Таблица лидеров

Прошу простить меня, кого чем обидел, огорчил или расстроил! Господь да простит и помилует всех нас!

Я тоже прошу у всех прощения, кого чем обидел. Господь да благословит нас на прохождение Великого Поста. Чтобы в постовых искушениях нам Господь показывал их смысл и дал сил их преодолеть с духовной пользой.

Пусть Господь всех простит. И меня простите дорогие братья и сестры! С наступающим Великим постом и всем поста приятного.

Подошел Великий пост. По старой и доброй, и очень нужной традиции. Помоги, Христе Боже, и без лицемерия. Ну, хотя бы изобразить искренность, если уж эти баки, искренности, полупусты. Хотя бы форму приими, Господи и наполни. Иногда и со скрипом нежелания, и с невероятными усилиями будем просить друг у друга прощения. Простите великодушно, отцы, братья и сестры, если кого оскорбил и обидел словом, делом, помышлением и всеми моими чувствами, вольно или невольно. Бог, по велицей и неизреченной Своей милости да простит и всех вас. Простите и благословите. Господь благодатию Своею да укрепит и всех вас во все дни поста, дабы был он, пост, Емуже Самому приятен и благоугоден. Спаси Христос!

Простите меня, братьч и сестры

У вас и Господа прошу прощения и благословения на Велики Пост.

И меня простите братия и сестры! Простит нас всех Господь. И я всех прощаю.

Бог простит, братья и сестры! И я с любовью прощаю! Простите и меня, если кого чем огорчила, в страстном состоянии написала, обидела. Вы мне все как родные стали! Попостимся постом приятным! Храни всех Господь!

Бог простит. И я прощаю. Простите и меня, дорогие о Господе отцы, братия и сестры!

Прошу прощения у Владислава, Андрея, Аннигилятора-Квинта (его же имя знает Бог), Алентины-Валентины, Инны (Мано), Ольги, Марии, Розы, Валентины, Елены, Александра IV и всех, кого обидели или задели мои слова. Всем форумчанам желаю Помощи Божией!

Просите меня пожалуйста, все кого обидела. И я прощаю.

И меня простите, дорогие отцы, братья и сёстры!

Господь простит и я прощаю. Прошу меня простить кого вольно или невольно обидела или огорчила.

Прошу прощения у всех,кого обидела словами.

Простите меня, братья и сестры. Я гордая эгоистка и обидеть, оскорбить могу в два щелчка. Если кого обидела, привела в смущение, простите

Пользуясь случаем, тоже хочу принести извинения трём господам, которых я не люблю на этом форуме. Легко любить друзей и очень тяжело, даже не врагов, а просто неприятелей.

«Человеку необходимо маленькое внимание и больше ничего, и он утешится. Я думаю, что у вас тоже найдется немножко тепла, немножко терпения, смирения – выслушать человека. А если получится – обнять, поцеловать его, и всё - больше ничего. "Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено – там ни одного". В этом – всё богословие: принять человека, утешить его, обогреть… Всех терпеть, всех любить. Укорять себя надо.» Иеродиакон Илиодор

Даша, Я Вас не осуждаю. То, что я Вам сказала - это взрослая позиция - взять на себя ответственность. Перестать перекладывать ответственность за свои беды на других людей. Я не коренная москвичка, родилась и до подросткового возраста жила в мусульманской стране. Квартиру мы с мужем купили много лет назад, в кредит. Работали и выплачивали кредит. Я работала с 16 лет. И не считаю зазорным мыть посуду или полы. И когда училась на бюджетном в университете, получала стипендию, и тоже работала - подрабатывала где могла.

Лужецкий монастырь (Лужецкий Богородицерождественский Ферапонтов мужской монастырь Московской епархии Русской Православной Церкви) спешит предупредить, что благословения на деятельность каких-либо фондов и благотворительных организаций, в частности - «Благотворительного фонда “Добротолюбие” имени преподобного Ферапонта, Белозерского и Можайского чудотворца»; - "Чудотворная столица" http://www.moleben-online.ru/ по сбору пожертвований и треб игумен монастыря не давал, в связи с этим, деятельность указанных ресурсов и подобных организаций по сбору пожертвований на какие-либо нужды нашей обители - является незаконной. Пожертвования могут поступать только по официальным реквизитам монастыря. http://luzh-mon.ru/moshenniki/

