человек предполагает, а Господь располагает...

Лариса, спаси Господи за фоточки. Мы там были в час пик, на фоне картин народа много получилось. Музей небольшой совсем. И как же по душе пришлось, что он совсем не компьютезирован нисколько. Хотя у прогрессирующих людей были ахи-охи-какжетак. Но такая атмосфера отсутствия любой техники, кроме кассового аппарата при входе, помогает присутствовать только там, в тех самых стенах...Информации тоже не много, она в основном кратко описывает сами комнаты. Сразу по входе в бывший больничный коридор справа у окна будет музейная стеклянная стойка, где выставлена ручка Федора Михайловича. Перьевая, пришедшая на смену гусиному перу. Мы этот экспонат почти пропустили, если бы не школьники, точно бы не увидели, так тянуло туда, в комнаты. И если будет там присутствовать смотрительница, достаточно пожилая, но такая, с харизмой )) - спрашивайте ее, она кладезь информации и любви к Федору Михайловичу, его супруге, творчеству. Ждём фото.

Суздаль. В начале сентября этого года я побывала во Владимире и Суздале. Суздаль-город храмов и монастырей, кусочек Святой Руси. На берегу речушки Каменка в Суздале расположен музей деревянного зодчества. Возник он сравнительно недавно, в середине прошлого XX века. Ранее на этом месте располагался самый древний Дмтриевский монастырь. К сожалению его постройки не сохранились. http:// https://a.radikal.ru/a27/1811/b2/df5783275cb1.jpg http:// Сразу , как только подъезжаешь к музею, издали можно увидеть деревянные маковки церквей. Уже на территории музея, предварительно заплатив дань за вход, ты сразу переносишься в другую эпоху. Миниатюрные деревянные церквушечки, напоминающие кораблики. http:// http:// Самое интересное, что за свои N-ацать лет мне посчастливилось впервые увидеть настоящие ветряные мельницы! ) В детстве мечтала: подняться высоко-высоко на крыльях мельницы). Наверное,это удовольствие теперь можно получить на колесе обозрения. http:// А рядом колосится маленькое поле пшеницы) Мы еще пошутили, что для того чтобы увидеть как растет пшеница, надо побывать в музее ДЗ в Суздале. http:// На территории музея находится Чайная, где можно посидеть за столиком в компании, например, таких же одиноких туристов, как я)) Заказать на двоих чайничек ароматного Купеческого чая на травах, с баранками или суздальским пирожком, купить домой в подарок бутылочку суздальской медовухи. За беседой поделиться своими впечатлениями от увиденного и обсудить дальнейший план знакомства...... с музеем ... а вы о чем подумали? )) После перекуса в чайной,продолжаем путешествовать по музею. А вот навстречу нам идет купчиха. Приветливо улыбается и приглашает посетить их купеческий дом) http:// Сразу про входе в просторную залу взгляд остановился на красный угол с иконами. http:// По середине комнаты старинный стол. Видимо, семья большая и хозяева гостеприимные. В доме представлены различные предметы быта, мебель, туалетный столик, граммофон или патефон с пластинками. http:// Вокруг дома хозяйственные постройки: сараи, баня, кузница. http:// https://a.radikal.ru/a24/1811/3c/8986b1851700.jpg https://a.radikal.ru/a13/1811/a3/41c826ca4f46.jpg Для детей построены деревянные качели. На мельнице не покатались, но зато деревянные качели были в нашем распоряжении). На несколько минут ты "превращаешься" в маленькую девочку: " Крылатые качели летят, летят, летят...". Покидали сказочную территорию музея с добрым чувством и хорошим настроением. ВНУТРИ ХРАМА https://a.radikal.ru/a41/1811/58/eaba6be63e76.jpg

У нас есть монастырь в селе МОГОЧИНО, Томской области. Я туда тоже ездил на тройку дней. Так вот был там старец Иоанн, все к нему ехали за советом, прозорливый был. Почил в прошлом году. Он благословлял собороваться каждый день и причащаться, вопрос этот говорили даже решал на уровне Патриарха, все мы настолько немощны что надо. Был там случай. принесли на носилках женщину из Германии, 4-ая стадия рака. Он ее 40 дней причащал и соборовал, в Германию она улетела на своих ногах. Потом немцы прилетали, скажите ваше лекарство от рака? Такого быть не может)) А мой батюшка, тоже случай был, к нему приехал мужчина, батюшка жена умирает от рака приедьте ее причастить в последний раз. Отче приехал, говорит такой исповеди не слышал, причастил и соборовал, так она в храм через пару месяцев сама приехала. И прожила еще 2 года. Сюжет даже по телевидению был. Чудо.

