Таблица лидеров

Недавно здесь уже обсуждали один документ. "Об участии верных в Евхаристии". Вот цитата: "Отдельному рассмотрению подлежат те случаи, когда лица проживают совместно длительное время, нередко имеют общих детей, но не состоят в церковном или зарегистрированном государством браке, причем одна из сторон такого сожительства не желает ни регистрировать отношения, ни венчаться. Такие сожительства греховны, а их распространение в мире является противлением замыслу Божию о человеке, опасно для института брака и не может получить никакого признания со стороны Церкви. При этом духовник, зная обстоятельства жизни конкретного человека, по снисхождению к немощи человеческой в исключительных случаях может допустить до причастия ту сторону, которая осознает греховность такого сожительства и стремится заключить законный брак. Не допускается до причастия тот сожитель, по вине которого не заключается брак". Полностью здесь https://azbyka.ru/otechnik/dokumenty/ob-uchastii-vernyh-v-evharistii/#0_8

Все-таки мне кажется эту ситуацию нельзя решать как-то радикально. 10 лет срок немалый, семья хорошая, ребенок. С горяча можно много дров наломать и остаться у разбитого корыта, в том числе и без веры! Здесь нужно очень осторожно и очень деликатно. Думаю, Марина сама найдет этот путь. Сердце подскажет. Женщина должна быть гибкой и созидательной, а не с шашкой наголо.

Ну так я про это и пишу, можно нарваться на очень строгого батюшку, а если еще и впервые, который запретит и все тут :) Поэтому и пишу, что полезнее будет испрашивать в миру священника, да если еще ходим к нему постоянно на исповедь, он в какой то мере уже становится твоим духовником.

Часто можно услышать, что причиной является предположение со стороны мужчины, что отношения резко испортятся. Вот и надо объяснить, что отношения действительно изменятся, но только в лучшую сторону. Раньше мы кто были? Со-жители) А кем станем? Я буду тебе женаа) Я буду еще больше о тебе заботиться, во всем тебя слушаться, смиряться перед тобой! Марина, непьющий, работящий, спокойный, помощник, да это ж какое сокровище! Только не делайте резких движений сейчас. Все устроится! Матушке Ксении Петербургской помолитесь!

Да хоть Чехов, Чичибабин, и даже Пушкин со всей своей африканской страстью - есть в нем тишина. Просто плохо переношу, когда из произведения назидательный перст торчит. Тихие не вышибают слезу коленом. А за душу берут чем-то трудно уловимым

До 15 апреля. В одном из корпусов Исторического музея, по адресу г.Москва, Красная площадь, д.1. Входной билет на всю экспозицию, в том числе и на эту - 300 р, льготный - 150 р. Если есть возможность, надо побывать. Показалось, с глубоким уважением к Семье, к памяти сделана выставка. Не хватает только лишь иконы, очень не хватает. Хотя поклониться хотелось каждой фотографии, каждой картине.

А во святой обители престольный Праздник. Один из приделов Казанского храма освящён в честь вкмч. Георгия Победоносца и вкмч. Феодора Стратилата. Всенощная была. С Праздником всех !)) У Натальи Москвитиной на страничке сообщение: И в окончании съемочного дня... бесценно: выступить с о. Дмитрием Смирновым в "Новом дне" на тему гражданских браков и разводов). На страже семейной политики и "нравственных каркасов", - как выразился сегодня наш президент в федеральном послании. Так что и по Спасу можно что-нибудь на эту тему послушать в ближайшие дни. Или посмотреть на сайте Спаса.))

Ольга, ситуации разные бывают. Дух Святой в параметры собственных ограниченных представлений о Боге не загнать никому, даже с вашим огромным опытом. Любовь превыше всего. Если Христос человеку открылся, а спутнику пока - нет, и есть Промысел об обоих людях, что же им расставаться, и возможно ли людям перешагнуть через падшую природу в таких обстоятельствах? Бывает же что муж - мусульманин, а жена - православная. Что жене сделать, не причащаться, развестись? А если совместные дети? Или молиться и ждать пока Бог откроется мужу? И бывали же случаи, что терпение вознаграждалось, Господь и мужу открывался. Если у священника цель - спасти человека, а не фарисействовать на погибель овцам, то может и пойти на икономию, авансом, естественно с прицелом на будущее Венчание. А если по закону строго, по всем канонам, никто из присутствующих здесь не имеет права вообще подходить к Чаше. Бог милостив и долготерпелив. Мы всё в этой жизни получаем не достойные того по закону. Будем ли осуждать сестру на одиночество потому что муж не верит пока? Других людей судим строго по закону, а себе родным сплошные попущения, послабления и икономия.

павлов, аполлосов, кифин, Христов. Кому что созвучно. Мне ближе "тихие" авторы, чтобы не выворачивали бездну наизнанку. "таков мой организм"- как аспушкин сказал. Но если какой писатель не близок - не означает , что вовсе чужд. Толстой, Шекспир свое сказали, хотя первый говорил, что второй плохо писал. В одном супе варимся)

Подумай, прежде чем рвать отношения. Если тебе с ним хорошо, то просто молись. Все придет с божьей помощью. Я была далека от православия, когда вышла замуж. Я сама не хотела регистрировать отношения, но муж настоял. А когда стала ходить в храм, то с его стороны - непонимание и раздраженность. Про венчание и разговоров нет, он даже некрещеный. Прошу каждый день у Господа, чтобы муж понял, что без Бога нельзя жить.