ДЕНЬ ПРОЩЕНОГО ВОСКРЕСЕНЬЯ: НАУЧИТЬСЯ ПРОЩАТЬ Простить по-настоящему — как? Мне кажется, что простить по-настоящему (для начала хотя бы умом) легче человеку верующему. Потому что неверующему человеку сложно объяснить, например, слова, которыми старцы утешали обиженных: «Знай, что когда ты просишь у Бога смирения, то он обязательно пошлет тебе человека, который тебя обидит, унизит, оскорбит и уничижит». Верующему человеку достаточно просто понять, что те люди, которые нас так или иначе обидели, задели, причинили нам какое-то зло – это орудие Божьего промысла. Достаточно вспомнить слова Ветхого Завета, что Господь ожесточил сердце фараона, чтобы вывести Израиль из Египта. Или, например, в отношении Навуходоносора, который разрушил Иерусалим,написано: «Раб Мой, Навуходоносор!». Поэтому важно понять для себя, что в некотором смысле эти люди – ангелы, которых Господь посылает, с какой-то Своей, иногда с совершенно непонятной для нас целью. Следующий, очень важный шаг в деле прощения – отделить наши чувства друг от друга и от наших действий, боль обиды от желания мести, гневных разбирательств, непрощения, вплоть до пожеланий смерти другому человеку. Не нужно специально бороться с болью, потому что это естественное, нормальное чувство, которое мы переживаем. А вот сопровождающие его негативные чувства и действия, обращенные на другого человека, нужно отделить и искоренить. Прощая человека, мы не обязательно должны перестать вести себя по отношению к нему каким-нибудь специальным образом. Это хорошо понятно на примере, когда родители считают необходимым наказать ребенка. Не всегда при этом они на него сердятся: вполне возможно, они его давным-давно простили, но, тем не менее, считают нужным лишить его чего-нибудь приятного. То же самое очень важно сделать в отношении наших обидчиков. Представьте себе: у вас сложные отношения с каким-нибудь соседом по лестничной площадке, который, несмотря на все ваши попытки, гадко себя ведет. Вы вполне можете довести дело даже до судебного разбирательства. При этом по-христиански ваши действия не должны быть связаны с обидой, ненавистью в отношении него. Это важно в любой ситуации. Даже на войне, когда долг человека убивать врагов. Военное время всегда возрождает если не формальное язычество, то некое языческое упоение войной – кровью, ненавистью и так далее. Христианину нужно этого не допускать. То же самое касается ситуации, когда враг появляется в семье. Например, когда посторонний человек уводит из семьи мужа или жену. Или в бизнесе, особенно если наши конкуренты начинают вести нечестную борьбу и пользоваться теми средствами, которые ты как христианин никак не можешь себе позволить. Можно и нужно продолжать бороться. Но необходимо бороться и со своими негативными чувствами и молиться за обидчиков. И, наконец, очень важно помнить, что вообще-то мы глубоко не совершенные люди, поэтому ждать от самих себя что «вот, я ни на кого не буду держать обид и всех прощу», это, в некотором смысле, гордыня. Не надо удивляться, что порой у вас не получается кого-то простить. Постараемся подойти к своим обидам творчески: не просто позволять себе продолжать обижаться – а молиться и думать, что с этим можно сделать. Священник Максим Первозванский. P.S. Дорогие форумчане, братья и сестры, дорогие отцы ! От всей души и сердца прошу простить меня грешного за всё! За все обиды нанесенные вам, словом или делом. Кому нарушил мир душевный и стал соблазном ко греху раздражения или осуждения. Кого не поддержал и не утешил, и не сделал доброго для Вас. Не проявил смирения и кротости, за тщеславие и высокоумие, за празднословие. Спасибо Вам за всё. Молитвенно с Вами.