Батюшка был чадолюбивый отец, ничего из себя не изображал, по слову одного чада. Умел вникнуть в проблему и откликнуться всем сердцем. Нежно относился к младенцам. До болезни был главным по художественной части. В начале пути ( до монашества ) был в монастыре у старца Софрония Сахарова. Я не была в числе чад. Пусть они расскажут. Фото - именины Натальи года з назад ( сидит рядом с батюшкой, а сейчас, наверное, встречает его там. )

В местах памяти о замечательных людях время теряет свою разрушительную силу, не предаёт их забвению. У Достоевского есть странное свойство: места, где он жил, удивительным образом сохраняют колорит той жизни, которую он описывал. Как здорово было окунуться в мир Федора Михайловича ,нетронутого современными реалями. Наш безумный мир остался за стенами этого дома.Федор Достоевский вместе со своими родителями ,братьями и сёстрами прожил здесь 15,5 лет: от рождения 11 ноября 1821 года до отъезда в Санкт-Петербург в середине мая 1837 года.Радует то,что квартира ни разу не перестраивалась.Стены, печи и перекрытия сохранились такими, какими они были при жизни писателя. Можно использовать книгу « Воспоминания » , написанную младшим братом писателя-А.М.Достоевского, в качестве путеводителя по квартире. Всё будет узнаваемо. Мариинская больница для бедных ,где служил лекарем отец Ф.М.Достоевского ,выглядит как дворянская усадьба)или как театр ) Перед зданием больницы памятник Ф.М.Достоевскому «В октябре (1821 года) родился младенец в доме больницы бедных у штаб-лекаря Михаила Андреевича Достоевского, сын Федор» была сделана запись в «Книге для записи крещеных и отпетых в церкви Петра и Павла, что при больнице».Именно с этого экспоната начинается экспозиция .Имя младенца соседствует с теми, кто лежал и умер в больнице: солдатка, отставной капитан, жена служителя монастыря, отпущенный на волю дворовый человек. В детской стояло 2 сундука на которых спали Михаил и Фёдор. По вечерам в этой комнате звучали сказки няни Алёны Фроловны.Федор Михайлович вспоминал ,что уже в три года он сам пытался сочинять замысловатые и страшные истории.Здесь же стоят немногочисленные детские игрушки,в которые дети играли под присмотром мамы,занимающейся рукоделием. На ломберном столе лежит Библия,раскрытая на " Книге Иова" ,изданная в 1815 году.Все ветхозаветные истории читала детям любимая матушка Мария Федоровна,которая вышла из купеческой семьи и выросла в Боровске.Она была первым учителем своих ребятишек.Первым учебником для всех детей были" Сто четыре священные истории". С экземпляром этой книги Федор Михайлович не расставался и берёг его всю жизнь,как святыню. Деревянные народные игрушки покупали во время поездок в Троице-Сергиеву лавру.На таких игрушках воспитывались яркие светлые личности,в отличие от современных трансформеров,барби и непонятных страшных монстров. продолжение следует

Воистинну, велик Господь! Слава Тебе, Господи! Как вы не случайно мне это пишите. Могочино для меня именно сейчас многое значит. Благодарю!!!

О "технологии" раскола, применяемой Вселенским Патриархатом.

Давно ушел с Радикала, сплошная порнуха простите на главной... Пользуйся вот этим хостинг файлом и будет тебе ура)) http://vfl.ru/fotos/my

Тема закрыта.

у каждого своя степень недопонимания веры, а если кто вдруг с этим постулатом не согласен, тот прореки смоковнице сей подняться и ввергнуться в море.. а вообще Приходит на беседу к духовнику девушка - духовное чадо (длинная, от пояса до пят, юбка с таким же разрезом, скромная блуза и платок, закрывающий всё и вся), представили? Обращается, опустив очи долу, к батюшке: - Батюшка! Выскажите свою концептуальную оценку по поводу последней монографии протоиерея Иоанна Мейендорфа, посвященной им Варлаамитско-Паламитской полемике; написанной в эпоху окормления им русской диаспоры в Париже... Батюшка: - ЗАМУЖ! СРОЧНО ЗАМУЖ!!!!!

Естественно нет, не полезно нам всем это... Завязывайте с этим тут. А лучше всего со всем этим скорее на исповедь, а то бесы то они вас доведут, мало не покажется..

Зачем?

Называется ехали, ехали и вот наконец приехали....

Это мы только думаем что сможем. А на самом деле только коснись, сразу ропот, и чуть не отчаяние. Вот не лукавлю, сам в 2015 помирал тихо, дошел до 50 кг веса, при моих 80) Но совершенно не было ропота, тихое спокойствие было, тепло. За меня весь форум тут молился, в монастырях, где только можно, и я это очень чувствовал сам, очень , за что всем благодарен от всего сердца. Даже когда в кому улетал на несколько дней, все равно было так хорошо внутри. Это молитва была.. Спасибо Вам братья и сестры во Христе! Слава Богу за все!

Это безполезно скажу вам точно. Моя мама сейчас погибает на глазах, уже еле ходит ( крест болезней всю жизнь несет, в прошлом году еще умудрилась приехать мне окна помыть, и быстро сдала ) много ей проводил бесед о терпении, несении креста, что Господь за терпение наградит. Сама часто смотрела беседы с батюшкой по Союзу, по СПАСУ, все вроде знает, все понимает, не могу уговорить собороваться. уже плохо верится ей что Таинства помогут, хотя когда ходила и причащалась и соборовалась. Когда у человека 24 часа в сутки боли и ничего не помогает, надо быть батюшкой Амвросием чтобы шутить, радоваться, благодарить... мы слишком немощные.. Остается только смириться, молиться и уповать на Бога, потому как Он Всеблагой знает что нам полезно и для чего.