Да, вот в подобных периодах жизни и просыпается душа, и наступает на плоть и держит внимание к Богу. Вот стих о том, как мирской человек, в скорби, душой становится монахом - только Бог и молитва. Всё мирское не важно, не нужно.... Молитва за мать. Боль режет остро, резко, смело… Душа молитвой – в пепел тело… Мир разделение имеет роковое – В секунду эфемерно всё мирское… На пепле сердце – суть молитва. Она кричит, она излита! «Господь, в чём промысел открой?!» - Крик шепота, молю, услыши мой… Молитвы чище вряд ли отыскать, Чем молится дитя за свою мать: Смиренно, тихо и не чувствуя земли, Иль так, что руки сжаты до крови… Со страхом и не смея глаз поднять, Дрожа, немея, через раз дышать. Иль криком сердца дерзостно взывать: «За что ж, Господь, так хочешь испытать?»… Ах, дети всех болящих матерей – Незримо их душа под мантией. Душа монахом стала, что в пустыне. Мольба за мать веками не остынет! Сжав руку мамы на коленях у кровати, С горячей верой: милостив Создатель. «Мне самый тяжкий крест дай!», - немотою завопить. «Но, только б маме, Боже, дольше жить!»… … «Внегда призвати ми, услыша мя – Услыша мя – Бог правды моея» «По Твоей воле, Бог наш, будет всё», – вторим. «Ты только милостив будь, Господи! Аминь!»

Несомненно, прежде всего наши старцы были человеки Божьи, но очень любили басни Крылова, на главной есть статья об этом, https://www.optina.ru/19_dedushka_krylov/ Особенно батюшка Амвросий любил цитировать басни. Я даже не знал, хотя со школы они мне как то нравились тоже :) Один раз батюшка Амвросий велел одной посетительнице, монахине из Шамординского монастыря, прочесть вслух басню с названием «Ручей». Это басня о ложном смирении, которое ведет к осуждению и греху. Ручей, маленький и прозрачный, осуждал реку, в которую впадал, за то, что она «алчно поглотила» многие «жертвы»… Но вот разразился ливень, ручей разлился, закипел и наделал бед еще более, чем река. Вот мораль басни: Как много ручейков текут так смирно, гладко И так журчат для сердца сладко Лишь только оттого, что мало в них воды! Видно, той монахине необходимо было прочесть именно это… Назвать же себя человеком Пушкина, Крылова или Достоевского и т.д - я уж точно не смогу, мало их читал. Пушкин нравится тоже. Наверно так назвать себя могут только те, кого привел к Богу один из этих писателей. Я к Богу пришел через скорби и болезни, за что слава Ему во век!

Читаю книгу "Революция западня для России" Авторы Шамбаров В.Е. и Чавчавадзе Е.Н. Там где описываются Феральские события 1917 года, не могу читать долго. От того предательства, которое было в окружении царя просто плохо становится. Нужен перерыв. А каково было ему во всем этом жить? У меня слов нет. Просто молишься "Святые Царственные страстотерпцы, молите Бога о нас". А ведь уже тогда отрабатывалась англичанами, французами, американцами технология бархатной революции. Сравниваю и вижу, что в Украине все также произошло, как под копирку, только люди другие. Извините, немного политики внесла. Сердце болит за все происходящее сейчас.

"...И все же инок Ферапонт быстро исчез из общего поля зрения. Как надвинул после пострига скуфейку почти на глаза, так будто скрылся куда. Как при такой яркой внешности можно быть неприметным — это необъяснимо, но это так. С годами неприметность лишь возрастала, ибо сидел тихий инок, затворясь в своей келье или столярной мастерской, резал постригальные кресты, делал доски для икон, аналои, мебель. Мастер был — золотые руки. И под стать этим внешним занятиям складывалась его репутация этакого молчуна-мастерового из породы простецов. «Простой человек. Легко простецам!» — сказал о нем один человек не из «простых». А вот художник-резчик Сергей Лосев, работавший тогда в Оптиной на послушании и друживший с иноком Ферапонтом, сказал иначе: «В нем чувствовался огромный внутренний драматизм и напряженная жизнь духа, какая свойственна крупным и сложным личностям. Что за этим стояло, не знаю. Но это был человек Достоевского». (Нина Александровна Павлова "Пасха Красная"). Вот такое мнение было об убиенном иноке Феропонте. Огромным внутренним драматизмом, предполагаю, переполнены ну если не все, то многие. А как с напряженной жизнью духа? Это только монашеское? ))

Лена, исключительных случаев мало. Болезнь или предсмертное состояние. Отец Венедикт иногда так пояснял. Если стали жить вместо до уверования - спрос один. Если стал/стала сожительствовать, когда уже пришел/пришла к Вере, зная о грехе блуда - спрос другой. Знала, но добровольно пошла на это. Брат (или отец?!))) с ником На берегу реки, Вы все все верно написали, мы все живём во грехах, абсолютно все. Отцы не будут разрушать такое состояние дел, но приложат все свои усилия, чтобы изменить ситуацию. Свои усилия, повторяю. Вразумление, молитвенная помощь. Исповедь поможет очень, не может не помочь. Столько лет вместе, в чем же причина несогласия на брак? Не говоря уже о юридической стороне дела, о которой мало кто задумывается. А она есть, бывают "неприятные открытия" в определенных обстоятельствах, когда через суд, возможно, приходится доказывать очевидные вещи только лишь потому, что "ничего не значащий штамп" не был поставлен в паспорт. Саша Сибиряк, не вем, почему отцы благословляют на послабление. Разницу посмотрим: не запрещают послабление в посте, говоря: определите себе сами норму необходимого облегчения и на исповеди об.этом скажите. Это и у Старца преподобного Макария, если не ошибаюсь, есть. Поверь, далеко не всем хочется просто так устроить себе жизнь полегче. )). Пост и молитва - другого пути нет, болеем все.

