Таблица лидеров

Если объективно, то нам до смирения ещё далеко. Но, как говориться, нет ничего невозможного. Спасибо большое всем за обсуждение этой темы.

И меня возьмите) Следующий раз заходим, а тут объявление: "Форум закрыт. Все ушли смиряться'))

Посмотрите, может Вы самовольно решили так причащаться. Все-таки это лучше обсудить со своим священником и взять благословение. Если все Вы так и делали, то такова воля Божия, чтобы не возгордились и не превознеслись и себе не приписали. Чтобы не забыли, что и это Бог дает. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Евангелие от Иоанна глава 15 стих 5 По крайней мере это то, что смогла усвоить из Духовных бесед с о. Нилом )) Вполне возможны и другие причины. Именно так.

Чтобы понять женщину, нужно быть.. женщиной)) Так что вряд ли кто-то смутился словами святителя Игнатия, мы их просто иначе поняли, чем вы предполагаете))

Сестры, Валя, Инна, все правильно вы пишете. Валя, а ты брала благословение? Я нет. У меня и духовного отца нет. Спрашивала у нашего батюшки на воскр.школе, он сказал, что запретить никто не может, но для этого нужна благочестивая жизнь. А является ли моя таковой, я не знаю. Пойду к священнику исповедываться, который меня получше знает, обязательно попрошу (благословение). Вообще я себя понуждаю ничего себе не приписывать. Но испытываю сильную потребность частого причащения, иначе именно душа болит сильно. Раньше так не было. Вот и пытаюсь разобраться.

У меня тоже самое на третьей неделе творится. Как о.Нил говорит о себе: чувствую, погибаю без Причастия. Это необъяснимо словами. Вот сейчас кручу слова как описать состояние - слов нет. Мало того, что раздражительность и все такое, так ещё же нежелание молиться, становится не важным следить за языком, мыслями... А враг и рад стараться! Подкидывает мысли зачем, мол, идти Причащаться, опять 4 дня поститься и т.п. Кстати, а кто-то брал благословение Причащаться без дополнительного поста, исходя из документа о Евхаристии верных? Ведь на это благословляет духовник, а если такового нет? Ведь реально к воскресению вместе со средой получается 4 дня. И если Причащаться 2-3 раза в месяц плюс все среды и пятницы, плюс 4 многодневных. Почти весь год. Вот сюда-то враг и давит, шепчет. А вот почему, это все в душе творится, Господь лишь ведает (мне так думается) Ведь Евхаристия это Таинство, нам ли уразуметь его тайны.

Брат niki, вы не правы. "Церковь, настаивая на необходимости церковного брака, все же не лишает причащения Святых Таин супругов, состоящих в брачном союзе, который заключен с принятием на себя всех законных прав и обязанностей и признается в качестве юридически полноценного брака, но по каким-то причинам не освящен венчанием... ... В отличие от блудного сожительства, являющегося каноническим препятствием ко причащению, такой союз в глазах Церкви представляет собой законный брак". Об участии верных в Евхаристии.

Вот и в фильме "Вспомнить отца" много говорится о снах отца Венедикта. И меня это так смущало, когда смотрела. Ведь православие сны отрицает (ну, про святых пороков не говорим, это другое). Что скажете братья и сестры? Ведь если подавать значение снам - тем более пару раз сбудется - то лукавый это как ключик греховный повесит!

а мне Батюшка Венедикт не снился, а просто я пересматриваю записи его духовных бесед и проповедей и в трудный момент из этих записей узнаешь и поймешь чтото новое нужное сейчас...