Телеграмм-канал "Паки и паки..." Постимся постом приятным На вечерне понедельника первой седмицы Великого поста мы услышим хорошо известные слова «постимся постом приятным, благоугодным Господеви». С некоторых пор, особенно в обыденной речи церковных людей, первая часть этой фразы стала употребляется с некоторой долей иронии – особенно когда на столе много изысканных постных блюд. В действительности, изначальный смысл этих слов далек от того, чтобы заподозрить их автора в грехе гортанобесия. О. А. Седакова дает следующий перевод: будем же поститься постом, который может быть принят (Богом), угодным Господу. Однако возможен и другой вариант перевода цсл слова «приятный» – принятый, установленный Церковью. В этом случае перевод будет звучать так: Будем поститься постом, который принят (Церковью), угодным Господу. На предпочтительность этого перевода указывает, в частности, то, что значение «угодный Богу, принимаемый Господом пост» имеет цсл прилагательное «благоугодный». Да и знаток греческого, профессор Московской духовной академии Борис Александрович Нелюбов на своих лекциях говорил, что правильным является именно второй вариант. А духовный смысл этого послания следующий: именно тот пост, который принят Церковью, угоден в очах Господа. Очевидно, это относится не только к Великому посту, но и к иным церковным установлениям о постах.

Да, Вы правы. Именно так. Череда передачи из полы в полу. Очевидно сбытие словес Господних: "С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши" (Пс. 17:26).

Да хорошо, чтобы он не появлялся. Это инициатива Кочеткова, групп "Академия порядочных семинаристов", "Ревнителей литургического возрождения" и иже с ними. Причем идет подмена понятий: или от невежества, или вполне сознательно. Церковнославянский язык — это часть русского языка, он входит как подкорпус в национальный корпус русского языка (Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН). "ЦСЯ — это часть русского национального языка. Не часть русского литературного языка, хотя литературный русский язык на 55% позаимствовал свое содержание из церковнославянского. Но все дело в том, что русский национальный язык не исчерпывается литературным языком. Русский национальный язык — это полный набор лингвистических средств, который использует русский народ. Наряду с литературным, туда входит и разговорный язык, и все просторечия, и все территориальные диалекты, и так называемый конфессиональный язык и, к сожалению, даже ругательства. Все это входит в русский национальный язык." — С.А. Наумов, кандидат филологических наук. https://ruskline.ru/news_rl/2011/06/16/sergej_naumov_cerkovnoslavyanskij_yazyk_chast_russkogo_nacionalnogo_yazyka/ Причем переводом желают заняться люди (вышеуказанные в первом абзаце) с весьма поверхностным знанием не только древнееврейского, древнегреческого, но и как оказывается на поверку и самого ЦСЯ. Но очень любят козырять своими тестами на знание ЦС и делать из этого заранее заготовленные выводы. Причем предлагается сделать какой-то суррогат: обогатить новосозданный церковно-русский некоторыми заимствованиями из церковнославянского. Т.е. ничего принципиально нового и лучшего не предлагается. Это напоминает картину: стоит дерево с корнями, с листьями, с плодами. Но приходят люди и говорят: "А давайте-ка мы сделаем из этого плодоносного дерева... пень!" Тут думается, что лучше бы нам самих себя обогащать ЦСЯ, а не создавать что-то непонятное... И в дополнение ссылка на недавнее интервью Сергея Анатольевича Наумова: "Служить «на русском» — это не по-русски." http://rk.karelia.ru/social/sluzhit-na-russkom-eto-ne-po-russki/ И на группу ВК "Благословен грядый" одного из филологов с единомышленниками в помощь изучающим ЦС. https://vk.com/club168914152 - - - Помоги всем нам Христос!

с о. Захарием

Периодически на форуме возникают вопросы: благословлял ли отец Илий ту или иную молитву? Ниже приводится молитва о Руси, которую отец Илий точно благословлял. С подтверждением. Для желающих и имеющих таковую возможность, время и силы. Молитва и о самом отце схиархимандрите Илие и об отце схиигумене Гаврииле (Игумен N.), вероятно, тоже будет не лишней. https://youtu.be/IbaHJXfWcl0 ================ МОЛИТВА О РУСИ ================ Схиархимандрит Илий (Ноздрин) благословил включить ее в утреннее и вечернее правило. Многомилостиве и Всемилостиве Боже наш, Отче, Сыне и Душе Святый! Ты, обещавый праведному Аврааму помиловати два великих города, согрешивших пред Тобою, аще обрящеши в них десять праведников; помилуй, Боже наш, и Русь православную — Великую, Малую и Белую за молитвы верных Твоих, вопиющих к Тебе день и нощь. Умири гнев Твой праведный, на ны движимый, и услыши моления всех новомучеников и исповедников Российских, живот свой за Церковь Твою святую и веру Православную положивших. Не попусти, Владыко, богомерзкому сборищу сатанинскому погубити страну нашу, Церковь Русскую и народ православный. Даруй нам, Господи, мужей силы, веры и разума, да Твоею помощию сокрушат вся козни слуг антихристовых молитвами Заступницы земли Российския — Пречистыя Твоея Матере и всех Твоих святых, да прославим милость Твою к нам, во веки веков. Аминь. 7 апреля 2020 года. =================