Марина, ну а сами-то как думаете? )) Бывает у неверующих смущение: ну как это так? Была блудница такая, каких мало, а стала святой. Преподобная мати наша Мария Египетская. И правда, так ведь и есть. Только сколько же трудов было положено, сколько мук претерпела, пока очистилась, пока стала такой, какой стала. Десятки лет. Примерно таким путем и каждый из нас идёт. Моё всего лишь представление о положении дел. Сколько абортов, убийств, воровства и прочего. И что же? Сказал об этом на исповеди и живём себе преспокойненько дальше? Нет, не так. Начиная от мук совести и до бесконечности "отрабатываем" свои "подвиги".

Если нет права, почему же дают? Да и сколько про это написано и сказано священниками. Болящим, старым и немощным, беременным послабляют. А кто-то из начинающих вдруг начинает изнурять себя сухоядением пока не свалится с ног в больницу, что и на молитву сил нету. Все обсуждается с духовником. Влад, брат, я не это имел в виду. В целом, в общем в некоторых вопросах... А так конечно, мы можем такого насоветовать... Надо самому искус пройти. "муж не искушен - не искусен"

Одно дело сожительствовать, не зная и не понимая, что это грех, жить "как все". И совсем другое - понять, что это грех, причём страшный. Как со знанием этого переступить через себя, осознанно пойти на грех? Думаю, мучительно будет для души продолжать такую жизнь, постоянно об этом думать, нервничать, терзаться. Марина, вы сказали, что в течение всего сожительства просили или намекали на регистрацию брака. Он что-нибудь отвечал вам, объяснял чем-то своё нежелание? Или просто уходил от разговора?

Братья и сестры, не забывайте о грядущих днях:

3 января в возрасте 58 лет отошёл ко Господу мой папа Николай.прошу ваших молитв. С чего даже начать,столько всего хочется спросить.человек он хороший был, учил детей,работал с трудными подростками. Крестился в 28 лет сам осознано у старца Павла Алексахина в красных ключах,мы не знаем ходил ли он в храм, это потом после смерти его разбирая вещи его мы нашли иконки,молитвы,записи какие, мы поняли что много о нем не знали. Много лет он болел сильно,но не показывал,не жаловался.мы и подумать не могли что ему так плохо было. Совсем плохо стало где то в сентябре 2018, когда стали появляться уже сильнейшие отеки,начались бесконечные больницы,госпитализации в областные и местные больницы. Тогда впервые мы заказали требы в Оптину пустынь и в С-Петербургское подворье.Когда нам врач сказала что ему осталось 2-3 месяца,не верилось, пока не случился первый приступ он впал в печеночную комму,причем определить во время не смогли,т.к.до этого не знали что это,и вызвали скорую уже когда он был практически без сознания,процент выживаемости крайне низкий,а учитывая все сопутствующие ( ни одного здорового органа уже не было и + сахарный инсулинозависимый диабет), и вот тогда когда мы с мамой везли его на скорой в нашу реанимацию,до меня дошло как гром среди ясного неба,ведь это может быть конец,я так испугалась не столько смерти сколько осознания того что он уйдет без покаяния,без причастия. Люди, это было чудо,иначе не назовешь, видимо по молитвам оптинским (соракауст,псалтирь) отец пришел в себя через несколько дней его перевели в терапию, все что с ним происходило он не помнил, что произошло мы ему рассказывали,так он продает в больнице наверное недели три,стало немного лучше и выписали домой. Мы стали уже наблюдать если появятся признаки. Тогда мы с мамой поговорили про то что нужно как то папе предложить пригласить батюшку для исповеди и причастия. Но прошло 2 дня только и снова реанимация,но успели до потери сознания,падало давление,не соображал,но сам дошел до скорой,опять недели три пролежал в больнице. Выписали с сильной слабостью, трудно было даже по квартире передвигаться,одному Богу известно как плохо было ему но держался, не жаловался.тогда то мама осторожно с ним поговорила чтоб пригласить батюшку. Он сразу согласился. В назначенный день приехал батюшка,я ушла чтоб не смущать отца,мама в другую комнату вышла,батюшка поисповедовал его, пособоровал и причастил. Вот он такой счастливый радостный был после причастия. Стало ему лучше, даже стал выходить из дома иногда,гулять.чудо. причастился поимоему 7 декабря, 24 декабря приехала моя сестра из далека с внуками с зятем,погостили несколько дней и уехали, все как то сложилось,а до этого не получалось то билеты то работа. Хуже начало становиться ещё в их приезд,опять появились отеки. Но даже думать не думали как закрыты глаза стали.30 числа сказал что уже 2 дня как не отходит жидкость,почти не пьет ни чего,а отекает.упало давление до критичного,но ни какой энцефалопатии, упал, ехать в больницу очень не хотел,поругались заставили поехать.вызвали скорую,собрали вещи.саама спустился сел в скорую доехал,забрали в реанимацию,но все были уверены что сейчас помогут и завтра послезавтра придем к нему уже в терапию.это было 30 декабря, 31 позвонили спросили разрешения навестить,не пустили т.к.еще были очень тяжёлые пациенты как сказали. По состоянию отца обнадежили,сказали стабильный но тяжёлый,получить жидкость не удается,гемадеализа у них нет но если что отправят на реанемобиле в область. Понимаете,была точная уверенность что все будет хорошо. 1 числа,на следующей день, разрешили зайти 1 человеку,пошла мама. Она от него вышла стала плакать,пришла в отчаяние,говорит что это все,не выйдет он.мы успокаивали что такого быть не может,и она рассказала,что очень много капельниц вливают, но жидкость не отходит,что он отек очень сильно,просто словами не передать, что врачи привязали его к кровати чтоб он не делал попыток уйти,сейчас все это вспоминаю и представляю какие мучения он пережил,они поговорили,он в сознании,просил телефон,мама сказала что взгляд у него был побитый,как будто помощи просил,но бессильный. Наутро я вместе с мамой пошли к главврачу чтоб нам разрешили пройти к отцу....но нам сообщили что в 6 утра остановилось дыхание и перевели на искусственную вентиляцию лёгких и ходить туда не чего,сначала растерялись,пошли домой. А потом все равно пошли туда,стали просить чтоб пустили чтоб разрешили батюшку позвать.нас пустили и батюшку тоже. То что я увидела словами было не передать,отек весь от головы до пяток,веки,уши все обсолютно, увеличение раза в 3 наверное,этот аппарат, папа сказали без сознания,но головой он крутил , может от аппарата не знаю. Конечно причастить его было уже нельзя,т.к.была опасность что причастие останется на трубке интубации,мы стали молиться,в конце батюшка прочитал молитву,накрыл епетрахилью,он как то в это время успокоился как будто,а потом снова. Страшные страдания.ночью папы не стало,остановилось сердце. Дальше все как в страшном сне....отпевание,,похороны,поминки.сестра еле успела . когда сообщили,стала молиться, тут же через сайт заказали в Оптину пустынь и в подворье соракауст,псальтири, об упокоении новопреставленном Николае. После 9 дней,на крещение,мы - я, мама и моя дочь поехали в Оптину пустынь.это была наша первая поездка в это святое место.сейчас ждём лета чтоб если сподобит Бог приехать ещё,но уже на недельку,чтоб успеть и помолиться и поработать. Вы простите,много я тут написала...как душу излила. А вопрос вот в чем, папа умер через месяц после покаяния конечно успел уже наверное грехи какие сделать,все люди, как же он там, неужели...даже сказать не могу. И что значит личный суд и потом окончательный? Простите пожалуйста за много написанное,и спасибо что выслушали. Помолитесь о моем папе Николае.