Елена, я вообще считаю, что это не относится абсолютно ко всем женщинам - слова нашего святителя опытных монашек с Христом внутри, которые отдают себя на служение людям, молитве, церкви, имеющих кротость и смирение - это скорее всего не касается опытных мирянок, стяжавших смирение и прочии добродетели, это тоже вряд ли касается не знаю, над святителем Игнатием летал Дух Святый - ему видней что к чему простите (если что), иду смиряться

и в этом наше спасение Дарья, смертных не должно быть, а мелкие пусть болтаются "... по великой премудрости Божией грехи и бесы содействуют смирению человека, а через это — спасению. Вот почему Господь не велел выдергивать плевелы из пшеницы, без плевел легко возникла бы гордость, а Бог гордости противится. Гордость и высокомерие — гибель для человека..." игумен Никон Воробьёв __________________________________________________ в меня сейчас может налететь куча камней и, полагаю - налетит, но, как мне кажется, особенно важно женщине мирянке иметь мелкие грешки, т.к. по моим наблюдениям в границах церкви они легче мужчин впадают в тщеславие (я говорю про общий удельный вес женщин над мужчинами, а не отдельные случаи) может быть дело в этом:

Ольга, обязательно рассказывайте!!! Хотя бы по чуть-чуть...

да, и благодарить Бога за науку очень хорошо а вот тут, похоже, основная ошибка. У нас-то как раз все неправильно, в этом понимании надо пребывать. Но Господь управляет Своими чадами, и через скорби, как Он и говорил, мы движемся к спасению. Ну а что люди туда-сюда болтаются, так и пусть их. Может их враг так борет или еще что - то уже не наше дело. Мы не должны зависеть от внешних обстоятельств и должны заниматься своими грехами. Кстати, по моему опыту, это самое обычное дело - когда враг не может на самого человека воздействовать, он на ближних нападать начинает, на кого может, сколько раз уж такое было... Православные люди в брани находятся практически постоянно, так что, от собратьев по вере тоже прилетает, чуть ли не чаще, чем от неверующих )

Дарья, а почему вы считаете, что причиной отстранения являются именно ваши неудачи? Может быть, это вообще никак не связано? Думается мне, что сейчас вообще все люди очень разобщенные, никого особо чужие проблемы не волнуют, каждому и своих хватает. И в семье-то сложно стало, не всегда бывает желаемая близость и понимание, а с чужими и подавно. Так что, не лучше ли нам друзьями иметь Святых Божиих угодников? И с ними почаще общаться. Уж они-то никогда от нас не отвернутся в трудной ситуации, а наоборот, всегда поймут и помогут!

Нет, не брала. И духовника нету тоже. А как же её можно охарактеризовать мирскому человеку? Вряд ли только пост по силам, Богослужения, келейные молитвы, внимание к своей греховности. ЧТО он имел ввиду интересно? Понятно, что не нужно ходить по всяким развлекательным гулянкам и т.п. Но, это всё обычная жизнь христианина. А что же тогда благочестивая? Священник Максим Каскун по этому вопросу говорил (мне понравилась его позиция): Если служит священник, к примеру, 3 раза в неделю и, соответственно, причащается эти три раза, но постится только среду и пятницу, ведь иначе пост беспрерывный нужен. А как этот священник может обязывать прихожан по 4 дня пост держать? Ведь он показывает пример своей пастве. И что показывает в итоге? Я не пощусь - мне можно; а вы поститесь - вам нельзя! Люди приходят/приползают в церковь с покалеченными душами, а мы им сразу правила какие-то охапками вешаем!... Это я насколько могла кратко описала его слова.

Все правильно, Святые Отцы говорят, что снам не надо придавать значения. "Более... всего остерегайся верить твоим снам и сновидениям, старайся забывать их и не приписывай им никакого значения..." Амвросий Оптинский (Гренков) Не хотела я ввести никого в смущение, отчаивание, осуждение... Расчувствовалась и забыла наставления Отцов... Каюсь, простите меня грешную.