Все это очень печально. Когда мы видим наших близких, у которых тяжелые болезни и скорби невыносимые, конечно хочется помочь, облегчить как-то. Но вот вопрос - как это сделать? Говоришь говоришь: люди, ну сделайте вот так, ну живите вот так и вам не будет больно! Не хотят. Не верят. Не идут. Не понимают. Наверное, это тайна для нас, почему так происходит. Для нашего же смирения. Ведь ничего не можем изменить и должны только молиться и во всем полагаться на Господа и Его святую волю. А насильно в рай никого не затащишь, увы. ...Господь пропускает нам болезни и скорби, чтобы мы что-то поняли, покаялись, изменились. Только так мы сможем быть с Богом в Его вечном Царстве. Мне кажется, с больными, как и с детьми не нужно сюсюкать и придумывать лубочные образы и выражения, а говорить прямо, как есть. И о падшей человеческой природе и о спасении и о необходимости покаяния и т.д. Да, возможно и неприятие и отторжение. Но сеять зернышки нужно потихоньку. В надежде, что где-то и когда-то прорастает. Соня, я вас понимаю. Иногда такая стена непробиваемая выстраивается, что уже и сил нет говорить о чем либо. Может быть тогда, хотя бы на время перестать говорить об этом? Оставить как есть, в надежде, что человек сам додумается? А молитву не оставлять ни ч коем случае. Мы же не знаем кого и каким путем Бог ведет ко спасению.

Мое мнение, только в том случае, если есть желание разобраться в смысле христианской веры (как и у всех нас). А эзотерика и прочие "закономерности" могут быть обозначены только в том случае, если столкновение с реальностью невидимого мира ставит человека на рельсы познания истинной веры и истинного Бога. А сами по себе они скучны и неинтересны. Если не сказать очень опасны. Не за что)

Теоретически мы все знаем, что не надо прилепляться к земному, что все мы созданы для небесной жизни в конечном итоге и т. д. Но когда конкретно тебе ставят диагноз.... Вы знаете, КАК вы себя поведете? Думаю, что большинство людей ещё похлестче себя поведет, не надо обольщаться на свой счёт. Поэтому ни в коем случае не осуждайте, а просто пожалейте и посопереживайте, и не переставайте молиться как можете и как умеете. В настоящее время в Оптиной проходит погребение игумена Илариона. Упокой, Господи, душу его с праведными! Его жизнь и смерть для меня пример, как переносить свой крест. Посмотрите, есть много видео о нем. Есть над чем задуматься. Господи, помоги всем нам!

Посмотрите "Вера в Боговоплощение". Там будут ответы. Ищите и обрящете. Никто Вам ничего на ложечке не поднесет и в рот не положит. Самому надо приложить усилие к изучению Своей Веры. А то другие знаем, а Свою не хотим изучать!

Собор епископов Украинской Православной Церкви, который собрался в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре 13 ноября 2018 года, заслушав Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия о вызовах, которые возникли в последнее время перед Украинской Православной Церковью, принял следующее: https://pravoslavie.ru/117229.html Собор епископов призывает всех чад Украинской Православной Церкви усилить молитвы, сохранять единство между собой и верность Святой Христовой Церкви и не бояться возможных испытаний, помня слова Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа: «Мужайтесь, ибо Я победил мир» (Ин . 16:33).

Сегодня дополнили сообщение о кончине игумена Илариона стихотворением. На смерть игумена Илариона ✍ Чертоги райские смирением открыты./ Застыло время стрелками часов./ Пройдя по коридору, ангел тихо,/ Земную келью закрывает на засов./ Дописана икона Тайной жизни./ Глубокой ночью - огненный прорыв./ Душа к Небесной движется Отчизне,/ Последним вздохом звезды разбудив./ Ступени лунным отражением залиты./ Судьба раскладывает с красками мольберт,/ И шепотом пропетые молитвы,/ Ждут Вечности решающий ответ./ В безмолвие раскроет двери скит./ Вселенная - в Божественной ладони,/ И легкость гробовой доски/ Умчат в туман таинственные кони./ Все пройдено, отмерено слезами/ Дороги долгой покаянных лет,/ И сердце зрит закрытыми глазами/ Любви Непрекращающийся Свет... И Наташа Белочкина пишет: "прекрасное стихотворение! Но только название неудачное." Отвечаю: ну на смерть же. И тут же понимаю, что согласна с ней. ) Только не знаю, как точнее назвать ).

Из последних новостей: "Собор Сербской Церкви осудил действия Константинополя на Украине". А также историческая справка о Вселенском Патриархате.

Упокой Господи усопшего новопреставленного раба твоего Иллариона! прости ему всякие согрешения вольные и невольные и даруй ему Царство небесное!