Марина, все батюшки разные. Вам нужно благословение и совет. Батюшка, как человек с определенными чертами характера, не нужен. Вы, помолясь, спросите его. Довертесь, поверьте, что по его молитве Вам Господь ответит. И внимательно послушайте ответ. О венчании я бы пока не думала, будь на Вашем месте. Оно не для галочки, чтоб было. Оно освящает брак. Про тихо-мирно имелось а виду: распишемся, ограничимся небольшим количеством близких, или вообще ограничим их присутствие. Бывают и в этом комплексы. Видеть себя в роли жениха или невесты не всем по силам. Это же будет роль. Не все умеют играть в неизвестное. Может тяготит отсутствие нужной суммы или нежелание грохнуть ее в неизвестном направлении. Вот об этом мое "тихо-мирно" ))). Саша, все же в миру послабление возможно, по сравнению с монастырем ))). Ведь монашествующим многое (справедливо) не будет понятно. Здесь ситуация особая. Жил мужчинка 10 лет не тужил. Вдруг на тебе: скорби начались, его в соседнюю комнату отправили. Ему то как сейчас? Как ни сочувствуй - отец Марины ушел, не его собственный. Здесь надо, чтоб все сыты и целы. Но конечно же с Божией помощью.

Да, где сами бываем и в других храмах. А потом ещё прочитала - если же поминовение заказное, или Проскомидия, имена поминает священник в алтаре, при этом он за каждое имя вынимает из просфоры частицу. На Литургии после причащения мирян эти частицы погружаются в евхаристическую Чашу с Телом и Кровью Спасителя с молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде кровию Твоею честною, молитвами Богородицы и всех Святых Твоих». Таким образом, Проскомидия является высшим видом поминовения, когда душа, за которую вынута частица, мистически соединяется со Христом и со всей Церковью, подобно тому, как участниками этого единства становятся и пришедшие в храм на причастие верные. Когда мы молимся о живых или усопших наших близких, лучшее, что мы можем им пожелать, это очищения от грехов и соединения со Христом в Церкви, потому что именно в этом и заключается спасение души. Спасибо Богу что у нас есть такая возможность, Слава богу

Сорокоуст с проскомидией дело хорошее, когда нет возможности бывать в этом Храме. Лично написанная записочка (с проскомидией) об усопшем поданная перед Литургией, в которой сами участвуете и причащаетесь - это самое лучшее поминание.