Вот и у меня в последнее время похожая проблема. Вообще я причащалась довольно редко. Но по совету о.Нила начала стараться раз в две недели. Теперь, когда не успеваю - то заболею, то на работе завал, вздохнуть некогда, так мне очень плохо становится на 3-й именно неделе. Все не так, раздражает, гнев нападает, все как-то тяжело, обидно, больно. Вот и сейчас в таком бываю состоянии, не могу дождаться воскресенья. Ответьте, пожалуйста, кто тоже сталкивался, почему так происходит?

да, иеромонахам официально только отпевать можно. Даже крещение в Оптиной - и то совершается в виде исключения, ради церковной необходимости и особого положения Оптиной.

Согласна. Если вдруг бывает такой сон и он меня заинтересовал, то обязательно исповедую.

Здесь ниже ответ о. Лост Шипа на такой же вопрос. Думаю, что ничего нового не произошло. https://forum.optina.ru/topic/4344-таинство-венчания/ A Lost Sheep Участник Пользователи 8 126 2 925 публикаций Опубликовано: 17 ноября, 2017 Очень хотелось бы вам помочь, но по церковным правилам монахам не положено венчать ) Бывало такое, что некоторые духовники своих чад венчали в Оптиной, но вообще официально венчание в Оптиной не совершается. Так что, лучше сделайте это у себя на приходе, это будет правильнее всего.

Зачем Вы все это пишете о протестантах. Кому надо их изучать, они сами найдут материал. А нам, православным, со своими святыми отцами и Священным писанием знакомиться и изучать.

https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Sirin/psaltir-ili-bogomyslennye-razmyshlenija-efrema-sirina/#0_28 Псалтирь или богомысленные размышления, извлеченные из творений святого отца нашего Ефрема Сирианина и расположенные по порядку Псалмов Давидовых 27. Не падай духом. Есть надежда – Христос (3, 665). Не упадай духом, душа, не скорби, не произноси над собою решительного суда по множеству грехов, не привлекай на себя огня, не говори: отринул меня Господь от лица Своего. Богу не угодны такия слова. – Разве кто пал, тот не может возстать? Разве кто отвратился, тот не может обратиться? – Или не слышишь, какова благодать Отца к блудному? Не стыдись же обратиться, но с дерзновением скажи: возстав, иду к Отцу моему! Встань и иди. Он примет тебя и не укорит, а паче возрадуется твоему возвращению. Он ждет тебя; только не стыдись и не скрывайся от лица Божия, как Адам. Ради тебя Христос распялся, и отринет ли тебя? – Он знает, кто утесняет нас; знает, что нет у нас другаго помощника кроме Его единаго. Христос знает, что человек беден. Не предавайся же нечаянию и нерадению, как бы уготованный в огнь. Христу нет утешения ввергать нас в огнь; не приобретение для Него посылать нас в бездну на мучения. Подражай блудному сыну: оставь морящий голодом город. Приступи и умоляй, и узришь славу Божию. Просветится лице твое, и ты возвеселишься в раю сладости. Слава спасающему нас Господу-Человеколюбцу! Как бы ни было, у о. Петра всегда есть возможность покаяться.

витал. постоянно ли. тоже Даш, желаю Вам улучшения настроения и дел. Постарайтесь благодарить Бога за подаваемый опыт. Это поможет и откроет иную перспективу)

niki Поправьте меня, если я ошибаюсь. Разве сплетничать не является грехом осуждения? Отвратительным, мерзким грехом - за глаза... Не зная про человека ничего того, что есть на самом деле. Основываясь исключительно на своих (бесами подкинутых) догадках... что-то показалось, недопонял, послышалось, привиделось... И ... пошло поехало...

вы Инна, однозначно, правы, я пропустил мимо глаз значит посплетничал, пост толком не соблюдал, немного переел, украл драгоценное время у себя же, молитвенное правило не прочитал и т.д. хотя вы мне резонно сможете напомнить наставления Лост Шипа, что мелких грехов не бывает, т.к. они запросто перерастают в большие при невнимательности _____________________________ я знал, что камни полетят, буду смиряться

https://www.google.lv/search?q=Икона+Божией+Матери+«Неопалимая+купина»&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjYwfH-jILgAhWNb1AKHX42DxUQ_AUIDigB&biw=1275&bih=545#imgrc=_

Да, опасно ходим. Писание об этом и говорит, что в последние времена люди будут себе выбирать лжеучителей по своему духу. Ну вот и оно... Хотя, собственно, почему только в последние времена, люди всегда и во все времена этим занимаются.