История о том, как не стареть. Несколько лет назад мне случилось навещать одну пожилую женщину М. Ей было семьдесят два года. Это был очень добрый и порядочный человек. К сожалению, практически неверующий. В храм она никогда не ходила, хотя была крещёной и на Пасху красила яйца и пекла куличи, а на Рождество вспоминала, как в детстве они отмечали в семье этот добрый праздник. Сейчас монахиня Филарета трудится в Новодевичьем монастыре: возрождает монашескую жизнь на новом подворье в Подмосковье. Пришлось ей недолго понести и крест настоятельницы. Годы идут, ей уже за семьдесят. Пора бы на покой! Но нужно успеть ещё многое. И мать Филарета садится к столу — дописывать очерк о своей игуменье. Помоги ей Господи! Ольга Рожнева.

Дарья, мир вам! Пожалуйста, постарайтесь понять, что ничего подобного про вас тут никто не пишет, как и никаких "тапок" в вас не бросает. Вам не претензии предъявляют, а показывают, что ваше собственное отношение как к вашей ситуации, так и к людям, на которых вы сваливаете всю вину за неё, совершенно вам не помогает, а только вредит. Вы ведь психолог и должны уметь разбираться в проблемах отношений. В вашей ситуации вы ведь точно являетесь участником сложившихся неприятных вам обстоятельств — осознайте и примите это. Помоги вам Господь простить всех, кто обидел вас и навредил вам! И да одарит Он вас благословением трудиться во славу Его в мире со всеми и с радостью!

ссылка продублировалась. https://vk.com/club168914152

Ка-то перечитывала место, где у семейной пары родился ребенок. Чувства отца и матери, их разное поначалу отношение к ребенку, их мысли - это шедевр. )) Вот это психология!!! Читай, понимай, не конфликтуй, потому что всему свое время. Как будто заглянул в душу того и другого и оттуда законспектировал...

"Над умными есть разумные, над разумными есть мудрые, над мудрыми есть премудрые, а над премудрыми – святая простота. Но это уже высший пилотаж. У Бога-то вообще всё просто. «Где просто, там ангелов со сто, где мудрено, там ни одного», – как батюшка Амвросий наш Оптинский говорил. Это мы, люди, сами всё себе усложняем. «Креста для человека Бог не творит. И как ни тяжек бывает у иного человека крест, который несет он в жизни, а все же дерево, из которого он сделан, всегда вырастает на почве его сердца», – наставлял, и, показывая на сердце, добавит: «Древо при исходищах вод, бурлят там воды», – то есть, значит, страсти. От этого и все наши беды." иеродиакон Илиодор

Приехала одна женщина к Батюшке Виталию (Сидоренко), целует ему руки. А он ей говорит: «Тебе легко мне целовать руки, а дома матери целуешь руки?» — «Нет». — «Значит, твоя любовь лицемерная». Часто спрашивал тех, кто к нему приходил: «Как ты с матерью обращаешься? Берешь ли у нее благословение?» И учил слушаться, смиряться перед родителями, брать у них благословение на всякое важное дело, целовать их руки. Был такой случай. Дочь после размолвки с родителями умерла без примирения. Матери часто снился ее гроб, стоящий в доме. Она обратилась к отцу Виталию, и он дал ей такой совет: «Пойди на могилку дочери и скажи: «Прощаю от всех руганий, проклятий и обид, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь», — крестя при этом могилу». После того как это было исполнено, тяжелые сновидения прекратились. И в письмах к чадам батюшка постоянно учил почитать родителей: «Маму простите и, если она жива, пойдите к ней, и просите прощения, а если не жива, пойдите на могилку, поклонитесь до земли и скажите: «Мама, прости меня во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь». И сами скажите: «Прощаю, мама, Вас, когда ругала или кляла. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Перекрести могилку, поцелуй землю». Люби маму, ежедневно бери у нее благословение. Непокой в душе бывает от неповиновения родителю. Любите детей, всех благословляйте, не укоряйте, а ласково обращайтесь. Ласковое слово аки вода. Она мягкая, а камень пробивает.