Мариночка, примите самые искренние соболезнования! Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Николая! Прости ему всякие согрешения, вольные и невольные и сотвори вечную память! ..про участь ничего писать не буду. Батюшка лучше на этот вопрос ответит. (с ником A Lost Sheep). Думаю, сейчас еще очень мало времени прошло, чтобы что-то осознать вам. А Вы сами псалтырь читаете дома? Обязательно нужно читать! Душу усопших это очень согревает, и самим нам от этого намного легче становится.

Подозреваю, что есть и Дарьи Донцовой) шутка. Оля, я думаю что все мы такие, как писал ФМ. " Широк человек, я бы сузил ". Т.е. в каждом из нас заложена и глубина падения, и высота святости. И то и другое - вектор в бесконечность.

Ничего 20-минутеый ролик отменить не сможет. Отец Георгий высказал свое мнение. Для Вас оно актуально? Вы много книг прочитали монаха Симеона? По благословению? Ну и хорошо. Ролики ведь не для обсуждения отца Георгия. Ничего из перечисленного им в книге "Птицы Небесные", например, не присутствует. Как с другими книгами - не знаю. Буду помнить, что есть такое мнение отца Георгия. Все. Что обсуждать? Судьи - кто? Насчёт заданной темы - это уж как пойдет. Обычно ни начала, ни конца не найти. )) Развитие темы может пойти в самую неожиданную сторону. Как-то так привилось тут. ))

В миру это сложно, да. Нужно постоянное внутреннее сосредоточение. Но, кажется, бывает. Особенно, когда скорби. Вот тогда она и появляется, эта внутренняя собранность. И молитва проясняется, становится похожа на разговор с Богом, а не детский лепет заученных слов. И слезы настоящие, и ум ясный. А когда все более-менее тут же как кисель становишься. Силы нужны для этой напряженной жизни духа. А они только благодатию Божией подаются, как и о.Нил объясняет в своих беседах. Вот, Великий Пост поэтому гениальное установление!

http://www.pravoslavie.ru/put/051206151016.htm Ольга почитайте статью, о 69 правиле Апостольском. Там же святитель Феофан Затворник. Ну и наверно многим известная история св. Пахомия Великого, когда он даже двух монахов заставил есть мясо. Еще Андрей Еремин писал случаи, когда люди по серьезным болезням от поста впадали в кому. Нужен такой пост Богу? Знаю лично когда батюшки именно благословляют на рыбу, творог и т.д. Великим постом. Опять же 69 правило. Шахтер в забое или проходчик, у которого семья, дети, таскает тяжеленные, сырые бревна, через неделю упадет с ног в шахте. Это не в офисе сидеть. Поэтому все строго решается со священником. Богу сердце нужно, покаяние, борьба, а не только пустой живот. Все индивидуально.... Суббота для человека, а не человек для субботы...Мк.2/27.

Все это так. Только очень не просто. Такие случаи обращения, как было с апостолами или прп.Марией Египетской уникальны! Всегда удивляюсь, когда читаю житие. Потому что не понимаю. Не вмещается у меня, как это: повернулись и ушли. Кто из нас может похвастаться таким мгновенным изменением жизни? Подозреваю, что в большинстве своем у простых людей все это долго, трудно, с откатами, падениями, разочарованиями и болью. Для этого нужна, наверное, особенная благодать, чтобы так вдруг все оставить, взять крест и пойти за Христом. Или много труда, ошибок и слез. Марина недавно потеряла близкого человека, не хотелось бы, чтобы потеряла и второго. Мариночка, желаю, чтобы у вас все наладилось! Молитесь и слушайте свое сердце. Оно подскажет.

Допустить до причастия - может быть... Но регулярно допускать до причастия людей живущих в сожительстве священник не будет. То есть выбор такой: стараться жить по заповедям Божьим, исповедоваться, причащаться.... Покаяться в блудном сожительстве... Или.... продолжать жить в греховном сожительстве. Слово грех в переводе с греческого «ἁμαρτία» означает промах. Непопадание в цель. Жить в грехе - это промах. Мимо настоящего счастья. Мимо радости. Все мимо. Надо стараться бы прицеливаться.

Насчёт батюшка благословит такое состояние дел - предположение неверное. Даже послабления на пост у священника нет "права" давать. Многие священники говорят: я могу отпустить грех. Благословить на грех не могу. Согрешаете - кайтесь. Причастие невозможно в ситуации гражданского брака. И не забывать, что покаяться - это одно. Если священник отпустил грех - твердо верим, что его больше нет, если больше не повторяем. Но а "поплатиться-то" за него придется. Так сказать отработать. Кому как, разное бывает. Мариночка, ну почему намекнуть? Помоги Господи поговорить, спокойно, с Любовью. Но поговорить, без всяких намеков. Если б Вы только начинали отношения, тогда можно было бы намекивать. Вам, конечно же, виднее. Но Вы сами должны этого захотеть. ))

Марина Здесь нужно разделить вопрос на 2 части. 1 часть. Советы. Я не могу дать Вам совет. Вы должны сами принять решение. Должны взять на себя ответственность. 2 часть. Ни один батюшка, какой бы добрый он ни был, не одобрит блудное сожительство, т.е гражданский брак. Так как это противоречит седьмой заповеди Божией: Не прелюбы сотвори". Смотрим что об этом сказано у Архимандрита Иоанна Крестьянкина "Есть грехи и явного блуда: если кто из приносящих покаяние живет в брачном союзе, не освященном Таинством Церкви, кайтесь с горькими слезами покаяния, ибо вы проводите жизнь в блуде!" "Просите Господа освятить ваш брачный союз Таинством Церкви, в каком бы возрасте вы ни были".