В прошлом году на Крещение была в Оптине. Чувствовалось сиротство, уже несколько раз в разные дни до 22-го января приходили известия о смерти отца Наместника. Оптина замерла в ожидании, по крайней мере так представлялось. И вот поздно ночью 22-го января известие: все, произошло, в Оптине звонят колокола. По совпадению как раз общались в этот момент с братом по Оптине. Написала ему, он тут же отвечает: идёт трансляция из Казанского. Включаю, слышу набат и панихиду, первую братскую панихиду, которая началась буквально через минуты после известия. Казалось, что все поют, не только певчие, и все плачут. Вечная память прозвучала как раскат грома. Сообщила своей сестричке в Москву, она тоже включилась в ночное бдение-воспоминание-прощание с отцом Наместником. Наташа Белочкина тоже подключилась. Потом уже рассказала ещё одна форумская сестричка, что в этот момент была в Оптине и уже собиралась на ночной автобус, отправляться в свои Владимирские края. Слушала набатный звон там, на месте. Вот так бдели мы в ту ночь: Мурманск, Калужская область, Москва. Оптинские прихожане из разных концов Матушки России. А знакомыми мы оказались благодаря общению здесь, на форуме. Ночь-событие. Ох, есть ещё что рассказать, на память. Надо попробовать осилить. ))

В любом случае, Даша, просто благодарите Бога за все! Стоите на Евхаристии и благодарите за каждую мелочь в жизни. Вы почувствуете такую любовь ко всем, что ваша проблемная ситуация окажется - ничем. Вы сами придете к мысли: кто я такая, чтобы чего-то требовать от других.

Даша, так может быть, но и - так может Вам казаться только. А как Вам хотелось бы? Я без иронии серьезно спрашиваю, как на Ваш взгляд было бы верно? Что должны сделать люди? В зависимости от конкретной ситуации конкретные варианты. Есть и такие: не влезай/не вникай в дела других - покой потеряешь. Если не ошибаюсь, это совет преподобного Амвросия Оптинского. Сам о себе не имей привычки рассказывать даже самым близким. Господь и духовник - слушатели и советчики. Потому как язык мой - враг мой. А этого брата и так видимо-невидимо. Исключения, конечно, есть в любых ситуациях. Но очень конкретные. Не знаю, есть ли среди православных люди, которые здесь напишут о своих традициях прекращения общения с человеком, если у него проблемы. Опять же могут быть исключения. Возможно общение, которое просто неполезно по немощному состоянию духа, но это не обязательно из-за проблем, возникших у другого. Это, скорее, из-за личных проблем.

А вы сами звоните кому-нибудь, когда вы больны или без работы или у вас проблемы с кем-то? О чем говорите? У меня на ваш вопрос нет однозначного ответа. Но бывает, что возникли проблемы и мне их совешенно не хочется ни с кем обсуждать. В "мире" принято разговаривать тогда, когда у вас все благополучно. Снимите претензии к людям, что вам не звонят, не общаются. Ведь многим из нас тяжело нести даже свои немощи. Извините, такой мой взгляд на данную проблему. Возможно, что это неправильно. У других будет другая позиция.