..и в воздухе повисла тишина.. ..такой покой и сердце будто рядом.. ..а рядом также шумная толпа.. ..все так же вереницей ходит рядом.. Нас батюшка сегодня всех позвал.. и угощения как всегда его бездонны... но лишь секрет свой нам он не сказал.. что уезжает он домой Теперь надолго..., но он пропел, он не оставил нас, сказал, что встреча будет уже скоро, а нам лишь остаётся уповать, что не оставит нас родной, и будет рядом... 28.10.2020 Священник Андрей Бондарев https://www.instagram.com/p/CI2hPcnIev5/

17 февраля 2021 г. Арбитражный суд Свердловской обл. удовлетворил иск о признании права собственности епархии на здание храма в честь иконы Пресвятой Богородицы "Спорительница Хлебов" в г. Среднеуральске. Екатеринбургская епархия добивается юридического оформления права собственности на здания и территорию Среднеуральского женского монастыря. Характерный штрих - судя по данным, которые я нашел в Контур.Фокус, монастырь получил государственную регистрацию только в январе 2021. Следовательно до этого времени он юридически не существовал, а все финансовые и хозяйственные операции осуществлялись либо физлицами, либо юрлицами, не имеющими отношения к Русской Православной Церкви. Епархии пришлось подавать в суд на администрацию Среднеуральска по формальным причинам: здания (в том числе храм) возводились без градостроительной документации и считались самовольной постройкой, поэтому администрация не могла самостоятельно разрешить ввод в эксплуатацию. Признать право собственности на самовольную постройку можно только через суд. Теперь епархия подала второй иск о признании права собственности на землю (разные участки была переданы государством епархии на 49 лет в безвозмездное пользование в 2008-2019 гг) https://kad.arbitr.ru/Document/Pdf/8d11c3e4-f4e2-425f-a714-c6871b972ad3/6b11e5e7-407a-46ee-a024-4dfd757653e4/A60-52446-2020_20210217_Reshenija_i_postanovlenija.pdf

о. Илиодор в Иверской часовне у Красной площади - всегда стремился туда, когда бывал в Москве... На Иверскую и забрала его Богородица... Царствие Небесное отцу Илиодору!

Если вернуться к Псалтири, то это же ещё и поэзия, с настоящими поэтическими образами, которыми возможно вообще непереводимы или которые, чтобы понять, надо жить там, где Давид. А ещё это пророчество.

Спешащий делать добрые дела (фото о.Виталия)

«Вся наша жизнь – в руках у Бога. Наладить отношения с Богом – вот и все, что нам надо» о.Илиодор

"Взыщите Бога и жива будет душа ваша"

У матушки Сепфоры

на Афон

Валентина, спасибо, что Вы так обогощаете эту тему!!! Благодаря Вам она живая ! Спаси Господи!

Я лично уверен, что в раю очень много русских людей, в земной жизни не так хорошо знавших церковно-славянский язык и еще каких-то богословских премудростей, но любящих Бога всей душой и жизнь свою положивших ради Его заповедей. А любовь истинная это всегда служение, как отцы говорили, и у каждого человека свой образ жизни и служение Богу и ближним, кто-то через ученость спасается, кто-то через милостыню или мученичество. Решает, конечно, только Бог, угодил ли Ему конкретный человек. Вот, сейчас подумалось, для иных людей знания не идут на пользу, а являются только катализатором их страстей. Когда знания попадают в ум такого человека, он их извращает так, что они начинают работать в пользу страстей, оправдывая их и наоборот уничижая все доброе вокруг. И всё это энергично распространяется по любым доступным площадкам. Короче говоря, эффект получается, как от пачки дрожжей, брошенной в отхожее место )

Помню я очень долго пытался всех простить, то накатывала обида, то снова всех прощал, то снова как кто-то заденет, аж сил нет. А потом понял, что обида она ведь больно делает самому человеку, а не окружающим и он носит в себе эту боль, вместо того, чтобы испытывать радость и любовь к Богу и окружающим. Это осознание как-то помогает теперь бороться с обидой