Что болящие это да, не святые. Однако есть на форуме все-таки люди к кому стОит и прислушаться. Тут конечно надо научиться отличать, полезное от не полезного. К тому же может у кого был опыт похожий и он может поделиться им, это очень важно и бывает полезно. Иначе форум только для вопросов батюшке получится Еще отец Венедикт в беседе говорил - общайтесь, делитесь знаниями какие сами получили. Рожайте Есть много случаев когда наши форумчане и в реале духовно сплотились, нашли друг-друга. Святитель Игнатий Брянчанинов говорил - если нашел родственную душу, береги ее, храни, это великая милость Божья! А вот как отсеивать полезное от не полезного, тут как раз и советоваться со священником и конечно писанием. Бывает и ошибаемся, кто без греха то...

Все правильно, так и есть. Многие свидетельства из жизнеописаний святых угодников Божиих удостоверяют важность и необходимость поминовения здравствующих и усопших православных христиан за проскомидией.. "Накануне прославления свят. Феодосия нужно было опрятать его святые мощи, т.е. переоблачить их и привести в благолепный вид. Из Киева вызвали для этого старца высокой духовной жизни, иеромонаха Алексия (Шепелева), почившего уже в начале революции. Совершив переоблачение угодника, старец присел и задремал. В тонком сне, в сиянии небесной славы, является ему свят. Феодосий и говорит: "Молись за моих родителей: иерея Никиту и Марию" (до сего времени их имена известны не были). Смущенный о. Алексий ответил: "Святитель Божий, ты сам прославлен, твои молитвы сильны у Господа, как же я, грешный, могу молиться?" Святитель отвечал: "Поминай на проскомидии, это выше моих молитв"". На этом видение кончилось" (игумен Антоний, "Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский", "Прав. путь" за 1951 г.). Здесь четыре свидетельства о силе поминовения на проскомидии http://verapravoslavnaya.ru/?O_sile_pominovenii_na_proskomidii

Вообще вопросы семейной жизни лучше задавать мирскому батюшке, который и сам женат. Но это вовсе не значит, что монашествующий батюшка не ответит, он тоже много встречается с семейными парами на исповеди. А у многих наших прихожан и вовсе духовники из Оптины. Батюшка тут у нас есть конечно на форуме, даст Бог подскажет чем вам.

Аминь. Марина, часто неверующий муж приходит ко Христу через благочестивую жену. По факту Вы уже муж и жена. Впереди главное - таинство Венчания. Вот когда до него муж созреет, тогда все будет (тем более что без гражданской росписи не венчают). Идите к батюшке и получайте все советы воочию, только ищите чтобы духовник был Вам по душе, сердце подскажет. Батюшка может и благословит до поры такие отношения, чтобы не рушить ваш союз. Бог долготерпит. ps по сути совместная жизнь в официальном браке без таинства Венчания - тоже блуд.

А как Вы себе представляете тех людей, которые на паперти? Просто представила сразу знакомых мне людей, которые на паперти. Их немного. Для них это место получения хоть какого-нибудь, а иногда весомого, дохода. В силу сложившихся обстоятельств. Околооптинские истории: бежит паломник молодой и резвый в сторону Оптины. Ряд просящих помощи. Среди них бабуля старенькая: сынок, помоги! Печку топить надо, холодно, дрова дорогие, замерзает бабушка! Он: сколько стоит машина дров? Она: 8 тысяч. На тебе, бабка, 8 тысяч, живи, грейся! Бежит обратно через какое-то время. Та же самая бабуля с теми же самыми слова: сынок, помоги, зима, холодно...." Разговорились. Одинокая, старенькая, жалкая. Дома никого. А здесь люди, можно им что-то сказать, пусть и не ответят. Все равно одиночество на время исчезает. А то ещё и пожалеют, помогут. Не столько дело даже в деньгах, сколько в присутствии среди людей. Но она, скорее всего, исключение. В основном разборок много. Территория поделена, охраняется, как своя последняя пядь земли. Но опыт познания о просящих милостыню только рядом с Оптиной. Последнее время там совсем мало просящих. Раньше было по другому. В поселке у храма редко когда кто просит. Бомжиков батюшка благословляет кормить обедом, 3-5 человек ежедневно столуются. В Москве цыгане только бывали, но им тамошний батюшка благословлял не давать денег, объясняя почему. Если совсем в "роль" войти Вам - сохрани Господь попасть в руки тех, на кого потом придется работать. Ведь самостоятельных просильников почти нет. Они в руках "работодателей". Совсем туда не надо.

Вообще не знаю почему вот так в жизни получилось, есть Иверский монастырь в Самаре, в Санаксарах и Дивеево была лет 13 назад, а захотелось именно когда папа заболел чтоб молились за него в Оптиной, и поехать сюда захотелось, и тянет теперь вернуться, причем всех, мама тоже ждет, говорит хоть прям бросай всё и езжай так хочется. Ну ни чего сейчас немного до лета осталось, почитаем книги побольше узнаем про преподобных старцах,о монастыре.недавно про новомучеников прочли. И это тоже сделали , ещё когда только сообщили сразу ночью Там потом оповещение придет о том что вычитано, и будем продлевать еще

Господь просто так, из-за случайностей никогда не прекратит жизнь человека на Земле. Он своим Промыслом, заботой строго за каждым следит. И даже не допускайте к себе таких мыслей. Если и была оплошность врачей (если такое допустить) , то знайте - этого так хотел сам Бог. Если они и согрешили безответственностью, то Он с ними и разберётся, а вы прекратите себя мучать.