Преподобный Симеон (Желнин) о науке спасения 18 января мы чтим память преподобного Псково-Печерского старца Симеона (Желнина; 1869–1960). Старец Симеон (в миру Василий Иванович Желнин) родился в деревне Яковлевской Псковской губернии. В благочестивый дом Желниных приезжал монах Корнилий (ныне причисленный к лику местночтимых Псковских святых) и часто повторял отроку Василию: «Будешь ты монахом, будешь старец великий». Ребенком Вася услышал о жизни преподобного Серафима Саровского и, желая подражать великому подвижнику, нашел в поле большой камень и стал на нем молиться. Став молодым человеком, будущий старец поступил послушником в Псково-Печерский монастырь. Настоятель обители привел его в сырую, темную келью — пещеру, ископанную в горе рядом с Успенским храмом, где некогда спасался причисленный к лику святых прозорливый схимник Лазарь, и сказал: «Вот тебе келья, здесь и умрешь». Так и случилось. До глубокой старости ревностный подвижник проводил дни в трудах и непрестанных молитвах. Был пострижен в схиму с именем Симеон, назначен духовником Псково-Печерского монастыря и около 30 лет служил в Успенском храме. Печеряне называли эту церковь «Симеонова». Когда в 1944 году немцы, готовясь к отступлению, потребовали эвакуации всех насельников обители в Германию, отец Симеон возглавил молитву братии, продолжавшуюся всю ночь. Наутро обстановка на фронте изменилась, немцам пришлось отступать, и обитель была сохранена. Старец Симеон стяжал дары духовного рассуждения, исцеления страждущих, прозорливости. Он рассказывал о болезнях людей, которых никогда не знал, и отвечал на письма, еще только идущие в обитель. Сохранилось множество письменных свидетельств людей, чудесным образом исцелившихся и получивших утешения в скорбях по молитвам преподобного Симеона. Урок смирения и послушания явил старец даже в своей блаженной кончине. По откровению от Господа он ждал смерти 15 января 1960 года — в день памяти преподобного Серафима Саровского. Но наместник монастыря архимандрит Алипий (Воронов) забеспокоился и просил отца Симеона помолиться Богу об отсрочке его кончины, чтобы им не погребать старца под праздник Крещения. «Хорошо, — ответил ему смиренный старец, — ты наместник, а я послушник, пусть будет по-твоему». Так и вышло: почил старец в Крещенский сочельник, а хоронили его уже после праздника Крещения. В 2003 году иеросхимонах Симеон был прославлен в лике святых Псково-Печерских. Его святые мощи покоятся в Сретенском храме монастыря. Преподобный отче Симеоне, моли Бога о нас! Мысли преподобного Симеона (Желнина) подготовила Ольга Рожнёва https://pravoslavie.ru/89722.html 18 января 2016 г.

Валентина, трудно сказать, как получится. Может оказаться, что освещения не хватит: то больше света в храме, то меньше. В Оптине уже три дня читали и пели малое Повечерие во время вечерней службы. Тексты посвещены Крещению. В пятницу в 7 утра начнутся Царские Часы, затем Литургия Василия Великого, затем освящение воды. Из опыта: с текстами (целой толстенькой книгой) была на Страстной Седмице. В Оптине многие с книгами Служб Страстной Седмицы. Вечером свечи помогали читать.

Братия и сестры! Может кого-то заинтересует сайт православный http://pagez.ru и http://pagez.ru/lsn/ Очень много творений святых отцов от А до Я.

Спасибо большое.А знаете,наверно сама нашла ответ.Прихоть побеждает,как это себе любимой отказать.Работать нужно над собой.И всё же inna d права.

Спасибо Интересный вопрос такой... недавно с мужем говорили на эту тему, затронули как раз после моих проб причащаться реже - раз в три недели после раза в две.. Так вот. Причащаясь раз в три недели, стала чаще срываться на семью, да и внутреннее состояние ухудшилось, в связи с этим, вернулись к причастию раз в две недели. И обсуждая причину, зачем причащаться, муж сказал так (а он у меня простой рабочий мужик, поэтому много говорит по делу и мудро): "Причащаюсь для исцеления, знаю, что неправильно и стараюсь по-другому, но чего скрывать, что и другая цель есть." Не смогла с ним согласиться. Строю ведь в храме из себя православную до мозга костей, а на самом деле, с трепетом жду причащения чтобы стало легче. Вот и ответ на вопрос. Интересно услышать другие ответы.