Очень Вас понимаю. Но видимо надо было Вашему папе еще пострадать немного, личная Голгофа. На сайте есть Духовные беседы о. Нила. Послушайте что-то из последних, там он рассказывает об этом.

Свобода воли дана В этом и суть- ты сам выбираешь, по своей воле, которая тебе дана, любить или не любить, исполнять заповеди или нет. Очень интересные лекции на просветительских курсах в Сретенском монастыре "Символ веры". Там ответы на многие вопросы, на этот тоже. Лекции можно прослушать на сайте монастыря.

Чтобы усыновить нас во Христе и даровать Царство Небесное, которые мы могли бы воспринять: "Аз рекл бози есте и сынови Вышняго вси" (Пс.81:6). У Св. отцов много об этом. Например, см. Василий Великий "Беседы на Шестоднев". Василий Великий пишет (Беседа 10): "Человек есть разумное творение Бога, созданное по образу его Творца". То есть превосходство человека в разуме над остальными тварями есть проявление того, что человек создан по образу Творца. И далее оно говорит: "При первоначальном творении нам даруется быть рожденными по образу Божиему; своей же волею приобретаем мы бытие по подобию Божиему". Таким образом, свобода воли нам нужна, чтобы стараться быть подобными Богу, то есть исполнять Его заповеди, главная из которых - Любовь. А какая же любовь без свободы воли?

https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Zadonskij/simfonija-po-tvorenijam-svt-tihona-zadonskogo/189 Святитель Тихон Задонский "Духовный посох" Может кто-то читал. Мне очень нравится эта книга. Посмотрела, что у святителя есть об осуждении. И вот что нашла: Осуждение Многие привыкли ближнего осуждать, злословить, и в том своего порока не видят; но как тяжко они грешат, в следующих пунктах показываю. * * * Что люди делают дурное, кто бы они ни были, на то не смотри и не осуждай их, но себе внимай. Ни они за тебя, ни ты за них ответа не дашь, но каждый сам за себя отвечает. * * * Причины, по которым нельзя осуждать ближнего: 1. Потому что осуждающие ближнего восхищают сан Христа, Который один Законоположник и Судия, – что тяжко и страшно. 2. Ближний наш есть раб Божий, а не наш, перед своим Господом падает (Рим. 14, 4), и потому Божия раба судить также тяжко. 3. Судится Божий раб перед Богом, вездесущим и все назирающим. Несносно господину, когда при нем мы его раба судим и браним; тем более Богу досадно, когда Его раба перед Ним судим, сами будучи злыми. 4. Кто ближнего судит, себя осуждает, ибо, осуждая, сам то же творит. 5. Часто бывает, что многие перед людьми являются грешниками, а внутри они праведники. Также и наоборот, многие являются праведными, а внутри – грешники и потому лицемеры, а по Писанию, нечист перед Богом называющий неправедного праведным, и праведного неправедным (см.: Ис. 5, 20). 6. Часто худой слух ложно проносится от злобных или завистливых и ненавистников, и так осуждаемый часто напрасно терпит. 7. Кто судит, сам будет судим, – по слову Христову (см.: Мф. 7, 1). 8. Заповедь Христова: не судите, – разоряется. 9. Ближнему великая обида от этого, не меньше, чем если бы кем жезлом ударяем был, и даже более, ибо рана на теле скорее заживет, чем язва на душе. Как тело ранится жезлом или иным орудием, так душа уязвляется поносным словом. От этого уязвления последует печаль, а от печали смерть. 10. Чем честнее и значительнее лицо поносимое, тем большая бывает язва, а клеветнику больший грех. 11. Когда начальника осуждают и злословят, тогда уменьшается к нему почтение от подчиненных, а от этого последует презрение, от презрения непослушание, от непослушания же всякий разлад и замешательство в обществе. 12. Часто бывает, что хотя кто и подлинно согрешил, но уже покаялся, а кающемуся Бог прощает, и потому весьма грешно нам осуждать того, кого Бог прощает, и разрешает, и оправдывает. Внимайте этому, злоречивые, и исправляйте свои пороки, за которые наказаны будете; а чужих пороков не касайтесь, до которых вам нет никакой нужды. * * * Пособие к избежанию осуждения: 1. Каждому себя знать, и не чужие, а свои пороки рассматривать и исправлять. 2. Злобу, зависть, ненависть отбросить. 3. Брату падшему или падающему в духе любви соболезновать и от его падения самому осторожнее себя вести. 4. Молиться милосердому Богу, чтобы падшего восставил и заблудшего обратил, а тебе в те же пороки впасть не попустил. 5. Помнить то, что за осуждение ближнего сам судим будешь, по слову Христову (см.: Мф. 7, 1). 6. Избегать непотребных разговоров, в которых только люди пересуживаются, и то того, то другого слава терзается. 7. Удаляться от тех, которые злую привычку имеют других осуждать. 8. Имеющим эту злую привычку нужно молиться Господу: положи, Господи, охрану устам моим (Пс. 140, 3), – и помнить вышесказанные причины. * * * Осуждение, оклеветание, злословие суть сродные пороки и суть плоды необузданного языка и сердца, страхом Божиим не огражденного. Осуждение бывает не только языком, но и мыслью, жестом, киванием головой, вздохом, смехом и прочим образом. Различны причины, по которым эти пороки происходят: 1. Бывают от гордости: гордый, возносясь и не терпя, чтобы другой ему равен был, пересуживает и уничижает его, или, желая свои грехи скрыть, на других злословит и клевещет, чтобы слышащие думали, что он таких грехов не имеет, в каких ближнего осуждает. 2. Иногда бывают от зависти: поскольку завистливый не хочет ближнего своего видеть в почтении и славе, то и старается честное имя его помрачить, и для того бесчестным именем его порочит. 3. Иногда бывают от злобы: злобный, не имея чем отомстить тому, на кого злится, злословием и оклеветанием славу его помрачить старается. 4.Иногда бывает и от злой привычки, ярости, гнева, нетерпения; всему же корень - самолюбие и ненависть к ближнему. Бывают еще от злой привычки, ревности, нетерпения и прочего. * * * Здесь предлагаются некоторые причины, отводящие от этих пороков: Обдумайте это, злоречивые, которые грехом не считаете злословием и клеветой ближнего уязвлять. Чтобы этих пороков избежать, полезно примечать следующее: Обрати же твои очи и ум на себя самого и рассматривай себя, и обличай себя, и обвиняй себя пред Богом за грехи свои, что требует дело покаяния, обличай и обвиняй себя пред Богом, и проси у Него милости, как мытарь, дабы Им оправданным быть. Слушай, что Христос Господь говорит судящему: что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: дай, я выну сучок из глаза твоего, – а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего (Мф. 7, 3–5). Видишь, что те, которые других судят и осуждают, – лицемеры или ложные христиане. Таковые себя самих и своих грехов не познают, хотя бы снаружи и святыми казались. * * * О людях не говори ничего, поскольку от этого бывает порок осуждения, который есть тяжкий грех.

Моя любимая вдова, Живешь ты с мертвым человеком, И молишься святым, Чтоб Лазарь твой воскрес. Написал когда пил.

Юродивый будет, кто с мамой не ругается? Как вы правы!

Новый год в Оптине. Вот второй раз Господь сподобил меня побывать в родной Оптине в новогодние праздники.Елки,украшенные гирляндами,на территории обители, дети с мамами и папами...Сказка ...И встречи, о которых и не предполагала.Обычно о предстоящей поездке я делюсь с самими близкими друзьями. В этот раз о своих планах никому не хотелось говорить,только самым близким сообщила. Слишком много всего накопилось в последнее время. Было желание уединиться и побыть одной хотя бы эти несколько дней до Рождества. И вот я в Оптине. Вечером на службе вдруг отчего-то ,стало снова грустно и тоскливо на душе. Вспомнила свои прошлые поездки, первые оптинские встречи , знакомства и не поверите...на глазах выступили слезы. Было желание выйти из храма, в кассе взять билет на ночной автобус и укатить домой! Мысленно всё же попросила преподобного Амвросия успокоить как-то, не допустить сделать неправильное поспешное решение. Немного успокоившись, почему-то стала искать глазами , в надежде увидеть кого-нибудь из знакомых. И что же ! У выхода вижу свою давнюю близкую знакомую сестренку- оптинку. С ней мы виделись последний раз года два назад в Лавре. Ни она ,ни я не предполагали друг друга здесь встретить. Обе были рады и удивлены неожиданной встрече. Она приезжала всего на два часа и уже собиралась уезжать домой, но нам0всё же удалось по общаться . Благодарность старцам за такое маленькое утешение! Видимо,в новогодние праздники и правда случаются чудеса , а в Оптине они по особому ощущаются. Так преподобный Амвросий не допустил моего преждевременного отъезда. Вечером 31 декабря после вечернего богослужения был отслужен новогодний молебен.Храм был полностью забит паломниками .Что удивительно в этот раз было много интелегенции и детей. Все стояли и молились. В ночь была отслужена Божественная Литургия.Впервые я увидела о.Наместника Оптиной Пустыни-епископа Леонида. Слова его проповеди глубоко тронули сердце каждого , кто присутствовал в этот момент на Литургии. В эту ночь молились за погибших в Магнитогорске...Вечная память... После службы и Причастия не хотелось уходить из тёплого уютного храма. Но скоро начнутся послушания , надо немного отдохнуть . А на улице тем временем было ещё темно, падал новогодний снег.На территории монастыря стояли новогодние елочки с гирляндами . Кто-то зажег бенгальские огни. )Ну как в сказке!! На душе , наконец, стало тихо и спокойно. В ночь с 1 на 2на телефон пришло сообщение ещё от одной сестренки.Оказывается, она была в дороге,подъезжала к Оптине.Ни я ни она не говорили друг другу о поездке.Хотя в прошлом году новый год мы вместе с ней встретили в Оптине и пообещали снова приехать сюда через год . Что это?Ещё один подарок?Да. Это подарок преподобных старцев , братиков, которые слышат нас и не допускают, чтобы мы грустили,унывали, отчаивались .И раз дали обещание встретиться в Оптине через год , то нужно его выполнить ! Ни одна мысль , ни одно желание не проходит тут бесследно . Благодарю Бога, что у нас в России есть такой сказочный остров надежды и веры, остров под названием Оптина Пустынь!