В Оптиной пономарям, вообще всем, кто не в сане, запрещено трогать престол и жертвенник в любых ситуациях, на службе и нет, а также прикасаться к сосудам, покровцам, переоблачать престол и тд. С лампадами и свечами следующая ситуация. Семисвечник пономари могут зажигать только если он стоит отдельно от престола. Напрестольные лампады и свечи снимает с престола и ставит только священнослужитель, но после этого прикасаться к ним, чистить лампады и менять свечи в подсвечниках могут и пономари, точнее, это их прямая обязанность. В других местах, я так понимаю, другие правила. Но по этому поводу могу только привести цитату из "Учительного известия" "Служащих в алтаре, т.е. пономарей, иерей должен особо учить, чтобы с великим страхом и трепетом и со всяким благоговением входили в святой Божий Алтарь и делали положенное им дело, сознавая, что там присутствует на престоле Сам Христос Бог; входя в алтарь и выходя из него, они должны низко кланяться. Престола же Божественного, тем более самих Божественных Тайн находящихся на нем, а также служебных сосудов и других священных вещей они не должны касаться, чтобы не впасть в грех; могут касаться только светильников, свеч, кадила и других меньших священных вещей. Ради чести Божественных Тайн никто от несвященных в алтарь не должен входить, женщины же никогда. Пономари должны по возможности часто исповедаться и причащаться Божественных Тайн и трезвенно и благочестно пребывать в добродетелях. Они должны вносить в алтарь просфоры, вино, воду, фимиам и огонь, зажигать и гасить свечи, приготовлять кадило и теплоту и подавать иерею. Алтарь чинно и чисто подметать и убирать, как пол, так и стены, потолок и кровлю, – от пыли и паутины. Престол же и жертвенник могут убирать и очищать, чтобы не было на них пыли или грязи, только иерей, диакон или иподиакон; не священная рука не должна их касаться".

О Братском молебне в Троице-Сергиевой Лавре. Важнейшая часть монашеской жизни в Лавре – братский молебен преподобному Сергию, совершающийся рано утром до всех остальных служб. Долгое время никто не требовал обязательного присутствия на молебне, а только на богослужении. Но братия все равно регулярно приходит. Потому что посещение братского молебна – это проявление любви брата к обители преподобного Сергия и к самому святому авве. Архимандрит Виталий († 2014) был помощником эконома шестнадцать лет. Он ходил на все молебны Преподобному. Но, учитывая нагрузку по послушаниям, отец Виталий попросил у старца архимандрита Кирилла (Павлова) послабления. Отец Кирилл благословил его ходить только по понедельникам, средам и пятницам. В первое же утро, когда батюшка по благословению своего духовника решил не пойти на братский молебен, ему явился Преподобный и строго укорил. Это произвело на отца Виталия такое впечатление, что он стремительно поднялся и поспешил в Троицкий собор. С тех пор он ни разу на протяжении десятилетий не пропустил ни одного братского молебна. Даже когда случился инсульт, отец Виталий, частично парализованный, все равно ковылял в пять с небольшим утра в Троицкий собор.

Насельникам обязательно, паломникам по желанию. Но как говорят старшие по возрасту сестры, у которых есть послушания, без Полуношницы они не представляют свой день. Даже такое раннее каждодневное, кроме воскресения и праздничных дней, вставание не отягощает, а, наоборот, способствует плодотворному течению дня и всех его забот-хлопот.

В одной из тем форума упоминалась посмертная, блаженная улыбка в успение монашествующих. Возможно, Господь дал нам таким образом утешение, что за смертью в успении праведных они узрят вечное блаженство, а значит, при должном духовном состоянии и мы можем сподобится блаженного успения.